Братский Музей Света - в здании "Элегант-Падун"

[Макаренко]

[люБОЛЬ]

Как вы думаете, можно ли сделать что то из вот таких остатков советской детской педальной машинки? Оказывается для людей с руками растущими из нужных мест нет преград!

Вот смотрите, что получилось у MaxN17:



Так он описывает процесс превращения кучи хлама в идеальный образец советской машинки:

Всем привет!

В мае этого года делился с вами радостью от приобретения очень редкой педальной машинки — Урал. Состояние ее было конечно не лучшее, а точнее сказать — полный капец ))





Помочь мне (а точнее — взяться за полное восстановление )) мы договорились с SvetozaR — за что ему ОГРОМНОЕ СПАСИБО! Денис сам большой-большой любитель педальных машинок и у него было аж два Урала для снятия точных размеров для восстановления. Но даже он прифигел, когда транспортная компания доставила ему то, что в будущем должно было стать идеальным Уралом ))

Вначале с него были сняты все механизмы, тяги, колеса, эмблемы и т.п. Для того чтобы снять точные размеры педалей и тяг (у меня Урал ранний и отличается от тех, что были в наличии) Денис написал запрос в музей ЧКПЗ (именно так заморочился! Молодец!) и оттуда даже пришел ответ!



Оставшийся «голый» кузов грели, тянули и растягивали. Более или менее выправили



После этого кузов (как и все навесные детали) ушли в пескоструй. Зрелище, конечно, проявилось не для слабонервных…





Вы тоже видите свет сквозь крыло? Или это только у меня зрительные галлюцинации?

Для полного соблюдения всех размеров был изготовлен деревянный каркас. После этого кузов методично варился, выравнивался, рихтовался и снова выравнивался.





В это же время заказали изготовление колес.

Бампера, эмблему, фары и колпаки колес ожидают своей очереди на хромировку. Также открыт вопрос с задними фонарями. За 120 рублей был приобретен клаксон, который очень похож на оригинал ))

В итоге машина была готова к передаче малярам вот в таком виде:






Обсуждения покраски заняло некоторое время — маляры откровенно признавались что очкуют браться за такую работу )) Но в сентябре нашли достойного исполнителя и он взялся за работу. По цвету выбрал молочно-бежевый с красной эмблемой на капоте и красным сиденьем. Изнутри было решено покрасить в цвет оригинала (типа грязно красного). Для начала было отрезано все лишнее и насквозь проржавевшее:




Проварено, зашплаклевано, отгрунтовано, покрашено проявочным слоем:



Ну и наконец — полностью покрашено в финальный вариант:





Впереди еще немало работы — привести в нужный вид все мелкие запчасти, дождаться колес и других недостающих элементов и т.п. Работа еще не закончена.



Одновременно со всеми манипуляциями с кузовом занимались восстановлением или производством недостающих деталей. Из 4 колес присутствовало только одно — решено было изготовить точную копию вместе с колпаками. К концу декабря, наконец, колеса были готовы. В последующем, на них были просверлены центральные отверстия и подобраны втулки, изготовлены колпаки колес и чашки фар. Колеса были окрашены, а фары, колпаки колес и бампера отдали в химическое хромирование





Наконец все было собрано воедино и я забрал машину домой к себе в коллекцию. Безусловно — это самая красивая машинка, из всех которые видел! А зная как непросто досталась каждая деталь в ней — она для меня ценнее еще больше!









П.С. А вот к меня (masterok) был 407 Москвич как на картинке в очень хорошем состоянии. Но к сожалению за неимением рук на нужном месте пришлось продать :-( Надеюсь его восстановят и он еще поездит. Умеют же люди!


источники

А вот что еще можно сделать имея прямые руки: вот например такой трактор или вот такой бумажный самолетик или вот такой взрыв автомобиля.

[Макаренко]

АРХЕОЛОГИЯ

Наталья Полосьмак, член-корреспондент РАН, д.и.н., Институт археологии и этнографии СО РАН (Новосибирск)
В июне 2017 г. в западной части Малых Гималаев, в горах Пир-Панджал работала совместная российско-индийская археологическая экспедиция. Ее задачей были поиск и фиксация каменных коней – загадочных изваяний, затерявшихся в труднодоступных горах региона Джамму штата Джамму и Кашмир в Индии. Экспедицию удалось организовать благодаря финансовой поддержке Фонда Герда Хенкель. Возможно, исследование этих памятников откроет новую страницу в истории северо-западной Индии

Жителям округа Ранбан, давно было известно, что в горах Пир-Панджал стоят бесчисленные удивительные скульптуры коней с всадниками, встречающиеся в самых неожиданных местах, но никто не знает, когда они были созданы. Одно такое местонахождение было превращено в своего рода музей под открытым небом, поскольку каменные скульптуры находятся в окрестностях деревни Гул (Gool), и часть этих скульптур и плит были принесены сюда с окрестных полей. Многие статуи разбиты и лежат на земле – они являются частью дорожек или сложены вместе с камнями в ограды вокруг домов и полей. Их можно увидеть даже в ручьях, где их используют для стирки. Местное население, исповедующее ислам, ничего не знает об их происхождении. Большинству из них эти статуи совершенно чужды и непонятны. Те же, кто хоть как-то интересовался ими, считают их навигационными указателями для караванов, которые проходили через эти места во времена «Махабхараты». Но это очень далеко от истины.

Общий вид на местонахождение Гул (в горах Пир-Панджал, Малые Гималаи)

Первой и совершенно необходимой задачей по изучению этих необычных памятников являлась их точная фиксация и описание. Выполнение этой части исследований было поручено сотрудникам ООО «Триметари Консалтинг» под руководством Михаила Аникушкина, которые провели работы по наземному лазерному сканированию объектов. Другого, столь же точного способа фиксации многочисленных объектов в настоящее время не существует. Работы выполнялись в двух кластерах, в которых были сосредоточены многочисленные каменные изваяния. Первый кластер расположен на высоте 1890 м над уровнем моря, второй – 2030 м. Площадь каждого кластера составляет около одного гектара.

Рядом с каменными конями и безголовыми всадниками выросло не одно поколение детей (слева). Заброшенные и заросшие травой древние бассейны. В некоторые из них все еще поступает вода из горных источников (справа)

Лазерное сканирование было выполнено с помощью сканера Leica ScanStation P20; для создания съемочного геодезического планово-высотного обоснования использовался GNSS-приемник Leica GS14, работающий в режиме RTK c передачей поправок по радиоканалу. Помимо лазерного сканирования была выполнена аэрофотосъемка с помощью БПЛА DJI Phantom 3 и обзорное фотографирование объектов с помощью цифровой зеркальной фотокамеры.

Несколько проекций на плоскость цветного трехмерного облака точек одного из участков памятника Gool (Гул), полученного с помощью наземного лазерного сканирования и содержащее исчерпывающую информацию о геометрии объектов, их взаимном расположении и микрорельефе местности

В результате лазерного сканирования получено цветное облако точек, содержащее в себе исчерпывающую информацию о геометрии объектов, их взаимном расположении, ориентации, а также микрорельефе местности. Облако точек может служить материалом для научного анализа, планирования работ по раскопкам, визуализации объектов съемки. Помимо этого, оно частично решает задачу сохранения объекта культурного наследия, находящегося под угрозой уничтожения. В дальнейшем планируется по имеющемуся облаку точек и фото создать реалистичную 3D-модель объектов и интерактивное 3D-приложение, на базе которого возможно построить виртуальную реконструкцию в нескольких вариантах, то есть фактически создать доступный научной и широкой общественности виртуальный музей.

Монеты эфталитов (гуннов-алхонов правителя Мехама, 461–493 гг. н. э.)и их прорисовки (слева); прорисовки каменных всадников (в центре); всадник с кубком в руке, спешащий на встречу с богами (справа). Прорисовка монет и каменных всадников Е. Шумаковой

Всадник (вид сзади)

Самая оригинальная часть этих разрушенных временем и людьми памятников – это высеченные из камня изображения коней с двумя, тремя и даже четырьмя всадниками. Этот необычный и не имеющий отношения к реальности способ «группового» передвижения указывает на мифологичность происходящего – перед нами изображения героев, предков, направляющихся в ту далекую страну, которую каждый народ представляет по-своему, и в которой каждый завершает свой земной путь. Это памятники погибшим воинам. И кони, и всадники изображены с большими подробностями, с тщательно «выписанными» деталями конского снаряжения, одежды, украшений и вооружения. При этом перед нами то, что можно назвать стилизацией или примитивистской манерой изображения – все пропорции человеческого тела искажены, так же, как и пропорции предметов вооружения, упряжи. Спина коней, как восточный диван, покрыта ковром с мелкими кистями. На ней свободно помещаются два, три, четыре человека. Эти похожие друг на друга всадники на могучих конях кажутся сказочными фантастическими существами, пришедшими из неведомого нам мира. Во всем присутствует некоторая избыточность деталей, которая, кто знает, может отражать и реальную картину. Каждый конь заслуживает отдельного описания, поскольку при явном типологическом сходстве всех увиденных и зафиксированных нами фигур (а их более 200 только на двух местонахождениях), указывающих на определенный канон, каждое каменное изваяние имеет свои особенности. Удивительно, что у всех всадников одно лицо. Для передачи образа воина был создан персонаж, который являлся воплощением всего воинства. Бросаются в глаза плоско срезанные затылки, что, как нам представляется, было призвано отразить характерную антропологическую особенность населения – кольцевую или лобно-затылочную деформацию. Этот вид деформации черепа был характерен для народов Средней Азии в начале 1 в. н. э. В этом регионе эта традиция была воспринята кочевниками, известными под общим названием гунны, и распространена ими в Европу и Индию. На монетах эфталитских правителей можно увидеть такие же плоско срезанные затылки и особую форму черепа, которые антропологи объясняют искусственной деформацией (Трофимова Т.А. Изображения эфталитских правителей на монетах и обычай искусственной деформации черепа у населения Средней Азии в древности \\ История, археология и этнография Средней Азии. М. 1968, с. 189). Этот же тип деформации мы можем увидеть и на изображениях гималайских всадников. К наиболее характерным особенностям их лиц, которые сближают их с изображениями на монетах, относятся большие, прямые, треугольной формы носы и закрученные вверх усы, показанные тонкими параллельными линиями. Большие круглые серьги в ушах каждого всадника подобны тем, что мы видим на монетах некоторых эфталитских правителей.

Почти все всадники на местонахождении Гул давно лишились головы (слева). Изображение всадников, полученное из облака точек (справа)

Перед нами совершенно оригинальный культурный пласт, который, как нам представляется, относится к одному из «темных» периодов истории Индии, связанному с завоеванием и господством эфталитов (5–7 вв. н. э.) – народа настолько же загадочного, насколько и могущественного. Известно три эфталитских племени, которые сумели вписаться в экологическую и социальную среду Северной Индии, что обеспечило их процветание. Это раджапуты, гуджары и джаты (Успенская Е.Н. Раджапуты. Рыцари средневековой Индии. 2000). От воинственных раджапутов ведут свое происхождение столь же воинственные догра – народ и сейчас населяющий Джамму и соседние области Пенджаба, Химачал-Прадеша и северо-восточный Пакистан. Вероятно, в этих горных районах были «спрятаны» и забыты их древние погр****ьные и культовые комплексы, к которым относится и обнаруженное в горах Пир-Панджал молчаливое каменное воинство.

Всадники без головы

Удивительно, но в облике современного населения этого района Джамму можно увидеть несомненные черты сходства с древними всадниками. И глядя на лица мужчин, женщин и детей округа Ранбан, можно предположить, как в реальности мог выглядеть народ, оставивший свои неподписанные портреты в камне.
Народ, создавший эти оригинальные памятники, не исчез бесследно и потомки этих племен и сейчас живут в этих местах, не зная, что те изваяния, которые так мешают им на их маленьких полях – следы их былой славы и память их предков.
: 06.10.2017

[люБОЛЬ]

Лаврентьева Александра Семеновна, сестра фотографа А.С.Лаврентьева, в балетном костюме



Лаврентьев Николай Петрович - иркутский купец 1 гильдии, гласный Думы. 1902


Купцы Белоголовые. Иван Аполлонович с братом. 1910-е


М.Веселовская в восточном костюме. 1900


Мазова Анна Михайловна, внучка иркутского купца, летописца Кротова


Мещанин Легостаев Павел Дмитриевич с супругой. 1916


Модистка Буянова Татьяна Ивановна. 1910-е


Молодая супружеская пара - представители средних слоев городского населения


Молодая супружеская пара в свадебном наряде. 1911


Молодая супружеская пара, участники акции На борьбу с чахоткой. 1913


Молодая супружеская пара из крестьян или бедных мещан


Н.И.Марковская, дочь польского повстанца Иосифа Марковского


На пикнике. Берег Иркута


На пристани


На стрельбах. 1910-е


Судно купца Алексеева на реке Лена


Неизвестная, читающая книгу


Нерчинский и иркутский купец и золотопромышленник Бутин Михаил Анатольевич. 1897


Чины иркутской жандармерии во главе с полковником М.И.Познанским


Ян Иосифович Корженевский, купец Сысоев и староста Козлов. 1912-1913

[Музей Света]

На Земле насчитывается более 6000 языков. Досконально изучены наукой менее одного процента из них. Веками хранил свои секреты и язык древних славян. Как звучала живая речь наших предков? Можем ли мы сегодня услышать голоса средневековых людей? Как историки-лингвисты разгадывают фонетические тайны тысячелетней давности?О достижениях химии, физики и генетики, которые стирают белые пятна истории, рассказывает проект «Настоящая история» на канале «Наука 2.0».

[Макаренко]

«Мальтийский проект» — одна из самых выдающихся авантюр в русской истории. Увы, не сохранилось никаких документов, но все косвенные свидетельства говорят о том, что он существовал. Мы попытаемся реконструировать идеи и замыслы, которые завладели умами русской элиты в конце XVIII столетия. Будем думать по-императорски!

Размышления императора
Взойдя на престол, Павел I задумался: как помочь России расширить свою зону влияния и занять более значимое место в мировой политике? Для этого не хватало совсем немного — возможности проецировать русскую военную и политическую мощь на весь европейский континент. Но шансы для расширения русской сферы влияния в конце XVIII века были невелики. Для следующего шага требовалась либо победоносная общеевропейская война (крайне рискованное предприятие), либо возможность контролировать европейскую торговлю, а также быстро доставлять войска к границам других государств.



С военной точки зрения, империи был нужен сильный флот. Он мог не только обеспечить военное присутствие в нужном месте карты, но и дать средство для контроля над морской торговлей. Однако само по себе создание мощного флота казалось для России делом бессмысленным. Наши корабли были заперты в ограниченных акваториях Балтики и Черного моря, выход оттуда зависел от других государств и мог быть легко ограничен или вовсе закрыт.


Черноморский флот проходит Босфорский пролив. Художник М. Иванов, 1799.

Политическая сторона дела требовала активного проникновения русской правящей династии и русской аристократии в целом в европейскую элиту. И Павел пришёл в итоге к крайне оригинальному, отчасти парадоксальному и весьма авантюрному плану. К сожалению, история не донесла до нас письменного описания этого плана, но его очертания угадываются в решениях императора и проводимой им политике.

Начало Мальтийского проекта
Мальтийский орден выглядел крайне перспективным партнером, с Российской империей его сближали общие враги: Османская империя, мусульманские пираты и работорговцы. А географическое расположение Мальты делало его обладателя фактически хозяином всего средиземноморья. Конечно, силы ордена к тому времени уже не были столь значительными, но получив Мальту для создания военно-морской базы, Россия смогла бы разместить там эскадру, достаточную для того, чтобы парализовать действия любой другой великой морской державы, включая Великобританию, которая хотя и располагала огромным флотом, но в силу специфики своей колониальной империи была вынуждена держать свои морские силы разбросанными по всему миру.

Евгений Башин-Разумовский
Эксперт по историческим вопросам

Павел уделял огромное внимание русскому военному флоту, считая, что реализация его грандиозных планов невозможна без наличия достаточного числа хороших кораблей и обученных экипажей. Морской бюджет и число кораблей были существенно увеличены, в расходовании средств наведён строгий порядок. В 1798 году император утвердил план развития флота, предполагавший постройку 60 линейных кораблей, в то время как крупнейший в мире Британский флот перед французской революцией имел в своем составе менее 100 линейных кораблей.

Контакты с мальтийскими рыцарями Россия к тому времени налаживала уже почти сто лет, и к моменту воцарения Павла I приобрела в ордене значительное влияние.



С началом правления Павла I было решено сделать следующий шаг и внедрить древнейший рыцарский орден Европы в русское государство. Чтобы осознать весь масштаб, представьте, что нынешняя Россия получает контроль одновременно над Бильдербергским клубом, Богемским клубом, обществом «Opus Dei» и начинает с их помощью активно оказывать влияние на всю мировую элиту. Неплохо, ммм?

Павел I заключил «Конвенцию об установлении сего ордена в России», и пребывание Мальтийского ордена на землях Российской империи получило официальное оформление. Подданным русского императора открылся путь к членству в ордене. Для начала решение касалось только католиков, но это был лишь первый шаг. Кроме того, орден ставился в почти полную финансовую зависимость от русских имений и субсидий, что превращало мальтийцев в контролируемую империей международную структуру.

А затем началась история в духе авантюрных романов. Текст конвенции было поручено отвезти польскому кавалеру ордена Рачинскому. Однако, по пути на Мальту в городе Анкона его задерживают французы, конфискуют дипломатическую почту и передают документы Наполеону. Бонапарт, понимая всю важность сделки, отправляет текст Конвенции в Париж, где Директория решает опубликовать договор, чтобы раскрыть тайные планы русского правительства. Французские газеты начинают яростную антирусскую кампанию, обвиняя Павла в желании захватить Мальту. Великий магистр де Роган, узнав об этой публикации, умирает от нервного потрясения, и Конвенцию подписывает уже новый Великий магистр, Фердинанд фон Гомпеш.

Русский приорат
Первый шаг был сделан: мальтийцы провозгласили императора Павла Протектором ордена. Церемониал был организован с особой пышностью. Кареты делегации ордена следовали по Санкт-Петербургу среди выстроенных рядами гвардейских полков. Император принял знаки ордена, после чего, по средневековому церемониалу, тройным касанием шпагой посвятил в рыцари своего сына и наследника Александра.


Павел I в короне, далматике и знаках Мальтийского ордена. Художник В. Л. Боровиковский

Следующим шагом стало подписание протокола о создании отдельного приорства для «русской знати греческого исповедания». Фактически это была заявка на постепенный переход к численному доминированию русских дворян среди рыцарей ордена.

В Петербурге новости с Мальты встретили с огромным энтузиазмом. Множество русских дворян изъявляли желание присоединиться к ордену. Великим приором католической ветви малтийцев в России стал принц Луи-Жозеф де Конде, представитель младшей ветви Бурбонов, которые теперь находились на службе российского императора.

Летом того же года императору подали секретный меморандум иоаннитов, где описывался план объединения вокруг ордена тех, кого сейчас назвали бы лидерами общественного мнения. Это помогло бы установить в Европе новый порядок, основанный на традициях, иерархии и легитимности. В условиях распространения революционных идей это означало реализацию плана императора Павла по сплочению вокруг него всех сил европейской аристократии (и дальнейшее использование их в интересах России). Параллельно Россия сблизилась с Османской империй. Русскому флоту открылся путь в Средиземное море.

Падение Мальты
В этот момент, однако, Франция нанесла ответный удар. Войска Наполеона, следуя в Египет, захватили Мальту и заставили Великого магистра подписать договор о передаче суверенитета над островом Французской Феспублике. Орден фактически распускался, а фон Гомпешу пообещали компенсацию в виде пенсии и выделения суверенного княжества, которым он бы правил, сохраняя титул князя. Впрочем, французы его нагло обманули: никакой компенсации бывший Великий магистр не дождался и вскоре умер во Франции. Это сильно изменило планы Павла I.


Мальта сдаётся генералу Бонапарту

Члены ордена в России немедленно отреагировали на агрессию, созвав совещание, на котором низложили Фердинанада фон Гомпеша и попросили Павла I принять титул и корону Великого магистра.

Фон Гомпеш отправил министру ордена письмо, в котором попытался обвинить рыцарей-иоаннитов в трусости, что якобы и привело к сдаче острова и крепости. Это письмо вызвало взрыв негодования среди рыцарей. Копию документа доставили Павлу I. Орден составил комиссию, которая, проведя расследование, обвинила фон Гомпеша в «глупейшей беспечности». Судьба ордена была отдана в руки его Протектора — русского императора Павла I.

Корона великого магистра
Для сохранения ордена оставалось лишь оформить передачу власти. Была организована петиция от рыцарей ордена с просьбой к Павлу принять титул и корону Великого магистра. Павел I две недели размышлял над предложением рыцарей и принял решение, опубликовав официальное заявление о взятии ордена в «высочайшее управление». На очередном заседании Капитула российского Великого приорства рыцари сделали последний шаг и провозгласили императора Павла Великим магистром Мальтийского ордена.


Трон и корона русского императора, Великого магистра Мальтийского ордена, Павла I

Остров Мальта стал губернией Российской империи.

В титул императора были включены слова «Великий Магистр Державного Ордена святого Иоанна Иерусалимского», а российский герб получил дополнение в виде мальтийского креста на груди двуглавого орла. Помимо ордена для дворян император установил особый мальтийский крест, которым могли награждаться простые солдаты. Кавалергарды стали гвардией Великого магистра.



Забытая история
Осенью 1798 года английский флот начал блокаду Мальты. Павел I приказал командующему Средиземноморской эскадрой адмиралу Ушакову действовать совместно с англичанами и освободить владения ордена. В октябре следующего года адмирал Нельсон отправил Павлу I письмо, в котором сообщил о назначении временного коменданта Мальты — пока император не пришлет на остров постоянного. Однако, в это же время англичане приняли тайное решение не отдавать остров русским, поскольку хотели завладеть столь удобной военно-морской базой. Отказ вернуть Мальту привел к разрыву дипломатических отношений между Россией и Англией.

Недолгое правление императора Павла I не позволило России получить все выгоды от присоединения к Мальтийскому ордену. В 1801 году император был предан своими приближёнными и убит в собственном дворце. Его наследник Александр I, нуждающийся в союзнике против Франции, не стал ссориться с Великобританией и не принял титул Великого магистра. Что же стало с орденом?

Воспользовавшись тем, что место Великого магистра стало вакантным, новый папа Пий VII отдал титул бывшему главнокомандующему флота ордена, Джованни Баттиста Томмази. Связь ордена с Россией прервалась. В 1817 году Александр I объявил русскую ветвь ордена более не существующей…

Новый Мальтийский орден, воссозданный католиками в 1803 году, по сей день является одной из самых могущественных теневых структур, влияющих на мировую политику. О том, что когда-то Мальта была российской губернией, там предпочитают не вспоминать. Но кто знает, как повернулась бы вся европейская история, проживи Павел чуть дольше…

Михаил Диунов
Источник

[люБОЛЬ]

Мария и Николай Золотаревы с офицерами Иркутского гарнизона



Охотники на опушке леса


П.Л. Столяров и В.П.Каретников, играющие на скрипках


Портрет бродяги в лохмотьях


Портрет военного


Портрет девочки с обручем и куклой


Портрет купеческой четы Белоголовых с матерью и двумя сыновьями 3-5 лет. 1870-е


Портрет мальчика Леонида в кавказском национальном костюме


Портрет мальчика, сидящего на игрушечном коне


Портрет молодого мужчины во фраке


Портрет молодого мужчины. 1870-е


Портрет неизвестного с мальчиком, сидящим на велосипеде


Портрет Нины и Жени


Портрет военного


Портрет охотника со спаниелем


Портрет подпоручика А. Степанова


Портрет раввина


Портрет священника


Портрет трех гимназистов


Портрет Ф.Ф.Максимова с газетой Сибирь в руках


Похоронная процессия возле гроба Подгорбунской Пелагеи Андреевны, супруги священника Подгорбунского


Праздник Семик, село Мишилевка, 1915

[Макаренко]

Раньше думали, что самый жуткий пост - это про таблетки из фекалий , пиво из мочи ну или по крайней мере про город метрвых Варанаси или кладбище на Эвересте. Но теперь в этом списке новый лидер.

Со времен классики древнего Рима до XX века в разных уголках Старого Света умные люди занимались изготовлением лечебных зелий из человеческих тел. Во всех слоях европейского общества считалось нормальным пользоваться экстрактами и микстурами из человеческого мозга, плоти, жира, печени, крови, черепов, волос и даже пота. Ими врачевали и монархов, и монахов, и грамотеев, и простаков – по рецептам терапевтов, из рук жутких палачей и уважаемых аптекарей.
Части человеческих тел стали неплохим бизнесом, когда появился особый спрос на лекарства из мертвецов. После казни очередного преступника палач на время делался самым важным в городе мясником, реализуя жаждущим из толпы различные органы и ткани казненного, согласно рецептам. Купцы привозили человечину для нужд медицины из дальних стран, а кладбищенская «мафия» не гнушалась раскапывать по ночам могилы и продавать трупы медикам.
Как ни странно, у поедания людьми людей есть старинный смысл. Медицинский каннибализм – это вера в то, что от поедаемого поедающему передаётся жизненная сила, если не душа. Любое лекарство из органов человека загодя считалось животворящим и чудесным – разве могло оно не помочь?


Кровь и печень гладиатора

Многие граждане древнего Рима верили, что живучесть и мужество гладиаторов – у них в крови. Поэтому было модно, пить кровь убиенного или смертельно раненного гладиатора, пока она тёплая, – чтобы самому стать смелым и выносливым.



Римские эпилептики считали такую кровь «живой». Едва сраженный боец падал на арену, его могла окружить толпа желающих прильнуть к кровоточащим ранам. А римский врач Скрибоний Ларг далеко пошёл в теориях о том, что против эпилепсии помогает печень человека, убитого оружием, которым пользуются гладиаторы. Пациенты ели такую печень в необработанном виде.



Когда в 400-м году н.э. гладиаторские бои были запрещены, больные эпилепсией нашли новый источник свежей крови – в местах казней.


Кровь короля и других преступников

Заблуждение о том, что эпилепсию можно вылечить неостывшей кровью, бытовало до начала 20-го века. Эпилептики приходили на рубку голов с кружками для живительной красной жидкости. Однажды один больной из Германии не сдержался и захл**** кровь прямо из перерубленной шеи, что не вызвало ужаса в 16-м столетии.




Медицинский вампиризм не ограничивался питьем крови обычных преступников. 30 января 1649 года король Англии и Шотландии Карл I Стюарт был обезглавлен революционерами. Толпы подданных Карла окружили его тело на эшафоте, дабы умыться в королевской крови. Считалось, что прикосновение монарха может исцелить от опухших лимфатических узлов, а его кровь – тем паче. Когда тело Карла (с пришитой на место головой) унесли с места экзекуции, палач подзаработал на торговле песком, пропитанным кровью, а также частями волос самодержца. И вообще, палачи в странах Европы долго считались целителями высокой пробы, могущими помочь при хворях всего и вся. А великий Парацельс был убежден, что пить кровь – полезно.



Королевские капли

Карл I посмертно сделался лекарством, а его старший сын Карл II – придумал новое. Уважая алхимию, он приобрел рецепт модной микстуры «Капли Годдара» и приготовил её в собственной лаборатории. Лекарю Джонатану Годдару, личному врачу Кромвеля, изобретшему препарат, выплатили из монаршей казны 6 тысяч фунтов. Затем почти 200 лет лекарство распространялось под новым именем – «Королевские капли».



Дабы капли помогали при разных недугах, состав зелья был сложным: брали два фунта оленьих рогов, два фунта сушеной гадюки, столько же слоновой кости и пять фунтов костей человеческого черепа, принадлежавшего повешенному либо убиенному насильственно. Затем ингредиенты измельчали и перегоняли в жидкий концентрат. Главным элементом «Королевских капель» был человеческий череп, ему приписывались особые свойства. Алхимики считали, что после внезапной, насильственной смерти душа мертвеца остается в тюрьме бренной плоти, в т.ч. в голове. А потребление чужой души в терапевтических целях одаривало пациента бонусом жизненной силы.



Британцы тех лет верили, что «Королевские капли» помогают при ряде нервных недугов, при припадках и апоплексии. На деле же средство могло и убить, от чего пострадало немало граждан. Так, английский парламентарий сэр Эдвард Уолпол, верил, что капли исцелят его от конвульсий. Однако они только ухудшили состояние, что выглядело скорбно.

Видимо, единственным полезным эффектом «капель» было стимулирующее действие. При перегонке рогов образовывался аммиак, делавшийся нашатырем. Когда Карл II умирал в 1685 году, он прибегнул к «Королевским каплям», как к последнему средству, но безуспешно. Несмотря на сей провал, «каплями» еще полтора века пользовались доктора, а в 1823 году в поваренной книге «The Cook’s Oracle» было описано, как из человеческого черепа на кухне приготовить препарат для лечения нервов у детей. В 1847 году некий англичанин именно так и поступил, сварив чей-то череп в патоке – для дочурки, страдавшей падучей.





Черепной мох

Магические свойства человеческих костей распространялись и на лишайники, грибы или мох, которые росли на черепах, вовремя не погребенных. Растущую субстанцию назвали словом «уснея», её было полно на полях битв, усеянных останками солдат, принявших смерть от оружия (поэтому их черепа обладали запасом «витальной силы»). Под воздействием сил небесных сила витальная накапливалась в черепном мху.



В 17-м и 18-м веках здравоохранение активно использовало уснею. Например, люди нюхали сушенный и молотый лишайник, дабы остановить носовые кровотечения. «Черепной мох» применяли и перорально как средство от эпилепсии, гинекологических и других проблем.





Дистиллированные мозги

В книге «The Art of Distillation» 1651 года врач и алхимик Джон Френч описал революционный метод получения революционного лекарства – настойки из человеческого головного мозга.



Обращаясь к практикам, доктор Френч советовал «взять мозг молодого мужчины, умершего насильственной смертью, вместе с мембранами, артериями, венами и нервами», а затем «растолочь сырье в каменной ступке, пока не получится каша». Превращенные в пюре, мозги молодого покойника заливались винным спиртом и настаивались в теплом лошадином навозе полгода, прежде чем перегонялись в скромного вида жидкость. Будучи военным врачом, Джон Френч не испытывал недостатка в головах нестарых мужчин и прочих человеческих останках.



Как и другие препараты, сделанные из трупов, перегнанное пюре из мозгов воспринималось всерьез и медиками, и пациентами. Сообщения о лечении таким пюре встречаются в хрониках 17 и 18 веков, а в 1730-х годах был предложен экстремальный вариант рецепта, куда помимо свежего головного мозга входила кашица из людских сердец да камней из мочевого пузыря, замешанная на грудном молоке и теплой крови.





Мазь из человеческого жира

Задолго до моды на барсучий, медвежий и другие некулинарные жиры с целебными качествами, люди пытались лечиться с помощью жира соплеменников – того самого, что садит нынешних землян на диеты и гонит на липосакцию.



В Европе 17-18 веков хлебной работой считался труд палача. Казней проводилось немало, а мэтры заплечных дел недурно «приваривали» на человеческом жире. Ценители продукта шли за ним не в аптеку, а выстраивались в очереди у эшафота со своими ёмкостями. Так можно было гарантировать, что жир, за который деньги плачены, – не подделка, в которую подмешаны другие животные масла. А человеческое сало, как говаривали, отлично утоляло боли при воспалении кожи или суставов, ревматоидном артрите и подагре. Жирами трупного происхождения пытались врачевать даже рак молочной железы.
Людской жир популярен был и среди элиты. Королева Англии Елизавета I наносила на лицо мазь из такого препарата, пытаясь вылечить им рытвины, оставленные оспой.



В рецепте 18-го века описывается смесь человеческого жира с пчелиным воском и скипидаром – вполне токсичное зелье, коим, вероятно, пользовалась королева. Кроме того, царственная особа любила краситься косметикой на основе соединений свинца и ходила покрытой густым слоем пудры. По слухам, ядовитые мази и свели Елизавету Тюдор в могилу в 1603 году.






Пот умирающего

Английский доктор Джордж Томсон (1619 — 1676) прославился тем, что использовал для лечения недугов самые разные органы и ткани тела человека. Так, от чумы Томсон назначал урину (мочу), а младенческую плаценту прописывал женщинам с чрезмерными месячными выделениями. Но не было ничего странней, чем лекарство от геморроя по рецепту сего незаурядного медика.



Распространенную болезнь Джордж Томсон врачевал потовыми выделениями умирающих людей, кои пациентам надлежало втирать в геморроидальные узлы. Пот этот брался у тех приговоренных к казни, кто перед экзекуцией сильно нервничал. Если же палачу не удавалось собрать достаточно пота, то страждущим обещали, будто одно лишь прикосновение к отсеченной на эшафоте голове может чудесным образом исцелить от геморроя.



Медовые мумии

Искусство превращения человека в сладкую конфету с большим интересом изучали китайцы, перенявшие методику у арабов. В книге «Chinese Materia Medica» (1597) доктор Ли Шичжень рассказал о рецепте из Аравии, который довольно прост. Надо взять престарелого добровольца, купать его в меду и кормить только медом. Со временем волонтер начинает испражняться медом – «почти свежим», а когда такая диета старика погубит, его тело хранят в резервуаре со сладким даром пчёл на протяжении ста лет.



Пролежав век в меду, мумия превращалась в каменно твердый леденец, части коего вкушались больными со сломанными или ослабленными костями. Медовые мумии продавались как лекарство и в Китае, и в Европе. Для европейцев сие не удивительно, учитывая их фармакологический интерес к древним мумиям, не стихавший в течении 600 лет.






Мумийный порошок

Привезенные из разграбленных усыпальниц Египта мумии вызвали фурор в мире здравоохранения. Останками древних мертвецов пытались лечить отравления и эпилепсию, кровяные тромбы и желудочные язвы, ушибы и переломы. Было придумано множество лекарств. Среди них – бальзамы, патоки, мази, настойки и мумийный порошок, бывший особенно популярным.



Аптекари называли этот порошок просто «Mumia» и он был одним из базовых лекарственных средств в Европе с 12-го по 20 столетие. Его производством занимался даже фармацевтический гигант «Merck». В 1924 году килограмм молотых мумий стоил в Германии 12 золотых марок.
Поначалу верили, будто в бальзамировании мумий использовался натуральный битум, якобы обладающий лекарственными свойствами. Затем решили, что целебный эффект присущ самой мумифицированной плоти, ибо её консервация в глазах простых больных смотрелась чудом. Когда поставки мумий из Египта сильно сократились, их стали подделывать. Свежеумершие тела вялили на жарком солнце, дабы те «состарились» и были похожими на панацеи из фараоновых гробниц.



Одним из хулителей терапии мумийным порошком был французский хирург Амбруаз Паре (1510 — 1590), осудивший медицинское применение мумий наряду с другим популярным плацебо – порошком из «рога единорога».





Красная настойка из 24-летнего мужчины

Использование мумий в медицинских целях было совершенно легальным. Столь же законной стала имитация мумификации, разработанная лекарями из Германии в конце 17-го века. В результате «псевдо-мумифицирования» человеческого трупа определенного возраста и сложения получалась так называемая «Красная настойка». Она была популярна в Лондоне, куда рецепт привез немец Освальд Кролль. Расшифровка его записей позволила узнать правду о «Красной настойке».
Итак, надо было взять труп мужчины с красным молодецким лицом (что якобы говорит о крепком здоровье, а не, скажем, алкоголизме или гипертонии), без физических недостатков, в возрасте 24 лет (в полном расцвете сил). При этом молодой человек должен быть казнен через повешение или колесование, а тело – пролежать день и ночь на свежем воздухе в спокойную погоду.
Плоть покойника нарезали на порции, приправляли миррой и алое, а затем мариновали для размягчения в вине. Потом куски человечины вывешивали на два дня на солнце, чтобы подсохли, а ночью – впитали в себя силу Луны. Следующим этапом было копчение мяса, а в финале делалась перегонка. Трупный дух «Красной настойки» перебивали сладкими винными ароматами и пахучими травами. После столь тщательной подготовки жидкость не могла не быть «целебной» и, вероятно, кому-то помогала – кроме аптекарей и палачей, зарабатывавших кровные пенни на препарировании многочисленных преступников.

источник

[люБОЛЬ]

Санитарка Красного Креста Нина Жилкина, погибшая на фронте. 1917



Гимназистка Решетникова Евгения. 1914


Предприниматель Ханхасаев и купец 1 гильдии Родионов с женами в национальных бурятских костюмах


Процессия по улице Большой


Работа на огороде


Родители Д.Н.Мамонова с его сестрой. 1870-е


Родственники купца И.Н.Алексеева, сидящие в одном из первом в городе автомобиле


Семья иркутских купцов Белоголовых на пикнике


Семья иркутских купцов Белоголовых на пикнике


Семья иркутских купцов Белоголовых на пикнике


Семья иркутских купцов Белоголовых на пикнике


Семья иркутских купцов Белоголовых на рыбалке


Семья иркутских купцов Белоголовых на рыбалке


Семья строителя Транссибирской железной дороги Усевича на пикнике на берегу Иркута


Семья строителя Транссибирской железной дороги Усевича с друзьями


Сестры Щербаковы из села Хомутово


Служащие железной дороги


Солдаты и дети у Крестовоздвиженской церкви


Строительство жилого дома на Ланинской улице


Студент Пономарев Николай Александрович с товарищами


Супружеская пара преподавателей Книжник в свадебных нарядах

[Макаренко]

Автор Ольга Воробьёва

Самовар не так стар, как может показаться, однако он настолько стремительно и прочно вошёл в российскую повседневность, в российский народный быт, что и теперь, когда самоварами уже почти никто не пользуется, о нём продолжают и продолжают помнить.

Родиной самоваров у нас принято считать Тулу, но исторические факты свидетельствуют о том, что первые самовары были изготовлены в Суксуне – поселке, расположенном в Пермском крае на левом берегу реки Сылва (приток Чусовой). Здесь Акинфий Демидов из знаменитого рода горнозаводских предпринимателей Демидовых построил железоделательный завод, а благодаря меди, найденной в здешних недрах, удалось наладить и производство самоваров.

Памятник самовару в городе Суксун.

В документах 1740 года нашли упоминание о шестнадцатифунтовом медном луженом самоваре, сделанном на Суксунском заводе (тогда как первое упоминание о тульском самоваре относится только к 1746 году). В начале XIX века завод и местные кустари изготавливали до 60 тыс. самоваров в год, и даже появилась особая суксунская форма самовара в виде античных амфор с высоко поднятыми ручками. Сейчас самовар – это визитная карточка Суксуна, золотой самовар изображен и на гербе Суксунского района. Десять лет тому назад, в 2006 году, в честь 260-летия самовара и 355-летия города Суксуна установили памятник самовару высотой 3,2 м в окружении скульптурных фигур, символизирующих достаток и домашнее гостеприимство.

До 1812 года самым крупным предприятием по изготовлению самоваров был завод Петра Силина в Московской губернии – он выпускал около 3 тыс. самоваров в год. Позже самоварной столицей стала Тула: к 1826 году местная фабрика купцов Ломовых выпускала в год 2372 самовара. В 1850 году количество тульских самоварных фабрик увеличилось по сравнению с 1808 годом с 8 до 28, и выпускали они совокупно 120 тысяч самоваров в год. Всё же спрос на них оказался столь высок, что помимо ранее существовавших центров – Урала, Тулы, Москвы, – возникли новые фабрики и мастерские в других городах.

Продавались самовары на ярмарках. На таких больших торгах, как Макарьевская ярмарка и знаменитая Нижегородская, были специальные самоварные ряды. Туляки ежегодно с 25 мая по 10 июня переправляли большую часть товара в Нижний Новгород: сначала самовары везли на лошадях до Алексина, а затем им предстояло плавание по Оке (перевозить самовары по рекам вообще было дешевле и надёжнее – товар лучше сохранялся в пути). Сейчас нам это трудно представить, но самовары тогда продавались на вес: латунные стоили 64 рубля, а сделанные из красной меди – 90 рублей за пуд. Для увеличения веса (и, соответственно, для того, чтобы просить большую цену), нередко прибегали к «хитрости»: в конструкцию вставляли более тяжелую чугунную решетку, заливали в самовар больше свинца.

Нагорнов В.А. Ярмарка.

Обычно мы представляем самовар в какой-то одной, усреднённой форме, однако на деле их внешний вид отличался большим многообразием. В зависимости от того, как выглядел самовар, его называли «банкой», «рюмкой», «вазой», «дулей» (в форме груши), «бочкой», «шаром», «репкой», «пасхальным яйцом»; был даже самовар-«пламя». (Некоторые из них запечатлены на живописных полотнах того времени; так, на картине В.М. Максимова «Все в прошлом» (1889 г.) мы видим самовар-«репку».)

Максимов В.М. Все в прошлом.

На самоварную форму влияла мода, и в одной только Туле их делали более 150 видов. Один из них, под названием «Петух», предназначался для Всемирной выставки в Вене, проходившей в 1873 году. Её организаторы сделали особый акцент на национальные культуры стран–участниц. В России в то время наблюдался небывалый интерес к истокам древнерусского зодчества, завоевывал свое место в искусстве новорусский стиль, создавались предметы искусства по мотивам народных преданий и сказок.

Самовар «Петух».

Эскиз самовара «Петух» принадлежит художнику В.М. Васнецову, самовар получился у него похожим на сказочного петушка: ножки – в виде куриных лапок, ручки напоминали растопыренные крылья, а кран выполнили в виде петушиной головы с клювом и кудрявым гребешком. На высокой трубе мастер вывел слова: «Самовар, что море Соловецкое, пьют из него за здоровье молодецкое». Были на самоваре и другие надписи, выполненные славянской вязью: «Самовар кипит, уходить не велит», «Где есть чай, там и под елью рай». В Вене «Петух» получил золотую медаль.

В честь «призера» сделали еще дюжину ему подобных; сейчас следы многих из них потеряны, но вот местонахождение двух как раз известно: один хранится в фондах Государственного Исторического музея, другой – в фонде Государственного Русского музея. Интересна судьба одного из уцелевших «Петухов»: в 1925 году московская актриса Е.Г. Андреева заметила его на Сухаревском рынке в Москве – у помятого, с позеленевшими стенками самовара был очень жалкий вид, никто не обращал на него внимание. Актриса купила его для своей коллекции, впоследствии, выдержав реставрацию, он попал в Русский музей.

Отличались самовары друг от друга и своими размерами: в одни вмещался всего один стакан, а в другие – десятки литров. Самыми большими были самовары для монастырей, в них входило до 10 ведер. За ним шли самовары трактирные – в них помещалось 27, 45 и даже 70 литров воды. Такой трактирный самовар-«банку» изобразил художник Б.М. Кустодиев на картине «Трактирщик» (1920 г.). Гость, посетивший хозяина фарфорового завода в его доме, так описывал местные порядки: «Во дворе у самой лестницы круглый год кипит с утра до ночи исполинский самовар, в который войдет, пожалуй, ведер двадцать воды. Из этого самовара наливают кипяток в другие маленькие самовары и затем уж их подают куда следует…».

Кустодиев Б.М. Трактирщик.

Небольшие же самовары предназначались для одиноких людей и для интимного чаепития на двоих (самовары «тет-а-тет»). Существовали даже «детские» самовары, на 1-2 чашки, которые, однако, могли приобрести только состоятельные семьи. Несомненно, одной из таких семей были последний российский император с женой и детьми: в фондах Тульского музея самоваров есть пять экземпляров, каждый объёмом на один стакан, выполненные в 1909 году для детей Николая II и, по сути, представляющие собой дорогие игрушки. Великой княжне Ольге принадлежал самовар в форме вазы, украшенной листьями, у Татьяны был самовар в форме рюмки, у Марии – как античный сосуд с вогнутым медальоном – зеркалом на корпусе, у княжны Анастасии – самовар в форме шара на трех витых ножках, у Алексея – в виде греческой амфоры. Эти «игрушечные» самовары императорских детей и по сей день находятся в рабочем состоянии.

Традиционными самоварными металлами служили медь, латунь и томпак (разновидность латуни с содержанием меди 88–97% и цинка до 10. Из томпака на фабрике братьев Черниковых для Александра I сделали исключительно изысканный самовар со множеством накладных позолоченных элементов в виде львиных голов, доспехов и лавровых венков, напоминавшие о победе в войне 1812 года; ножки его выглядели как львиные лапы, крану придали форму головы хищной птицы, а колпачком–заглушкой стала фигурка ангела, играющая на лютне. Сейчас этот красивейший экземпляр хранится в одном из музеев Московского Кремля. Богатые люди приобретали серебряные самовары, но они были редкостью. Чаще делали посеребренные самовары из так называемого «польского серебра» (сплав никеля с железом и медью). Встречались изделия из тульской стали и мельхиора, а самые дешевые и кустарные делали из жести. Что до оформления, то одним из излюбленных приемов цветового решения было сочетание красной меди и латуни, для украшения часто использовались растительные орнаменты. «Самоварные» ампир, барокко, рококо очень нравились покупателям.

Разумеется, цена самоваров менялась в зависимости от вместимости и от материала. На прейскуранте 1896 года Товарищества паровой самоварной фабрики наследников Василия Степановича Баташева в Туле мы видим, что, например, самовар из томпака вместимостью на 21–23 стакана стоил 25 рублей, что равнялось двум с половиной коровам (в среднем за корову давали тогда 10 рублей). Но пусть самовар был не из томпака, а из более дешевых материалов, простой горожанин или деревенский житель всё равно далеко не всегда могли его купить. Даже в семидесятых годах XIX века, спустя более ста лет с момента, когда самовар стал известен россиянам и производили его уже в очень больших количествах, Г.Р. Рейнбот, автор книги «Чай. Откуда он идет к нам и чем полезен.» писал, что стали «кто побогаче» заводить самовары – то есть «самоваровладение» всё так же требовало больших расходов, и он по-прежнему относился к дорогой утвари. Недаром же во время пожара первым делом выносили из дома самовар.

Прейскурант на самовары (Товарищество паровой самоварной фабрики наследников Василия Степановича Баташева в г. Туле).

С ним не расставались и тогда, когда отправлялись в путь. На этот случай существовали специальные дорожные самовары – «походники» и чайные шкатулки, в которые укладывались все необходимые для чаепития принадлежности. Как правило, такие самовары делали небольшими и простой геометрической формы, напоминающими куб, параллелепипед, восьмигранник, реже – цилиндр; изогнутые ножки снимались и легко и прочно укреплялись в специальных пазах. Понятно, что небольшой самовар простой формы со съёмными ножками был удобен для перевозки. В дорогу могли взять и самовар–«кухню», с помощью которого готовили обед. Такой самовар делился перегородками на отсеки, каждый с отдельной крышкой, и только один с краном. Одновременно с кипятком для чая здесь в нём готовили два блюда. Такие самоварные «кухни» были очень удобны и долго сохранялись в быту, ими часто пользовались на почтовых станциях и в придорожных трактирах.

О самоваре, ставшем олицетворением русского быта, уюта, гостеприимства, сочинили множество пословиц, поговорок и загадок. Вот только несколько из них: «четыре ноги, два уха, один нос да брюхо», «никогда не ест, только пьет, а как зашипит – всех приманит», «сверху дыра, снизу дыра, а посередине огонь и вода». Его очень любили в народе и отзывались о нем с уважением: «Самовар Иван Иванович», «Золотой Иван Иванович», а нередко и с доброжелательным юмором: «стоит ферт подбоченившись…» (фертом раньше называли молодцеватого, щеголеватого и развязного, самодовольного человека), в народе считали, что «печка – матушка, да самовар – батюшка». Заметный след самовар оставил и в авторской литературе, как в стихотворных произведениях, так и в прозе.

Памятник самовару в Мытищах.

Например, в 1913 году появилась в печати сказка Максима Горького «Самовар», и заодно нельзя тут не вспомнить «самоварный» отрывок из знаменитой горьковской автобиографической повести «В людях»: «В одно из воскресений, когда хозяева ушли к ранней обедне, а я, поставив самовар, отправился убирать комнаты, – старший ребенок, забравшись в кухню, вытащил кран из самовара и уселся под стол играть краном. Углей в трубе самовара было много, и, когда вода вытекла из него, он распаялся. Я еще в комнатах услыхал, что самовар гудит неестественно гневно, а войдя в кухню, с ужасом увидел, что он весь посинел и трясется, точно хочет подпрыгнуть с пола. Отпаявшаяся втулка крана уныло опустилась, крышка съехала набекрень, из-под ручек стекали капли олова, – лиловато-синий самовар казался вдребезги пьяным. Я облил его водой, он зашипел и печально развалился на полу. Позвонили на парадном крыльце, я отпер двери и на вопрос старухи готов ли самовар, кратко ответил: «– Готов». Это слово, сказанное, вероятно в смущении и страхе, было принято за насмешку и усугубило наказание».

А уже во второй половине XX века писатель Валентин Распутин говорил: «Стол без самоварного возглавия – это не стол, а так, кормушка, как у птиц и зверей, ни приятности, ни чинности. Из веку почитали в доме трех хозяев – самого, кто главный в семье, русскую печь и самовар. К ним и подлаживались…». Хотя самовар со временем использовали всё реже и реже, и сейчас его можно встретить разве что в музее или уж совсем в каком-нибудь, что называется, медвежьем углу, память о нём, к счастью, оказалась более долговечной.

[люБОЛЬ]

Ученики 4 класса горного училища с преподавателем. 1914



Без подписи


В. Баянов с велосипедом на Синюшиной горе


Васильева Мария Владимировна возле велосипеда. 1914


Во время общественной уборки


Здание общества поощрения конезаводства. Празднование 10-летнего юбилея деятельности. 2 мая 1910


Татарская семья служащего конторы иркутских купцов Шафигулиных Г.М.Муратова. 1916


Уваров и Волкова, собирающие пожертвования в пользу раненых. 1914-1916


Большая улица. Группа арестантов производит ремонтные работы


Большая улица. Гостиница Центральное Деко


Большая улица. Гостиница Центральное Деко


Большая улица. Дом клуба общества приказчиков


Большая улица. Перспектива улицы со стороны Ангары в сторону Ушаковки


Арка на берегу Ангары в честь приезда наследника цесаревича Николая Александровича. 1911


Детский сад. 1910-е


Девичий институт имени императора Николая I. 1912


Городской интендантский сад. 1885


Ивановская улица


Пестеревская улица


Саломатовская улица


Троицкая улица


Шелашникова улица. Дом губернатора


Золотое блюдо, преподнесенное в дар цесаревичу Николаю Александровичу иркутянами в 1891

[Макаренко]

1. Старейшая винная бочка, сохранившаяся до наших дней, находится в
городе Страссбург — дата производства на ней указана как 1472 год.
Многие сотни лет в этой бочке содержалось белое вино (только несколько
лет назад его перелили в новую емкость) и его химический анализ показал,
что оно до сих пор пригодно для питья, хотя его ароматические и
вкусовые качества уже далеки от лучших кондиций.





2. Самая большая винная бочка в мире сделана в немецком городе
Гейдельберг в 1751 году. Её ёмкость — 212 422 литра. Бочка настолько
велика, что на ней сверху располагается целая площадка для танцев. В
литературе упоминания гейдельбергской бочки встречаются у Рудольфа Эриха
Распэ, Жюля Верна, Марка Твена, Виктора Гюго и многих других.



3. На большинстве виноделен мира бочки используются для выдержки вина не
более 3-4 раз, после чего они отправляются на выдержку крепкого
алкоголя или утилизируются — используются в качестве садовых украшений,
дачной мебели, элементов декора в винных магазинах и т.д.



4. Самым популярным и широко используемым типом бочки в мире является
бордосский «баррик» — эта небольшая бочка, объем которой равен 225
литрам, является практически общепринятым стандартом. Этот объем в
точности соответствует количеству вина, помещающемуся в 300 стандартных
бутылок объемом 750мл.



5. Для производства бочек из более чем 600 существующих видов дуба
широко используются только три — европейские «дуб скальный» и «дуб
черешчатый», а также американский «дуб белый». Из-за того, что внешние
(более горькие) части ствола дерева и внутренние (более трещиноватые) не
могут быть использованы для производства бочек, минимальный возраст
дерева, пригодного для бондарей начинается от 80-100 лет.



6. Кроме дуба в различных странах для производства бочек используются
другие породы дерева — в России это береза (березовые кадушки не очень
хороши для пищевых продуктов из-за химического состава древесины и
слабой устойчивости к гниению), в Италии — каштан и акация (бочки из
этих пород иногда используются для выдержки белых и красных вин), в Чили
— раули, местная разновидность бука, в Австралии — красный эвкалипт.



7. Бочки начали активно использоваться людьми сравнительно поздно — в
римский период, когда человечество достаточно овладело технологиями
производства железных инструментов — изготовление емкостей из дерева
требует весьма тщательной обработки торцевых поверхностей. До этого
более 6000 лет основной емкостью для вина была глиняная амфора.



8. Количество отходов древесины при производстве бочки чрезвычайно
высоко — из-за того, что на выделку бочковой клепки используется только
ствол дерева и только его часть без наружных слоев и центра, а также
из-за особенностей строения дерева в отходы (стружки, опилки, мелкие
планки и т.д.) отправляется до 70% дерева по весу.



9. При производстве бочки древесина дуба нагревается открытым огнем до
высоких температур (160-200 градусов), при этом древесина частично
проходит процесс температурного распада (пиролиза) с образованием
большого количества приятно пахнущих веществ, таких как эвгенол,
гваякол, а также очень приятного на вкус ванилина. В процессе выдержки
вина в бочках эти вещества переходят в напиток, придавая ему характерные
тона пряностей, корицы, гвоздики, ванили, кофе и т.д.



10. Старейшая винная бочка до сих пор находящаяся в постоянном
использовании на винодельне находится в эльзасской винодельне Hugel —
емкость под названием «Святая Катерина» (Ste Catherine) была сделана в
1715 году и в ней постоянно проводится выдержка белых вин.

Источник

[люБОЛЬ]

Конный въезд пожарной лестницы


Арестанты


Большая улица


Большая улица


Большая улица


Вид на город


Вид с пожарной каланчи


Вид соборов с реки


Гостиница


Два дома Родионова на Котельниковской улице


Демонстрация на Тихвинской площади. 1917


Железнодорожный вокзал. 1918


Здание иркутской добровольной пожарной дружины


Здание Первого Общественного собрания


Ивановская улица


Иркутский музей


Магазин купца С. С. Кальммера на Большой улице


Новый кинотеатр «Дон-Отелло и Алексеев»


Общий вид на городской театр


Общий вид


Пассаж Второва


Переправа через Ангару


Понтонный мост через Ангару


Русско-Азиатский банк


Угол улиц Медведниковской и Толкучей. Дом Файнберга


Улица Большая в сторону Ушаковки


Училище П. А. Пономарева


Церковь Иконы Божией Матери Казанская в Ремесленной слободе

источник

[Макаренко]

Мегалитические сооружения Сочи: дольмены / Фото: дольмен "Слава"
В городе Бонн (Германия) на 39-ой сессии Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО, прошло нерядовое событие: в организации обсудили значимость сочинских дольменов. Сейчас ЮНЕСКО «охраняет» 1 031 объект во всем мире и из них 26 в России. Возможный 27 объект от нашей страны может попасть в список с названием «Мегалиты Западного Кавказа». Если это произойдет, то наши дольмены будут соседствовать со знаменитым Стоунхенджом и чуть менее известным кругом Бродгара.

Самые известные дольмены Большого Сочи:

Волконский дольмен

На территории Большого Сочи находится не менее 180 дольменов. Максимальная концентрация уникальных сооружений располагается в Лазаревском районе, при этом количество найденных дольменов ближе к юго-востоку стремительно уменьшается. Самый известный из всех — это Волконский, который можно найти недалеко от села Волконка. Свое название получил благодаря княгине Волконской, которая любила проводить рядом с дольменом энное количество времени.
Длина Волконского мегалита (сооружение из больших каменных глыб) — 17 метров, ширина — 8. По оценкам, ему примерно девять с половиной тысяч лет. Уникальность памятника в его монолитности: камера дольмена была высечена в цельном каменном валуне неправильной формы. (Подробнее...)Дольмен возле музея истории города-курорта Сочи

В самом центре города, на улице Воровского, стоит составной дольмен. Родина сооружения находится в Лазаревском районе, откуда его перевезли (в разобранном состоянии) в центральный Сочи. Сначала памятник установили на территории пансионата «Светлана», а затем еще раз разобрали и перевезли во двор музея истории города-курорта.
Переезды не могли не сказаться на качестве памятника: эксперты отмечают, что дольмен собран неправильно: слишком большие зазоры между плитами.Кудепстинский жертвенный камень

Памятник среднебронзовой эпохи — это глыба песчаника (5***215;5 м), в которой создатели высекли два места для сидения и одно ложе.
Также на камне выбиты несколько чашеобразных лунок — все эти факторы, по словам археологов, могут говорить о том, что данный памятник служил для ритуальных погребений. Песчаник находится в районе поселка Кудепста. (Подробнее...)Дольмены в районе Аше

В районе реки Аше можно найти множество дольменов, правда, не все они находятся в хорошем состоянии, а многие и вовсе скрыты от посторонних труднодоступным рельефом. Быстро пробежимся по некоторым из них.Недалеко от шапсугского аула Калеж — череда дольменов самых разных видов. Чуть выше, на горе Хунагет, присыпанный землей дольмен без крыши. Еще 3 дольмена (группа Копибг) обнаруживаются между аулом Калеж и Хаджико. 6 других найдутся на хребте Нихетх, причем два из них все еще с пробками. Но, пожалуй, самый колоритный находится в ауле Шхафит. Интересен тем, что лежит во дворе частного дома, хозяева которого давно привыкли к любопытству туристов. (Подробнее...)Дольмены в урочище «Три Дуба»

Солохаульское скопление мегалитов, известное как «Долина дольменов». По разным оценкам здесь располагается от 12 до 32 плиточных и корытообразных дольменов.Большинство памятников находятся в не самом лучшем состоянии: только около 12 дольменов можно назвать целыми. (Подробнее...)Дольмены в Мамедовом ущелье

Здесь три сооружения, но поговорим о самом «выдающемся» — дольмене-пирамиде.
Корытообразный дольмен, западная сторона которого напоминает пирамиду, высечен таким образом, что в дни осеннего и весеннего равноденствия его вершина показывает точку восхода солнца. (Подробнее...)Дольмены в Красной Поляне

В 1968 году здесь нашли первые три дольмена.

На данный момент найдена группа сооружений из 10 дольменов, но археологи уверяют, что под землей находится еще минимум 20 мегалитов. (Подробнее...)
Дольмен «Слава»

Полумонолитный дольмен в Свирском ущелье прежде всего удивляет своим странным названием, происхождение которого никто не знает.

Сам дольмен высечен из глыбы песчаника, крыша под напором времени раскололась, дав жизнь молодому буку, который тут же начали обвешивать «ленточками желаний». (Подробнее...)Источник

[люБОЛЬ]

1-я женская гимназия


Амурские ворота


Большая улица


Горное училище и городская библиотека


Городская управа


Губернская мужская гимназия


Дворец Генерал-Губернатора


Железнодорожный вокзал


Знаменский женский монастырь


Знаменское предместье


Институт благородных девиц


Магазин купца С. С. Кальммера на Большой улице


Мост через р. Иркут


Мост, вид на город


Спасская церковь


Открытие памятника Императору Александру III


Сквер и памятник Александру III


Памятник Императору Александру III


Синагога


Судебное Установление


Казанская церковь


Успенская Церковь


Церковь Успения Девы Марии


Церковь Успения Девы Марии

источник

[Макаренко]

В интернете полно фотографий усатых женщин из гарема каджарского шаха Наср ад-Дина, который правил в Иране на протяжении 47 лет до 1896 года. В годы его властвования страна практически потеряла суверинитет и самостоятельность. Реально Персия была поделена поровну между Россией и Британской империей, которые торговали своими товарами, строили дороги, телеграфные линии, открывали банки. Позже, большевики отказались от всех этих богатств

Наср ад-Дин шах жил припеваючи. По некоторым сведениям, его гарем состоял из 100 наложниц, хотя у него были и свои официальные жены. Его фаворитка - официальная жена Анис ад-Дауле, была очень влиятельной женщиной при дворе

Шах был фанатом фото. У него был придворный фотограф Антон Севрюгин из России


Но фотографировал свой гарем шах самолично. Проявлял и печатал фотографии также сам. Потом прятал фотки в толстые альбомы, которые строго хранил от постороннего, любопытного взгляда


Наложницы позволяли себе фривольность в костюме. В балетные пачки их нарядил сам шах, который много путешествовал, был частым гостем в России, где зафанател от русского балета. Вот такую балетную мини труппу он устроил у себя во дворце. Конечно, его жены и наложницы не могли крутить пируэты, но это было не главным. Они напоминали ему о далекой России, о любимом балете - и этого было достаточно


Вот такой Танец маленьких лебедей по-персидски


Но откуда же взялись усатые тётёньки, а может и дяденьки?


Типа таких?


Во-первых, в Персии и, вообще, на Ближнем Востоке по своему рассчитывали свои 90-60-90. Полная женщина - здесь не только норма, а идеал красоты. Так было в 19 веке, вкусы мало чем изменились и в наши дни. Например, в Западной Сахаре девочек специально откармливают с самого раннего детства высококалорийными кашицами, чтобы к замужеству они набрали нужную кондицию. Усики также были в моде и считались признаком плодовистости. Некоторые женщины даже специально их подрисовывали себе, чтобы казаться более привлекательными


Но все-таки секрет Наср ад-Дин Шаха таился в другом. Вот его любимая жена Анис ад-Дауле в возрасте. Вполне себе нормальная женщина


А вот еще наложницы шаха


Вообщем, секрет заключался в том, что на фотографиях, где фигурировали мужеподобные дамы, на самом деле были переодетые в женчский наряд мужчины. Это артисты придворного театра. Женщины по законам того времени не имели право играть в спектаклях и за них эту работу выполняли мужики.

Наср ад-Дину не довелось пожить в неге до глубокой старости. В 1896 году он пал от руки убийцы Мирзы-Резы Кермани. Его гробница находится там же, во дворце Голестан, где он предавался всем радостям жизни.


Автор: Азат Ахунов

[люБОЛЬ]

Чикагский студент-медик Эмиль Груббе облучился, работая с рентгеновскими трубками, и по настоянию своих профессоров стал лечить неоперабельный рак молочной железы. Это принесло ему большие деньги и многочисленные заболевания. Груббе пережил 93 операции, а закончилось всё расследованием ФБР.



Судьба Эмиля решилась в 7 лет, когда он первый раз побывал в театре и там увидел электрическую лампочку. Для Чикаго 1882 года, до электрификации, это было чудо техники. С того дня Эмиль мечтал, когда вырастет, делать лампочки, чтобы их у него было много-много. И к этому он пришёл, несмотря на отсутствие образования и денег.




Груббе родился в небогатой семье немецких эмигрантов. В 13 лет был вынужден бросить школу и зарабатывать на жизнь самостоятельно. Мыл пузырьки в аптеке, побыл мальчиком на побегушках, через год поступил клерком в офис универмага Маршалла Филда, что считалось большой удачей: там платили два доллара за 10 часов. В магазине Эмиль попался на глаза хозяину. Филд сам начинал сидельцем в галантерейной лавке, где усвоил правило «покупатель всегда прав», которое и принесло ему миллионы. Он сочувствовал старательным ребятам из бедноты. Однажды босс увидел, как Груббе заполняет бланк без ошибок, одновременно читая учебник физики.

Вызвав Эмиля к себе, Филд предрёк ему большое будущее в науке, уговорил вернуться в школу и дал немного денег. Груббе ушёл из дому. Доучивался в штате Индиана, где это стоило дешевле. Днём занимался, ночью работал сторожем. Затем вернулся в Чикаго и поступил в гомеопатический колледж имени Ганемана. Диплом врача обещал финансовую независимость, открывая путь к собственной фабрике лампочек.

Но ждать Эмиль не хотел. Подрабатывая в лаборатории колледжа, он встретил странствующего немецкого стеклодува по имени Альберт Шмидт. Решили делать лампочки вместе. Шмидт выдувал, а Груббе снимал производственное помещение за деньги, которые получал в газете как внештатный судебный репортёр. Чтобы производить самое передовое, Эмиль выписывал из Германии ведущий физический журнал «Аннален дер Физик». В ноябре 1895 года он прочёл там о трубках Крукса и вообразил, что это перспективный товар.

Катодная трубка – почти лампочка, только без нити накаливания. Ток между электродами течет, когда нагретый катод излучает электроны, летящие сквозь вакуум к аноду. Груббе сделал парочку трубок на пробу, чтобы предложить физикам для опытов. И тут в январе 1896 года Вильгельм Конрад Рентген сообщил, что анод круксовой трубки испускает неизвестные лучи, которые позволяют фотографировать кости живого человека. У Груббе появилась масса заказчиков, желающих поиграться с рентгеновскими лучами. Пришлось забросить занятия в колледже и устроить аврал.

Самой ответственной операцией была откачка воздуха. Чем глубже вакуум, тем интенсивнее поток электронов и соответственно рентгеновское излучение. Качество Груббе проверял, ставя левую руку между трубкой и флуоресцирующим экраном: если кости видны хорошо, значит, можно запаивать. Через две недели такого производства рука покраснела, распухла и заболела. Груббе заработал себе лучевой дерматит – ещё неведомую тогда болезнь.

27 января он пришёл на занятия в колледже с перевязанной рукой. Преподаватели-гомеопаты спросили, что с ним, и принялись осматривать руку. Тогда-то профессор Джон Эллис Гилмэн (1841-1916) произнёс исторические слова: «Любой физический агент, способный причинить такой вред нормальным тканям, даёт возможность использовать его как терапевтический там, где желательно раздражающее и даже разрушающее действие».



Так выглядели первые сеансы радиотерапии в XIX веке. Картина работы французского врача и художника Жоржа Шикото (1868-1921) «Первые попытки лечить рак лучами», 1907 год. Автор изобразил себя в ходе своего первого сеанса лечения рака молочной железы рентгеновским излучением (парижский Госпиталь Брока, 1899). Нагрев катода, то есть интенсивность рентгеновского излучения, регулируется газовой горелкой, которую врач держит в правой руке. Левой рукой он засекает время сеанса, которое составляло 10 секунд. Тело больной не защищено, сам доктор находится рядом с рентгеновской трубкой без какой-либо защиты. Так до 1904 года было по всей Франции, где обязательную защиту ввели только в 1922-м. Постоянно занимаясь радиотерапией, лабораторию которой Шикото возглавил в 1908 году, он сильно облучился. Его смерть была связана с последствиями рентгеновских ожогов. Картина находится в музее здравоохранения Управления парижских больниц.

---

А на следующий день в мастерскую лампочек пришла женщина с запиской от другого профессора, Ройбена Ладлама (1831-1899): «Дорогой сэр: этим представляю миссис Роуз Ли, у которой карцинома левой груди. Она желает, чтобы Вы сделали ей свои аппликации Икс-лучей. Надеюсь, Вы сумеете ей помочь. Искренне Ваш, Р. Ладлам, M.D. Января 28 - 1896». Помочь 55-летней женщине с метастатическим раком после радикальной мастэктомии было уже невозможно. Её грудь превратилась в кровавую зловонную массу, причинявшую жуткие боли.

Первый сеанс лучевой терапии состоялся в 10 утра 29 января, и занял час. Груббе поступил по принципам гомеопатии – разбавил действующий агент. Во-первых, он обложил здоровые части тела свинцовой фольгой, памятуя свой дерматит. Сам он стоял рядом безо всякой защиты, за что ему предстояло поплатиться. Во-вторых, разместив трубку всего в 3 дюймах над грудью, он облучал больную не две недели, как себя, а только час в день. Потом оказалось, что это очень много, и хватает несколько секунд. В-третьих, сеансы повторялись 18 дней в одно и то же время.

Спасти миссис Ли на той стадии заболевания не смогли бы даже сейчас. Она умерла через месяц. Но лучи затормозили рост опухоли, уменьшив боль и зловоние. Лечебный эффект был налицо. На следующий день пришёл ещё один пациент, с запиской от другого профессора – 80-летний А. Кэрр с туберкулёзной волчанкой на коже лица. У него дела пошли вообще прекрасно, но выздороветь старик не успел: он той зимой поскользнулся на высокой эстакаде, упал и разбился насмерть.

Целый год к Эмилю шли безнадёжные больные с неоперабельным раком молочной железы, пока наконец одна из них оказалась не столь запущенной. Рентген вызвал у неё стойкую ремиссию – впервые в истории медицины. Об этой победе Груббе не писал статей, потому что на тот момент он ещё не был дипломированным доктором. А в 1898 году, когда он окончил колледж, такие сообщения пошли валом.

От пациентов не было отбоя. Груббе ещё выпускал лампочки, но главным доходом его мастерской стала радиотерапия. Он отбирал больных в клинической больнице своего колледжа, где преподавал рентгенографию, и экспериментировал с лечением разных патологий. В 24 года разбогател, купил акции платиновой компании, женился на красавице, стал путешествовать. Дерматит его превратился в хронический, но Груббе считал, что это ерунда – немного вазелина и всё в порядке.



Вверху: Эмиль Генрих Груббе (1875-1960), родоначальник радиотерапии. Слева фото из семейного альбома, сделанное в 1896 году, когда он начал эксперименты с рентгеновскими трубками. Справа – Груббе в своем офисе в 1959 году (фотограф Пол Кэннон, «Ассошиэйтед Пресс»), после полувека радиотерапевтической практики. У Груббе нет верхней губы, ампутирована левая рука и фаланги пальцев на правой, перевязанной из-за хронического дерматита.

Внизу: руки радиолога, серия фотографий, сделанная американским врачом-радиотерапевтом Михраном Крикором Кассабианом (1870-1910) в назидание коллегам. Слева направо: 1) первый снимок своих рук Кассабиан сделал в 1899 году, когда только занялся рентгендиагностикой; 2) 1903 год, клиническая картина хронического лучевого дерматита, продолжающегося 4 года; 3) 1908 год: хроническая язва на коже среднего пальца левой руки, начало развития такой же язвы (перерождающейся в раковую опухоль) на коже безымянного пальца, хроническая трёхлетняя язва на тыльной стороне правой ладони. 4) 1909 год: после ампутации двух пальцев, сделанной хирургом-онкологом, и тщательного лечения дерматита Кассабиан считал, что идёт на поправку. Через 13 месяцев после того, как был сделан этот снимок, автор погиб от метастатического рака.

---

Так думал и его кумир Томас Эдисон, собиравшийся лечить рентгеновскими лучами туберкулёз лёгких. Это направление в его компании вёл верный помощник и друг Эдисона Кларенс Далли. В 1904 году Далли умер от рака кожи, после чего рентгенологи всего мира стали думать о защите. Повезло новичкам, не успевшим облучиться в романтический период неведения. А Груббе к тому времени уже набрал свои тысячи рад. На его руках и шее то и дело возникали карциномы, от которых он избавлялся электрокаутеризацией: рентгеном не лечил, поскольку в его жизни облучения и так хватало. Поразившую его импотенцию и мужское бесплодие Эмиль также счёл последствиями своей вредной работы. В 1911 году он поймал неверную супругу Клару Антонию с поличным и развёлся. Когда в 1919-м наметилась помолвка с другой женщиной, Груббе был уже весь в шрамах от десятка операций. Его клиника приносила громадные доходы, Эмиль ходил в завидных женихах. Тем не менее, буквально накануне помолвки он застукал невесту с другим, после чего решил остаться холостым. Друзьям он сказал: «Я никому не должен навязывать своё уродство».

Настоящее уродство было ещё впереди. Как это случается с раковыми заболеваниями, всё обострилось после несчастного случая. В 1929 году Груббе сбила машина, виновник скрылся с места аварии. Кисть левой руки была раздроблена так сильно, что её ампутировали. И тут же кожные карциномы высыпали с разных сторон, в том числе на лице. Пришлось удалить верхнюю губу.

Груббе думал, что теперь его песня спета. Единственным утешением оставались умирающие от рака больные. Он писал так: «Меня воодушевляет лишь моя работа. Я лечу пациентов, которым ещё хуже, чем мне. И помогая другим, помогаю себе самому».



Разработанная Михраном Кассабианом схема рентгеновского кабинета, оборудованного системой защиты оператора от излучения, 1907 год. Рабочее место радиолога отгорожено свинцовой стеной, для наблюдения за пациентом на стене повешено зеркало. На момент публикации схемы медицина была не способна спасти жизнь её автора. Иллюстрация из 2-го издания книги Кассабиана о рентгеновском излучении и электротерапии.

---

В те времена зелёные воспалённые руки радиолога воспринимались больными как должное, но изуродованное лицо всё же подрывало доверие. Больных становилось меньше. Нужно было что-то придумать.

В 1933 году, роясь в ящиках своего стола, Эмиль нашёл два клочка бумаги, которые он считал сгоревшими при пожаре – записки от своих профессоров, с которыми 27 лет назад пришли к нему миссис Ли и старый Кэрр. Немедленно написал в «Радиолоджи» статью о том, что он первым в мире применил радиотерапию: теперь имелись доказательства.

Как реклама это сработало: первому в мире простительны любые увечья. Лечиться у первого в мире – большой почёт. Груббе продержался ещё 14 лет, пока не стало ясно, что с тремя пальцами теперь уже правой руки придётся расстаться. Эмиль готовился к этому заранее, учился держать ручку и ложку большим и средним пальцами.

Выйдя на пенсию, родоначальник радиотерапии подарил своё собрание книг по специальности – тысячу томов – публичной библиотеке. Имущество завещал Чикагскому университету с условием, что там составят и издадут его биографию. И стал ждать смерти. А она всё не наступала.

Пальцы правой руки отрезали, в 1951 году отняли и всю левую руку по самое плечо. Квартирный хозяин потребовал освободить жилплощадь. Дескать, вид калеки отпугивает арендаторов. Груббе перестал выходить из дому, а с посетителями и давними пациентами говорил из-за ширмы, чтобы не видеть ужаса в их глазах. Однажды он согласился сфотографироваться, когда давал интервью об атомной бомбе: «Россия и Америка должны немедленно прекратить ядерные испытания. Я знаю, что может сделать радиация!»



Печатная реклама «электротерапевтической лаборатории» Груббе в Чикаго, 1899 год. «Крупнейшая лаборатория такого рода в стране». «Особое внимание уделяется лечению рака, волчанки, экземы, туберкулёза и т.д. рентгеновскими лучами». Фото из архива Североамериканского Радиологического Общества (RSNA), опубликовано в 1992 году.

---

Наконец, в 1960 году он скончался от больничной пневмонии после 93-й по счёту операции. Выполняя последнюю волю покойного, университет заказал его биографию видному радиологу Полу Ходжесу (1893-1997 – да, радиологи порой живут до 103 лет). Ходжес изобрёл фототаймер. Это устройство избавило пациентов аналоговой эпохи от лишнего облучения, отключая аппарат автоматически в момент, когда снимок уж точно должен получиться.

Ветеран стал изучать биографию Груббе и быстро увидел, что его показания расходятся с реальностью. В записках умершего было сказано, будто он открыл месторождение платины в штате Айдахо, и в XIXвеке побывал на всех платиновых приисках от Бразилии до Южной Африки. Но когда? Ведь были же сотни пациентов.

Груббе оказался вулканологом-любителем, посетив ВСЕ действующие вулканы мира, и своими глазами наблюдал извержение Монтань-Пеле на Мартинике. Тогда погибло всё население города Сен-Пьер – 28 тысяч человек, кроме двоих, и только один заваленный пеплом пароход со сломанными мачтами сумел бежать из гавани. Так вот, Груббе утверждал, что находился на борту этого корабля. В это ещё можно было поверить, но дальше он писал, что в 1903 году использовал для радиотерапии искусственные изотопы. Вот уж чего тогда точно быть не могло – рукотворные изотопы не на чем было делать, и до 1936 года медики их не знали. Не позавидуешь автору, которому поручили писать биографию человека с синдромом Мюнхгаузена.

Единственным материальным доказательством того, что Груббе хоть что-то сделал первым (кроме того, что облучился по глупости), оставались записки. Их передали криминалистам ФБР. И к некоторому изумлению Ходжеса, документы оказались настоящими. Бумага сделана в середине 1890-х, чернила тоже, и почерк совершенно точно – профессора Ладлама в последние годы его жизни.

Биография вышла. Девять глав её автор посвятил разоблачению всякого вранья своего героя, но всё-таки признал его «пионером» и воздал должное мужеству и стойкости мученика «икс-лучей». С 1970 года в Чикаго на завещанные Груббе средства особый фонд вручает видным радиологам золотые медали памяти Эмиля Груббе. От них никто не отказывается.

Автор: Михаил Шифрин

Ссылка на источник

[Макаренко]

В истории России существовало немало профессий, большинству из которых вряд ли можно было бы позавидовать. Но течение времени унесло отжившие профессии из бытия современных людей и лишь на картинах художников-классиков да в исторических летописях остались упоминания о многих из них.



Водовоз и золотарь


За водой. Художник Перов В.Г.
Современному горожанину сложно представить свою жизнь без водопроводов и канализации, а ведь еще менее века тому назад даже в столицах таких удобств не существовало в массовом пользовании. И людям приходилось в любую погоду ходить за водой с ведрами на дальние расстояния. А многие, кто был побогаче, покупали воду у водоносов, платя за нее немалые деньги.

Водовоз. (1873). Автор: Сергей Грибков.
Водовозом мог сталь любой, кто имел большие специальные емкости в виде бочек и телегу с лошадью. Водоносам же приходилось тележку или сани возить вручную. Питьевая вода набиралась из специальных колодцев, городских бассейнов и фонтанов. При том цвет, в который была окрашена бочка говорил о качестве находящейся в ней воды: из каналов перевозили воду в зеленых бочках, а питьевую — в белых. Частенько водовоз ездил в сопровождении бегущей рядом с повозкой собаки, которая своим лаем оповещала горожан о прибытии бочки с водой. Водовозы, часто пользуясь тем, что выбора особого у жителей не было, за воду брали втридорога.
По статистике еще столетие тому назад в Москве воду разносили и развозили около семи тысяч конных водовозов и около трех тысяч водоносов. Их количество постепенно уменьшалось пока города полностью не перешли на централизованный водопровод и канализацию.

Водовоз.
Что примечательно, в старину достаточно широко были востребованы и золотари, профессия которых в современном понимании приравнивается к профессии ассенизатора. И если работа водовоза была почитаемой, престижной и доходной, то работа золотаря была не очень приятна, так как дурно пахла. Золотарь должен был вывозить канализационные массы в бочках и чистить отхожие места, чтобы поддерживать санитарную чистоту в городе. Свое название эта профессия получила из-за того, что нечистоты, сливаемые на улицы, в шутку назывались ночным «золотом». И просуществовали золотари в России до конца девятнадцатого века.
Целовальник – одна из самых загадочных древних профессий на Руси


Целовальники были государственными служащими, отвечающими за сбор налогов и выполнение судебных решений. На эту должность избирали «всем миром» самых достойных. Во время принятия присяги они целовали крест и клялись «служить верно и честно», отсюда и пошло название «целовальник».
Впервые упоминания о целовальниках на Руси появились в 15 веке и так называли их вплоть до начала 19 века. Тогда эта должность и трансформировалась в должность судебного пристава.
В средине 17 века должность перестала пользоваться уже большой популярностью, так как при правлении Ивана Грозного были выдвинуты определенные требования к этой службе. Они обязаны были собирать подать, налоги, недоимки и таможенную пошлину определенных размеров, а ежели сбор был меньшим, то недоимки ложились на целовальника как его личный долг.

Поимка воров.
Существовала еще и должность губного целовальника, обязанного помогать губному старосте ловить воров и разбойников, которых потом казнили или отправляли на каторгу. В данном случае «губной » произошло от слова «губить».
Впоследствии, начиная с 19 столетия, целовальниками стали называть торговцев винных лавок, которые на кресте клялись не разбавлять водку и в подтверждение клятвы его целовали.
Ямщик


Тройка резвых.
Эта профессия пользовалась большой популярностью вплоть до начала 20 века, которая также со временем трансформировалась. В переводе на современный лад: ямщики – это вроде водителей междугородних маршрутов, которые также занимались почтовыми и товарными перевозками.

Извозчик старой Москвы.(1800) Художник: Федор Алексеев.
А вот извозчики – водители городского такси. Они также классифицировались. К примеру, «ваньки», предоставлявшие услуги «Эконом-класса», были выходцами из деревень, арендовавшие лошадей и коляски. Они брали за поездку от 30 до 70 копеек. «Ломовики», перевозящие грузы на лошадях-тяжеловозах, были по типу грузовых такси. Богачи же брали себе «лихачей», имевших красивых лошадей и удобные коляски, а клиентов они доставляли к месту уже за три рубля.

Городской извозчик.
Однако еще были среди городских извозчиков, одетых в фирменную одежду – «голубчики» и «резвые». Они имели номерной знак и их можно было заказать через специальную биржу, а поездка стоила в пределах рубля.
Бондарь


Бондарь. Автор: С. Скачков.
В давние времена широко была распространена профессия бондаря, которая почти сошла на нет в 20 столетии, а на сегодняшний день их практически не осталось. Однако в свое время количество бондарей доходило 1000 человек в каждой губернии. Сколачивать бочки довольно кропотливое и сложное дело: дощечки должны прилегать настолько плотно друг к другу, чтобы они не пропускали воду. Поэтому профессиональные бондари в старину ценились очень высоко.

Мастерская. Бондари. Автор: Игнатий Щедровский.
Жгон или каталь


Каталь. Автор: Кугач Ю.П.
Хорошие мастера по валянию качественных валенок всегда на Руси пользовались уважением. За их работу платили достойные деньги. Артели жгонов-каталей ходили из деревни в деревню и валяли валенки из местного сырья. До наших дней дошёл и жгонский словарь, так как общались на своем, понятном только им языке, тем самым охраняя от посторонних профессиональные секреты.
Шорник


Шорник. Автор: Михаил Клодта.
Шоры – это наглазники прикрывающие боковой обзор глаз лошади. Шорник изготавливал не только шоры, но и всю конскую сбрую: седла, уздечки, стремена, которые были уникальными. Первые шорники появились еще с древних времен, а в наши дни лишь единицы мастеров изготавливают амуницию для породистых коней для скачек.
Это ремесло было кропотливым и трудоемким и требовало высокого мастерства от шорника, работавшего вручную самыми простыми инструментами.
«Офеня-коробейник»


«Офеня-коробейник». Автор: Николай Кошелев.
На Руси начиная с конца 17 столетия существовало огромное множество бродячих торговцев, продававших по деревням мелкий товар, книги, лубочные изделия, бумагу, ткань. В основном они были выходцами из крестьян и в некоторых губерниях их звали офенями, а в иных – коробейниками. Главной чертой этих торговцев был звучный голос, чтобы зазывать покупателей и умение «лицом» показать товар.
Бурлаки


Бурлака. Автор: В.В. Верещагин.
Бурлаки – сезонные наемные рабочие, объединенные в артели, перетягивали судна против течения, буквально на своих плечах. Тяжелый каторжный труд в России был отменен в 1929 году. Однако в некоторых странах он востребован и поныне.
Фонарщик


«Утро у трактира». Автор: Леонид Соломаткин.
Еще в Древней Греции и Древнем Риме улицы городов были освещены факелами, лампами с масляными фитилями, и соответственно были люди, которые следили за этим. В России профессия фонарщика появилась гораздо позже. Так,в XIX веке отставные военные следили за освещением ночных улиц. У каждого фонарщика в обслуживании было до 50 фонарей, в которые нужно было вовремя залить и масло и поправить фитиль. С появлением первых электрических лампочек фонарщики по-прежнему включали и отключали фонари вручную. И лишь с тридцатых годов прошлого столетия с введением автоматического режима включения фонарей эта профессия исчезла.
Трубочист


Трубочист. Автор: Фирс Журавлев.
В России профессия трубочиста стала востребована с 1720 года, когда появились первые печи и камины с дымоходами, мода на которые распространилась с Дании. К слову, в некоторых северных странах Европы и по ныне встречаются представители этой профессии.

Трубочист. (1880). Автор: Frans Wilhelm Odelmark.

источник

[люБОЛЬ]

источник

[Макаренко]

Лампа ДендерыОднажды при исследовании древнеегипетского города Дендера, обнаружилось странное изображение. На нём находятся древние египтяне рядом с предметом неизвестного назначения. При более детальном взгляде на сие творение, можно увидеть очень схожие черты со световыми технологическими устройствами. Которые по представлению современной истории не должны существовать в то время.
Найденный на барельефе изобразительный фрагмент расположенный в храме Хаткор, прозвали Лампой Дендеры, внешне она очень схожа с газоразрядным светильником. Гипотетически это может быть реальным свидетельством наличия у древних египтян технологий получения света, хотя египтологи и многие другие учёные это отрицают. Или кто-то из высокопоставленных представителей древнего Египта контактировал с кем-то, у кого использовалась данная технология, а увиденное впоследствии оказалось запечатлено в храме, возможно это была инопланетная цивилизация с которой могло вестись общение. С технологической точки зрения, данный рисунок может изображать техническое устройство.

Город где находится данный объект, расположен на западном берегу Нила, в 5 километрах от Кены на противоположном берегу, или в 60 км от Луксора. Конкретного и точного объяснения, что запечатлено в древнем храме, на данный момент не существует.



Храмовый комплекс (Bernard Gagnon)


Лампа Дендеры


Лампа Дендеры


Лампа Дендеры


Моделирование Лампы Дендеры