Омар Хайям и Мирза-Шафи, пронзительная мудрость восточного стиха.

[Непатамуль]

Многим из моих знакомых нравятся стихи Омара Хайяма. Я их не люблю, но тем не менее начну с посвящения ему.

Уроки чаши и кувшина
Приятней плача муэдзина.
С вином и женщиной в кусты
От вашей шумной суеты.

Очень известное, популярное имя и книги, много лет выдерживающие переиздания. Несомненно, там есть некоторые изумительные вещи, но я считаю интерес к этому имени отчасти раздутым.

Незаслуженно забыто имя Мирзы-Шафи, насколько я знаю, книг с его стихами не издавали последние 30 лет. Позднее я добавлю сюда ссылку, желающие смогут их прочесть, они есть в Интернете.
Вот несколько из них

Речь громкая порой ничем не блещет,
Речь тихая бывает речью вещей.
Вращается неслышно круг судьбы,
А колесо арбы гремит, скрежещет.
***
Бутон, нераспустившийся покуда,
Загадочность таит, но он готов
Раскрыться и устами лепестков
Поведать тайну и явить нам чудо.
***
То, что скажу я, может, и не ново,
Счастливым хочешь быть — начни с простого:
Не говори, когда пора молчать,
И не молчи, коль надо молвить слово.
***
Я видел город, город был велик.
Там люди жили, злые на язык.
Они всегда друг друга поносили,
Там и юнец бранился и старик.
В том городе кричали и вопили
И чудно жили под всеобщий крик.

[Taina]

Раз тема посвещена сравнению Омара Хайяма и Мирза-Шафи. От себя выложу несколько стихов Омара Хайма.

Омар Хайям (1048-1122), выдающийся ученый и философ своего времени, остался в веках благодаря прославившим его четверостишиям о любви и дружбе, вине и винопитии, о поиске смысла жизни и еще о многом.

***
"Ад и рай - в небесах", - утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай - не круги во дворе мирозданья,
Ад и рай - это две половины души.

***

"Вино пить - грех". Подумай, не спеши!
Сам против жизни явно не греши.
В ад посылать из-за вина и женщин?
Тогда в раю, наверно, ни души.

***

Волшебства о любви болтовня лишена,
Как остывшие угли огня лишена.
А любовь настоящая жарко пылает,
Сна и отдыха, ночи и дня лишена.

***

Благородству присущи и смелость и честь,
Это все в мудрецах многоопытных есть.
В чем же тайна любви к кучке праха земного?
Грязь на лик благородства не может осесть!

***

Богатством, слова нет, не заменить ума,
Но неимущему и рай земной - тюрьма.
Фиалка нищая склоняет лик, а роза
Смеется: золотом полна ее сума.

***

Быть в глазах не воде, а слезам суждено,
Быть для горя терпение другом должно.
Или долгой быть жизнь должна в меру страданья,
Иль должно в меру жизни быть кратким оно.

***

Я к неверной хотел бы душой охладеть,
Новой страсти позволить собой овладеть.
Я хотел бы, но слезы глаза застилают,
Слезы мне не дают на другую глядеть.

***

Эй, идущий, ты слаб в передряге не будь,
Будь спокоен, подобным бродяге не будь!
В свою душу всмотрись, прозорливый мужчина,
Ты - не зритель! В пути без отваги не будь!

(с) Омар Хайам



А вот произведения Мирза-Шафи

Из песен остается на века
Скорее песня та, что коротка.

Порой навечно людям остается
С коротким изречением строка.

В коротком слове мудрость к нам
пробьется,
Хоть век назад слетела с языка.

***


Слышал я, что люди говорят:
«Кто правдив, тот должен быть крылат,
Смертным смертные на белом свете Все простят,
а правды не простят!»

Люди говорили: «Правда жжет,
И того, кто никогда не лжет,
Пусть скакун, готовый в путь-дорогу,
У ворот в любое время ждет».

Я людей пугливых не виню,
Говоривших мне сто раз на дню:
«Тот, кто в жизни лгать не научился,
Пусть живет, закованный в броню!»

Что поделать, нету у меня
Ни брони, ни крыльев, ни коня.
У меня есть только слово правды —
Мой скакун, и крылья, и броня!

***

Брань и хула людская — все ничтожно.
Пройдите мимо, помните, друзья,
Что ни хулой, ни бранью невозможно
То осквернить, что осквернить нельзя.

***

У каждого из нас своя земная,
Пусть маленькая радость, пусть большая,
И даже тот, кто знает: счастья нет,
Находит счастье, это утверждая.

***

В потоке бурном, что ревет и злится,
Дневное солнце пляшет и дробится.

В спокойных водах, где волненья нет,
Неискаженно солнце отразится.

Так в юном сердце слово и совет
Не может, преломясь, не исказиться.

Но поостынет сердце; много лет
Прошелестят крылами, словно птицы,

И лишь тогда в него познанья свет
Неискаженно сможет зарониться.

[Karry]

честно говоря..ни одного произведения Мирзы-Шафи не читала..охото

увлекаюсь Хаямом..оочень нравится;)дома есть книга..
почитать на досуге..задуматься..приятно..советую;)

[Непатамуль]

Вот еще стих Мирзы-Шафи



***
Вот голова твоя, мой друг,
А вот твоя рука.
Но как от головы до рук
Дорога далека!

[Винни_Пух]

единственные строки которые люблю у Хайяма

Чтоб мудро жить, знать надобно не мало:
Два мудрых правила запомни для начала.
Ты лучше голодай, чем что попало ешь,
И лучше будь один, чем с кем попало.

[Непатамуль]

Еще Мирза-Шафи

Что ни пошлет беда, что ни пошлет удача,
Приемли в жизни все, то радуясь, то плача,
И если счастье сам ты взять себе не мог,
Его не смогут дать ни царь земной, ни бог.

***
От сотворенья так уж повелось:
В стихах и в жизни — все дороги врозь.
Кто в вышину, кто в глубину стремится.
Но большинство идет куда-то вкось.

***
Бывает очень трудно остудить
Сердца, которые любовь тревожит.
Труднее этого одно, быть может:
Сердца нелюбящих воспламенить.


* * *
Того, кто грешной страстью не влеком,
Сравню я с пересохшим ручейком,
Все ручейки звенят, стремятся к морю,
А он в пустыне занесен песком.

* * *
Мельканье лиц, пространств, имен, времен,
Вся жизнь земная — это страшный сон.
Лишь тот находит в этом сне забвенье,
Кто хоть на миг любовью озарен.

***
Плывут миры, уходят в никуда,
Дорогою, что, словно мир, седа.
И люди шествуют под сводом млечным,
К могиле — сквозь невзгоды и года.

Цветы цветут красой недолговечной,
Чтобы увять, исчезнуть без следа,
И радость многих божьих подопечных
Одновременно для других — беда.

Земная жизнь, ее закон извечный,
Привел бы нас к безумью, господа,
Когда бы этот мир бесчеловечный
Любовь не озаряла б иногда.

* * *
Над счастьем и несчастьем я не властен,
Но сердцу быть счастливым суждено
Лишь в те мгновения, когда оно
Твоим признаньем собственного счастья озарено.

***
Моя любимая, быть может,
Ты — в мире солнце для меня.
Я озарен тобою тоже,
Как мир господний светом дня.
Мир, если тьмою он укутан,
Все то скрывает, чем богат,
Но солнце ввысь восходит утром.
И зрит наш восхищенный взгляд
То, что красиво столь и мудро,
Что горы и леса таят.
Ты смотришь на меня любовно,
И проступает из меня
Все, что во мне благого, словно
В новорожденном свете дня.

Здесь можете прочесть больше
http://www.azeribook.com/poezia/vaze...aya_lirika.htm

[Непатамуль]

Ура, получилось

[Непатамуль]

[QUOTE=Taina;417420]Раз тема посвещена сравнению Омара Хайяма и Мирза-Шафи. От себя выложу несколько стихов Омара Хайма.

Омар Хайям (1048-1122), выдающийся ученый и философ своего времени, остался в веках благодаря прославившим его четверостишиям о любви и дружбе, вине и винопитии, о поиске смысла жизни и еще о многом.

Я высказал свое мнение. Ваш же пост более напоминает цитату из учебника по литературе.

[ТрижДЫ К]

клёвый мужик у меня 2 книги его

[Taina]

Я высказал свое мнение. Ваш же пост более напоминает цитату из учебника по литературе.

Оффтопик

Было интереснее, если бы ты свою "шпильку", написал в духе Мирза-Шафи (несмотря на то, что я женского пола):

Легко мне петь и чаши осушать,
А ты, Мирза-Юсуф, ворчишь опять.
Я слишком пьян, чтоб на тебя сердиться,
И слишком трезв, чтобы тебя понять.

Тебя ругать? Не стоит тратить силы:
И так тебя природа обделила,
На той земле, где все вокруг цветет,
Лишь одному тебе ничто не мило.
(с) Мирза-Шафи
(Надеюсь, ты понимаешь, что это шутка! Ну люблю я творчество Омара Хайяма. А так же, я говорила тебе, что мне нравится и Мирза-Шафи)

Отвечу Вам, как бы Вам ответил Омар Хайям:

Будь мудр и жалкий путь глупца себе не выбирай.
Коль щедр друг, в друзья себе скупца не выбирай.
Сердца людей открыты тем, кто помыслами чист,
Дари всем благо, но льстеца себе не выбирай.
(с) Омар Хайям

[Непатамуль]

Оффтопик

Было интереснее, если бы ты свою "шпильку", написал в духе Мирза-Шафи (несмотря на то, что я женского пола):

Легко мне петь и чаши осушать,
А ты, Мирза-Юсуф, ворчишь опять.
Я слишком пьян, чтоб на тебя сердиться,
И слишком трезв, чтобы тебя понять.

Тебя ругать? Не стоит тратить силы:
И так тебя природа обделила,
На той земле, где все вокруг цветет,
Лишь одному тебе ничто не мило.
(с) Мирза-Шафи
(Надеюсь, ты понимаешь, что это шутка! Ну люблю я творчество Омара Хайяма. А так же, я говорила тебе, что мне нравится и Мирза-Шафи)

Оффтопик

Иногда я предпочитаю цитам свои собственные высказывания, причем в прозе.
Возвращаю волан.
Было бы уместнее так

И с другом и с врагом ты должен быть хорош!
Кто по натуре добр, в том злобы не найдешь.
Обидишь друга - наживешь врага ты
Врага обнимешь - друга наживешь.
Хайям

Отвечу Вам, как бы Вам ответил Омар Хайям:

Будь мудр и жалкий путь глупца себе не выбирай.
Коль щедр друг, в друзья себе скупца не выбирай.
Сердца людей открыты тем, кто помыслами чист,
Дари всем благо, но льстеца себе не выбирай.
(с) Омар Хайям

Он бы так ответил?)

Разумно рассуждать куда как мудрено.
И все же во сто крат трудней молчать умно.

Мирза-Шафи

[Taina]

Оффтопик

Иногда я предпочитаю цитам свои собственные высказывания, причем в прозе.
Возвращаю волан.
Было бы уместнее так

И с другом и с врагом ты должен быть хорош!
Кто по натуре добр, в том злобы не найдешь.
Обидишь друга - наживешь врага ты
Врага обнимешь - друга наживешь.
Хайям

Оффтопик

Насчёт прозы намёк поняла :-) И вот в прозе возвращаю тебе волан (ощущая себя Курниковой). Тут дружба не при чём, о вкусах не спорят. А вот знать такие вещи как, кто такой, когда жил, кем он был - просто необходимо. Энциклопедические знания всегда пригодятся.

Он бы так ответил?)

Разумно рассуждать куда как мудрено.
И все же во сто крат трудней молчать умно.

Мирза-Шафи

Как знать, а может быть вот так? :-)

Будешь в обществе гордых ученых ослов,
Постарайся ослом притвориться без слов,
Ибо каждого, кто не осел, эти дурни
Обвиняют немедля в подрыве основ.
(с) Омар Хайям

[Непатамуль]

Оффтопик

Насчёт прозы намёк поняла :-) И вот в прозе возвращаю тебе волан (ощущая себя Курниковой). Тут дружба не при чём, о вкусах не спорят. А вот знать такие вещи как, кто такой, когда жил, кем он был - просто необходимо. Энциклопедические знания всегда пригодятся.

Оффтопик

Волан КУрниковой, это, как я понимаю, предмет туалета. На мне он будет выглядеть просто неприлично, увольте. Дружба еще как при чем. Вы не поняли смысла? Кроме того, кто-то прославился четверостишиями о дружбе.
О вкусах спорят, и еще как. Аргументированно спорят.

Как знать, а может быть вот так? :-)

Будешь в обществе гордых ученых ослов,
Постарайся ослом притвориться без слов,
Ибо каждого, кто не осел, эти дурни
Обвиняют немедля в подрыве основ.
(с) Омар Хайям

Ну, в данной ситуации как раз подрывателем основ выгляжу я. Вот вам.

У каждого из нас свое предназначенье,
Кто любит поучать, кто слушать наставленья.
Но большинство людей предпочитает тьму,
Для многих слепота спокойнее прозренья.

И знает лишь мудрец: не свойственно уму
Служенье суете и духа расточенье.
Но даже в суете, в ее густом дыму,
Хоть совершенствуйся ценою заблужденья.

Мирза-Шафи

[Taina]

Ну, в данной ситуации как раз подрывателем основ выгляжу я. Вот вам.

У каждого из нас свое предназначенье,
Кто любит поучать, кто слушать наставленья.
Но большинство людей предпочитает тьму,
Для многих слепота спокойнее прозренья.

И знает лишь мудрец: не свойственно уму
Служенье суете и духа расточенье.
Но даже в суете, в ее густом дыму,
Хоть совершенствуйся ценою заблужденья.

Мирза-Шафи

Покажите мне ту основу, которую Вы хотите подорвать? :-)

Все, что видим мы, видимость только одна.
Далеко от поверхности моря до дна.
Полагай несущественным явное в мире,
Ибо тайная сущность вещей не видна.
Омар Хайям


Добавлено через 18 минут

Оффтопик

Волан КУрниковой, это, как я понимаю, предмет туалета. На мне он будет выглядеть просто неприлично, увольте. Дружба еще как при чем. Вы не поняли смысла? Кроме того, кто-то прославился четверостишиями о дружбе.
О вкусах спорят, и еще как. Аргументированно спорят.

Оффтопик

Ну, если тебе так будет угодно (это я о предмете туалета) Тогда что ты мне пытаешься доказать, что Мирза-Шафи лучше Омара Хайяма? По моему, это, по крайней мере "странно". Мне нравится у Омара Хайяма его краткость, чёткое изложение мыслей в четверостишиях, жалко, что я не владею восточными языками, иначе бы перевела бы сама его "рубаи". Что касается Мирза-Шафи, он более сентиментален. Но заметь, оба поэта восхваляют женщин и вино. Совсем другое дело, если тебе не нравится, как переводят Омара Хайяма, но это не меняет смысл его творчества. В любом случае, восточная мудрость является основой нынешней философии, как бы это не показалось странным.

[Непатамуль]

Покажите мне ту основу, которую Вы хотите подорвать? :-)

Все, что видим мы, видимость только одна.
Далеко от поверхности моря до дна.
Полагай несущественным явное в мире,
Ибо тайная сущность вещей не видна.
Омар Хайям

Ну я прямо террорист какой-то в ваших устах. Подорвать я хочу слепое поклонение авторитетам в пользу критичного взгляда на мир. Повторюсь, что предпочитаю общаться своими словами, а не цитатами.
В любом художественном произведении меня интересует личность автора. Я не вижу цельности натуры О. Хайяма в его произведениях. Есть мнение, с которым я склонен согласиться, что под этим именем частично дошло до нас народное творчество. Вы пишете о философии? В его стихах красной нитью проходит бренность земного существования. Над тем, что Хайям преподносит, завернув в яркий фантик, Мирза-Шафи заставляет задуматься. Да, оба они пишут о вине и женщинах, достойная тема. Но КАК пишут? Сравним? Мирза-Шафи на самом деле не пил. Он был учителем.
Я был очень удивлен, узнав, что Мирзу-Шафи причисляют к суфиям. Кто это такие, думаю, объяснять не нужно?

Одни из нас твердят, что бытие нетленно,
Другие говорят, что все земное бренно,
А ты выслушивай все это неизменно,
И знай, что каждый прав, но прав не совершенно.

Мирза-Шафи

[Taina]

Ну я прямо террорист какой-то в ваших устах. Подорвать я хочу слепое поклонение авторитетам в пользу критичного взгляда на мир. Повторюсь, что предпочитаю общаться своими словами, а не цитатами.

Одни из нас твердят, что бытие нетленно,
Другие говорят, что все земное бренно,
А ты выслушивай все это неизменно,
И знай, что каждый прав, но прав не совершенно.

Мирза-Шафи

Замечу, я этого не говорила. Поклонение? А кто поклоняется? Кстати, насчёт критичности мира, как Вы говорите, кто как не Омар Хайям отличается эксклюзивной критикой мира. А так же удивительной мудростью.

Даже самые светлые в мире умы
Не смогли разогнать окружающей тьмы.
Рассказали нам несколько сказочек на ночь
И отправились, мудрые, спать, как и мы.
Омар Хайям.

[Непатамуль]

Я тоже ничего не говорил про перевод. У кого из нас четверостишие Хайяма в подписи, а?

Звучание и звон колоколов
Зависят от того, какая медь.
Звучанье в песне заключенных слов
Зависит от того, кому их петь!
Мирза-Шафи

Да, спать пора.

[Taina]

Я не вижу цельности натуры О. Хайяма в его произведениях.
В его стихах красной нитью проходит бренность земного существования. Над тем, что Хайям преподносит, завернув в яркий фантик, Мирза-Шафи заставляет задуматься. Да, оба они пишут о вине и женщинах, достойная тема.

Вы не видите, то, что они действительно похожи? Кстати, цельность натуры Омара Хайяма видна за горизонтом. Другое дело, если Вы не хотите это замечать. Как же Вы ошибаетесь, во время Хайяма ярких фантиков не было, была серая реальность, без всяких прикрас. И в доказательство этому, что его мысли заставляют задуматься, прочитайте:

Благородные люди, друг друга любя,
Видят горе других, забывают себя.
Если чести и блеска зеркал ты желаешь, -
Не завидуй другим, - и возлюбят тебя.
Омар Хайям.

Но КАК пишут? Сравним? Мирза-Шафи на самом деле не пил. Он был учителем.

Одни из нас твердят, что бытие нетленно,
Другие говорят, что все земное бренно,
А ты выслушивай все это неизменно,
И знай, что каждый прав, но прав не совершенно.

Мирза-Шафи

Хм, насчёт выпивки, в то время пили все, тем более на Востоке, ибо на всех пиршествах вместо воды, подавали вино. Кто был Омар Хайям, надеюсь мне повторять не надо? :-)

Бренность мира узрев, горевать погоди!
Верь: недаром колотиться сердце в груди.
Не горюй о минувшем: что было, то сплыло.
Не горюй о грядущем: туман впереди...
Омар Хайям

Добавлено через 2 минуты

Я тоже ничего не говорил про перевод. У кого из нас четверостишие Хайяма в подписи, а?

Звучание и звон колоколов
Зависят от того, какая медь.
Звучанье в песне заключенных слов
Зависит от того, кому их петь!
Мирза-Шафи

Да, спать пора.

Между прочем, если ты заметил, я их чередую :-) Сладких снов :-)

В день, когда оседлали небес скакуна,
Когда дали созвездиям их имена,
Когда все наши судьбы вписали в скрижали, -
Мы покорными стали. Не наша вина.
Омар Хайям

[Непатамуль]

[/COLOR]

Вы не видите, то, что они действительно похожи? Кстати, цельность натуры Омара Хайяма видна за горизонтом. Другое дело, если Вы не хотите это замечать. Как же Вы ошибаетесь, во время Хайяма ярких фантиков не было, была серая реальность, без всяких прикрас. И в доказательство этому, что его мысли заставляют задуматься, прочитайте:

Благородные люди, друг друга любя,
Видят горе других, забывают себя.
Если чести и блеска зеркал ты желаешь, -
Не завидуй другим, - и возлюбят тебя.
Омар Хайям.


[COLOR=blue][COLOR=#000000]

Хм, насчёт выпивки, в то время пили все, тем более на Востоке, ибо на всех пиршествах вместо воды, подавали вино. Кто был Омар Хайям, надеюсь мне повторять не надо? :-)

Бренность мира узрев, горевать погоди!
Верь: недаром колотиться сердце в груди.
Не горюй о минувшем: что было, то сплыло.
Не горюй о грядущем: туман впереди...
Омар Хайям

Добавлено через 2 минуты


Между прочем, если ты заметил, я их чередую :-) Сладких снов :-)

В день, когда оседлали небес скакуна,
Когда дали созвездиям их имена,
Когда все наши судьбы вписали в скрижали, -
Мы покорными стали. Не наша вина.
Омар Хайям

Нет. Они очень разные.

От колыбелей до могильных плит —
Вот путь единственный, что нам открыт,
Различье наше в том, как мы пройдем
Сей путь, что одолеть нам предстоит.

Не редактируй так часто, я не успеваю читать) Неужели чередуешь? Последнее висит уже три дня и я успел его выучить наизусть.

[Taina]

От колыбелей до могильных плит —
Вот путь единственный, что нам открыт,
Различье наше в том, как мы пройдем
Сей путь, что одолеть нам предстоит.

Не редактируй так часто, я не успеваю читать)

Оффтопик

Хорошо, снов тебе ещё раз :-)

В теле мира душа - это Истины суть,
Твари - чувства, что миру наполнили грудь.
Элементы, природа - лишь органы тела,
Все в единстве проходит начертанный путь!
Омар Хайям

Добавлено через 1 минуту

Неужели чередуешь? Последнее висит уже три дня и я успел его выучить наизусть.

А сколько Мирза-Шафи у меня висел, ты не заметил? :-)))