«Что мне делать что бы наследовать жизнь вечную?»
Будучи читателем и немногословным участником на этом Форуме в теме Кому нужны молельные комнаты в школах? был приятно удивлен прочитав развернутое объяснение форумчанина Sincere о спасении. Правда это было вынесено в офтопик, потому что не совсем соответствовало заявленной теме. Поэтому мне захотелось поговорить об этом более подробно, открыв новую тему. Дело в том, что я - православный христианин, Sincere - как я понял, протестант(если ошибаюсь поправьте меня). Имея множество общего в учениях Православных и Протестантов, все же есть и различия. Я не имею опыта богословских дискуссий. Но хотелось бы попробовать. Я приглашаю к разговору в первую очередь самого Sincere. Но тема открыта для всех кто задается этим вопросом: «Что мне делать что бы наследовать жизнь вечную?»
Что бы начать разговор, позволю себе скопировать сообщение Sincere из офтопика темы «Кому нужны молельные комнаты» Оригинал же: Здесь
Sincere: «Действительно, евреям Бог дал свод правил, по которым они должны были жить, включая знаменитые 10 заповедей. Наказание за несоблюдение Закона - смерть. Евреи очень тщательно подходили к исполнению требований закона Божьего, придумывали дополнительные расшифровки и применение некоторых заповедей, а также ещё дополнительные разные. Всего их насчитывалось более шестисот.
Новый Завет открывает Божий замысел в отношении Божьего закона. Оказывается, Бог дал человечеству свой закон НЕ для того, чтобы исполнив его, люди спаслись. Закон должен был показать человечеству его полную неспособность соответствовать Божьим требованиям и постоянно выполнять их все. Достаточно однажды нарушить одно самое маленькое указание, и в глазах Бога ты уже грешник, достойный ада. Его совершенная праведность требует точно такого же совершенства и от нас. А мы не в состоянии жить столь праведно, мы грешники с момента зачатия. "...Все согрешили и лишены славы Божьей" (Рим. 3, 23), "...возмездие за грех - смерть" (Рим. 6, 23).
Иисус является единственным человеком (Он - Бог и человек в одном лице), который прожил жизнь, и никогда и ни в чём не преступил Божий закон. Он единственный, исполнивший Божий закон. Соответственно, с точки зрения Бога Иисус обладает совершенной праведностью, которая позволяет Ему быть принятым Богом-Отцом. Теперь самое главное: Бог приносит Его в жертву Своему праведному гневу вместо грешника. То есть абсолютно праведному Христу были вменены все убийства, изнасилования, грабежи, обманы и т.п. А грешному человеку, Бог вменяет праведность Иисуса Христа, только на основании веры грешника. Это самая сердцевина христианства! Всё остальное - второстепенные вещи.
Это решение позволяет Богу, оставаясь абсолютно праведным, принять и оправдать грешника. Теперь Бог смотрит на грешника, верующего в Иисуса Христа, как на праведника, хотя он, конечно, ещё продолжает грешить. С другой стороны, грешник, понимая какой милости он удостоился, изо всех сил старается быть угодным Богу, но не чтобы спастись, а потому что он уже спасён. У него нет поводов гордиться собой, т.к. Бог спас его не по делам, а по Своей милости.
Иоанн пишет: "Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира. А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем" (1 Иоанна 2, 1-5).
Поэтому: Да, соблюдение Божьих заповедей является необходимым, но не для спасения, а лишь как свидетельство спасения. Если верующий, при всём старании, где-то что-то не исполнит, у него есть адвокат-искупитель - Иисус Христос.
Вот ещё показательный текст: "Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание (в смысле, исполнение Божьего закона - моё прим.), ни необрезание, но вера, действующая любовью" (Гал. 5, 4-6).
Что касается полуверующего человека, старающегося соблюдать Божьи заповеди, то это самый несчастный человек. Это бессмысленное соблюдение не нужно ни ему самому, ни Богу.»
Ваши рассуждения Sincere о спасении в общем то почти согласны с учением православной церкви. Искупительная жертва Господа Иисуса Христа - да! Мы спасаемся не исполнением заповедей - да! Но: " Бог вменяет праведность Иисуса Христа, только на основании веры грешника." - не могу полностью согласиться. Да конечно без веры нет спасения: "Кто будет веровать и креститься спасен будет..." Но ведь есть и другие слова в Новом Завете: "Вера без дел мертва". "Покажи мне веру твою из дел твоих. А я тебе покажу веру из дел моих"и " Мы спасены в надежде..." Т.е. :да, Господь все совершил для нашего спасения. Но теперь что бы нам спастись: необходимо уверовать и еще приложить к вере дела по вере. Как вы считаете?
Сообщение от Petre
В Библии написано (людьми опять же), что Иисус принял на себя все грехи человечества и своей смертью все их искупил. Чем это подтверждается? Чтобы было понятнее, поясню: есть факт - Иисуса распяли на кресте римляне по политическим мотивам, в общем-то - за внесение смуты в массы. Он умер. Т.е. его покарал не бог, не кто-то другой, а именно римская власть по вполне ясным причинам. Забирание людских грехов на себя чем подтверждается - предположениями или словами?