Первые русские часы. Официальная версия.
Считается, что часы в Москве впервые появились в 1404 г. Располагались они не на кремлевской башне, а на дворе великого князя Василия Дмитриевича, недалеко от Благовещенского собора.
Первое документальное упоминание об этих первых часах находим в Лицевом Летописном своде (Троицкой летописи). Сама летопись приводится Карамзиным в томе 5 Истории государства Российского. Названа летопись по имени Троице-Сергиева монастыря, где хранилась. Написана полууставом XV в. на пергаменте. Обнаружена в библиотеке монастыря в 1760-х гг. академиком Петербургской АН Г. Ф. Миллером. Сгорела во время московского пожара 1812. Возможно, является списком свода митрополита Киприана 1408."В лето 6912 князь великий Василеи Дмитриевич замысли часник и поставие на своем дворе за церковью за святым Благовещеньем. Сий же часник наречется часомерье; на всякий же час ударяет молотом в колокол, размеряя и разсчитая часы нощныя и дневныя. Не бо человек ударяше, но человековидно, самозвонно и самодвижно, страннолепно некако створено есть человеческою хитростью, преизмечтано и преухещрено. Мастер же и художник сему бяше некоторые чернец, иже от святыя Горы пришедыи, родом Сербин, именем Лазарь. Цена же сему бяше вящьше полувтораста рублев."
Читаем на сайте "История Росии":
"Одним из новшеств в русской жиз*ни было устройство часозвоней. Их об*щественное значение особенно понятно в отдаленные годы, когда звон город*ских часов обозначал начало и конец торговли на рынке, время работы и от*дыха и т. д. В Лицевой летописи XVI в. находим изображение башенных часов с циферблатом со славянскими циф*рами от «а» (1) до «вi» (12).«Цифер*блат часов голубой и круглый, под ним свешиваются три голубые гири, средняя большая, по бокам две маленькие. Центр циферблата орнаментирован пальметками. Цифры идут по ободу... Выше приспособление для боя: на вертикальном стержне голубой щиток, на*правленный острым концом к колоколу. Колокол небольшой, помещается он в арочке".
Да только этот текст списан не с летописи а лишь описывает миниатюру из утерянногоЛицевого летописного свода. И тебе 3 гирьки и колокол в арочке. Можно ли на этом строить выводы?
Итак, о "русских ли" часах мы говорим? Тут - никак нет. 12 часов в круге, привычные стрелки на месте. Установлены монахом Лазарем.
Получается, не о каких особенных "русских, славянских, тартарских часах" речи и не идет.
Итак, на Спасский (Фроловской до 1658г) башне часы появились лишь только в середине 16 века."Первые часы на Фроловской башне, согласно документам, были установлены в XVI в. В 1585 г. они уже работали, за что мастера-часовщики получали в год по 4 рубля и 2 гривны, да по 4 аршина сукна на одежду. 1614 г. часовщиком Спасской башни был Никифор Никитин, в обязанности которого входил надзор за работой часов, их своевременный завод, а также ремонт."
Что же касается вообще истории башенных часов, то получается следующее:"Башенные часы Милана (1335 г.), Страсбурга (1352 г.), Нюрнберга (1361 г.), Аугсбурга (1364 г.), Парижа и Лондона (1370 г.), приводимые в движение грузом, показывали не только время, но и положение небесных светил, механические кукольные представления.
В 1404 году при великом московском князе Василии I подобные часы, сделанные мастером Лазарем Сербиным из Афонского монастыря, были установлены в Московском Кремле. В 1436 году башенные часы соорудили в Новгороде, а через сорок лет – в Пскове." [Источник]
Но, читаем "История науки и техники" ч. 2, У/П Автор А. А. Шейпак:
"Первые московские часы были изготовлены монахом Лазарем Сербиным в 1404 году по заказу князя Владимира Дмитриевича сына Дмитрия Донского. Этот инок прибыл в Москву с Афона где находилось несколько православных монастырей, расспостранявших византийскую культуру среди славян. Они были установлены в одной из башеннок белокаменного Кремля, недалеко от того места где сейчас находится Благовещеннский собор. Часы эти были устроены особенным образом. Обыкновенно в в часах вращается стрелка, а циферблат остается неподвижным. Тут же было наоборот: циферблат вращался, а неподвижной оставалась стрелка. Да и стрелка была диковинная: в виде маленького солнца с лучами, которое было укреплено на стене над циферблатом. В довершение того, на циферблате, было обозначено не 12 часов как обычно а целых семнадцать."
Стоп! Может автор А. А. Шейпак ошибся? Или он на сайт "История России" не заходит? Может у него сомнения закрадываются по поводу самого "Лицевого летописного свода" найденным "светилом российской истории" с "незапятнанной" репутацией Г. Ф. Миллером?
Шейпак Анатолий Александрович - организовал кафедру «Электротехника, теплотехника, гидравлика и энергетические машины».
Доктор технических наук, заслуженный работник высшей школы РФ, академик Российской Академии Транспорта, профессор и действительный член Международной Академии Наук Сан-Марино, член Международной Академии Наук и Искусств, член научно-методического совета по механике и председатель научно-методической комиссии по гидравлике Федерального агентства по образованию.
Автор свыше 200 печатных работ: 3 монографии, 11 учебных пособий (1 с грифом Минобразования, 2 с грифом НМС), один учебник (с грифом УМО), 8 типовых и примерных учебных программ), сорок изобретений (20 из них используются в промышленности). 35 статей и докладов на научных конференциях издано за рубежом.
Как же так?
А дальше происходит совсем интересное, так как все, без исключения ресурсы, так или иначе пишут следующее:
"В первые годы XVII века в столицу вызвали из Комарицкой волости Устюжского уезда кузнеца Шумило Жданова Вырачева. Ему поручили изготовить и установить на Фроловской башне новые «часы боевые» — куранты. Помогали Шумиле его отец и сын. Часы Выраченых имели 24деления, они показывали дневное время — каждый час от восхода солнца до заката. Затем вращающийся циферблат возвращался в начальное положение и начинался отсчет ночных часов. В пору летнего солнцестояния день длился по 17 часов, остальные приходились на ночь. Вращающийся круг циферблата изображал небесный свод, по окружности шли цифры. Луч золоченого солнца, укрепленный над кругом, служил стрелкой и указывал час. Вырачевские часы шли исправно около двадцати лет, однако при перестройке башни в 1624 году их продали на вес Спасскому монастырю в Ярославле за 48 рублей: такова была стоимость 60 пудов железа."
О реставрированных после пожара 1654 года часах как одной из достопримечательностей Москвы того времени писал австрийский посол А. Мейерберг:"Главные часы к востоку на Фроловской башне, над Спасскими воротами, близ большой торговой площади или рынка, возле дворцового моста. Они показывают часы дня от восхода до захода солнца. В летний солнцеворот, когда бывают самые длинные дни, часы эти показывают и бьют до 17, и тогда ночь продолжается 7 часов. Прикрепленное сверху к стене неподвижное изображение солнца образует стрелку, показывающую часы, обозначенные на вращающемся часовом круге. Это самые богатые часы в Москве".
Augustin Meyerberg; 1622—1688) — австрийский барон, путешественник и дипломат. Сообственно рисунок часов сохранился в его альбоме "Альбомъ Мейерберга Виды и бытовыя картины Россiи XVII века. Рисунки Дрезденскаго альбома, воспроизведенные съ подлинника въ натуральную величину съ приложенiемъ карты пути цесарскаго посольства 1661-62 гг."
Возможно ли, что господин Шейпак спутал Выраченые часы 17 века с установленными в 15 веке? Странно, но такая ошибка часто встречается.
Был еще историк Иван Егорович Забелин написавший книгу "Домашняя жизнь русских царей".
Иван Егорович Забелин (17 [29] сентября 1820, Тверь — 31 декабря 1908 [13 января 1909], Москва) — русский археолог и историк, специалист по истории города Москвы.
Член-корреспондент Императорской Академии наук по разряду историко-политических наук (1884), почётный член Императорской Академии наук (1907), инициатор создания и товарищ председателя Императорского Российского Исторического музея имени Императора Александра III, тайный советник.
В его книге, читаем следующее:"Мы не знаем, какой конструкции была механика этих часов. Указные, или узнатные, круги или колеса, т. е. циферблаты, устраивались только с двух сторон, одно в Кремль, другое в город, и состояли из дубовых связей, разборных на чеках, укрепленных железными обручами. Каждое колесо весило около 25 пудов. Средина колеса покрывалась голубою краскою, лазорью, а по ней раскидывались золотые и серебряные звезды с двумя изображениями Солнца и Луны. Очевидно, что это украшение изображало небо. Вокруг в кайме располагались указные слова, т. е. славянские цифры, медные, густо вызолоченные, всего 24, между ними помещались получасные звезды, посеребренные. Указные слова на Спасских часах были мерою в аршин, а на Троицких – в 10 вершков. Так как в этих часах вместо стрелки оборачивался сам циферблат, или указное колесо, то вверху утверждался неподвижный луч, или звезда с лучом вроде стрелки, притом с изображением Солнца."
Забавно, не правда ли, что описание часов полностью сходиться кроме той детали, что в книге говорится о 24 цифре а на картинке к тексту их 16!!!
Эта картинка настолько похожа на рисунок Мейерберга, что я сначала решил, что это она и есть, но посчитайте буквы!
Случайно ли число 13 вдруг пропущено? Именно пропущено так как дальше по славянскому счету идет 14, 15, 16, 17.
Все это очень странно и кажется вся эта пляска с количеством часов в сутках старых русских часов не от незнания а намеренное искажение правды.
Староверы, точнее называющая себя "Древнерусская инглиистическая церковь православных староверов-инглингов" говорят что считается день по 16 часов в сутках."Час — разделен на 144 части, часть — разделена на 1296 долей, доля — разделена на 72 мгновения, мгновение — разделено на 760 мигов, миг — разделен на 160 сигов, сиг — разделен на 14000 сантигов.
День — сутки, изначально был разделён на 16 часов.
Неделя — 9 дней. Дни называются: понедельник, вторник, тритейник, четверик, пятница, шестица, седьмица, осьмица и неделя. Инглинги считают эти названия реконструкцией, приводя в качестве аргументов цитаты из сказок П. Ершова.
Месяц — 40 дней (чётный) или 41 день (нечётный). Всего 9 месяцев: Рамхат, Айлет, Бейлет, Гейлет, Дайлет, Элет, Вэйлет, Хейлет, Тайлет."
Даже можно на форумах найти как на базе обыкновенных часов сделать старые русские. Но, тут 16 часов и 13 на своем месте а не так как в в книге Забелина и не 17 как у Мейерберга.
Они утверждают что их часы настоящие старинные и никакого отношения к "русским часам" спасской башни не имеют.
По поводу 17 и 24 часов есть такое объяснение:"В XVI—XVII веках в России применялось суточное измерение времени, когда продолжительность часа устанавливалась постоянной, но, в зависимости от определённого числа того или иного месяца года, менялось количество «дневных» и «ночных» часов. Их число кол****ось от 7 до 17[12], при этом на Кремлевских часах двигался циферблат, а единственная часовая стрелка была неподвижной[13]. По этому расписанию отправлялись церковные службы, но оно было отменено синодом в 1722 году с заменой прежних часов общеевропейскими, причем началом суток сделалась полночь, а не утро, как было прежде.[10]" Источник
"На этих "старых" часах нет деления на 17. Там также 24 часа в сутках. Эти часы показывали попеременно дневное и ночное время. В зависимости от числа и месяца количество "дневных" и "ночных" кол****ось от 7 до 17. Т.е. например, зимой было 7 "дневных" и 17 "ночных" часов. В марте 12 "дневных" и 12 "ночных", а в мае 17 "дневных" и 7 "ночных". Всего, все равно, 24 часа в сутках. В-общем, это такие же часы, что и сейчас, только показывающие еще дневную и ночную продолжительность суток))".
...То есть, если, к примеру, весной в какой-то период времени 14 ночных темных часов, а оставшиеся 10 - дневные, такой циферблат должен был крутиться (стрелка же неподвижна) до цифры 14, а потом прокрутиться назад на цифру 1 и с нее снова считать уже дневные часы." Источник
Казалось бы данное описание все объясняет и вопросов тут нет. Но не много ли несоответсвий то тут то там чтобы закрывать тему?
Еще одна странность заключается на мой взгляд в том, что бытует утверждение, что отсчет в русских часах шел против часовой стрелки как сейчас, но все существующие картинки это никак не подтверждают. Буквы должны в этом случае идти справа налево по кругу а не слева направо как в случае с вращающимся циферблатом так и в версии со стрелками.
Но, как бы то ни было, сколько было часов в сутках это же важно! Часы на Спасской башне (пока продолжим говорить только о них, для простоты) не игрушка, не модный девайс! Конечно, опять все русские дикие и тупые и часы первые видите-ли нам иностранец построил и конечно же монах.
Но с чего это вдруг он решил установить систему которую никто никогда и нигде до этого не использовал?
Прямо та же история, что и с Кириллом и Мефодием! Вам не казалось странным, что два монаха зачем-то изобрели славянам азбуку а не взяли просто и не дали греческие буквы "дикарям"? И почему Лазарь ставит часы не как у всех, а все делает ровно наоборот?- Не стрелка крутится а циферблат.
- Крутится циферблат в противоположную сторону (то есть против часовой стрелки как принято сейчас).
- 17 часов видимо все таки в сутках и никаких не 24.
- Часы астрономические, час в зависимости от времени года и местоположения.
Надо же понимать, что часами этими люди пользовались, они по ним жили, так воспринимали мир и время. Это не шутки!
Позвольте еще немного из книги "Домашняя жизнь русских царей":"Кстати, сообщим несколько подробностей о башенных часах, которые были совершенно необходимы во дворце из-за многочисленности живших и работавших там должностных лиц, крупных и мелких, обязанных или явиться, или приготовить что ко времени, к назначенному часу. Употребление карманных, или зепных,часов в то время было весьма незначительно, частью по их редкости и дороговизне, потому что русского часового производства почти не существовало и русские мастера карманных часов были такой же редкостью, как и самые часы русского производства; а к тому же и немецкие часы, которые все-таки достать было легче, хоть и задорого, по своему разделению времени не соответствовали русским и, следовательно, были неудобны для употребления. Русские часы делили сутки на часы дневные и на часы ночные, в зависимости от восхода и заката солнца, так что в минуту восхода на русских часах бил первый час дня, а при закате – первый час ночи, поэтому почти каждые две недели количество дневных часов, а также и ночных постепенно изменялось следующим образом, как записано в тогдашних святцах."
Часы были не диковина какая-то. Были они необходимы и ими пользовались. Хочется только спросить, а что за границами дворца часы не были так необходимы? А в других городах?
Все авторы замечают, что часы были неточные, некоторые говорят даже о том, что они и вовсе не были механическими, а поворачивали круг часовщики руками.
Грубость же работы выводят из самой идеи что русские такие бестолковые, что день мерили по световому дню и час был не фиксированный.
А что если это было миропонимание, а не простая блажь? Как трудно привыкнуть к переводу на летнее и зимнее время сейчас, какая низкая производительность труда в темное время суток знает каждый, даже когда просто пасмурно работа уже не та. Человек - это часть природы а не машина, почему же мы считаем, что нам подходит машинный отсчет времени на часы минуты и секунды, искусственно созданные часовые пояса и законодательные переходы на зимнее-летнее время?
Были ли примитивными якобы первые русские часы если механизм умел мерить время в зависимости от дня а не подкручивался вручную часовщиками? Хоть многие и предполагают, что часовщики подводили каждый день часы то так то сяк вручную, но это ли не бред? Зачем тогда вообще вешать часы?
Сами же неоднократно заявляют, что часы европейцев, даже карманные, не были такой уж диковинкой, но и в 17 веке продолжают ставить часы на русский манер даже на главной площади страны.
Так же, весьма не охотно говорят и о том, что часов было много по России. Больше же говорят о часах Московских а не Русских - Horologium Moscoviticum как о какой-то диковинке на вроде часов в советском магазине игрушек "Детский Мир"."Еще до надстройки Фроловская башня, по-видимому, имела часы, так же как Троицкая и Тайницкая." Источник
Забелин:"Действительно, в конце XVI ст. в 1585 г., башенные часы стояли уже на трех воротах Кремля, с трех его сторон: на Фроловских, или Спасских, на Ризположенских, ныне Троицких, и на Водяных, что против Тайника, или Тайницких.
Часы стояли в деревянных шатрах или башнях, специально для этой цели достроенных на воротах. При каждых часах находился особый часовник, а при Ризположенских даже двое, которые наблюдали за исправностью и починками механики. В начале XVII ст. упоминаются часы и на Никольских воротах. В 1624 г. старые боевые часы Спасских ворот были проданы на вес Спасскому Ярославскому монастырю, а вместо них построены новые, в 1625 г., англичанином Христофором Галовеем, который для этих часов тогда же выстроил над воротами вместо деревянного высокий каменный шатер в готическом вкусе, украшающий ворота и до сих пор. При этом русский колокольный литец Кирило Самойлов слил к часам 13 колоколов. Часы, следовательно, были с перечасьем, или с музыкой."
Русских часов было много
Часы на Спасской башне были не единственные. И остальные часы были исполнены, наверняка, по тому же принципу. Европейские часы не пользовались спросом не из за цены, а потому, что они были другие, их не использовали на Руси, народ, люди мерили жизнь и понимали время по другому.
По свидетельствам нидерландского путешественника Н. Витсона (60 годы 17 века), у русских «часов мало, а где таковые имеются, там вращается циферблат, а стрелка стоит неподвижно: она направлена вверх, показывая на цифру вращающегося циферблата ...».
То, что в Лицевом Летописном своде говорится о 12 часах много может сказать и о самой его достоверности в целом. Тут и истории с монахам Лазарем можно и нужно усомнится. Не представляю себе как в 15-ом веке ставится одна система а в 17-ом выдумывается совершенно якобы невиданная доселе другая! А потом эта другая, как бы неудобная и неточная заменяется опять на прежнюю. Это не просто история о часах, это серьезное дело!
То и дело говорят о часах на спасской башне дабы сложилось впечатление, что они были уникальны и единственны в своем роде. Не с целью показать что на Руси счет времени был другой, а что якобы получается наоборот, поставлены однажды по глупости, лишь бы не как у всех. Сами часы путают, то ли в 15 веке то ли в 17 то ли на Спасской башне то ли во дворе князя а то на одной из башенок белокаменного кремля. Вся эта болтовня уводит внимание от главного, делает сам факт наличия таких часов как бы курьезным, как единичный случай ничего не говорящем о той настоящей истории, о том как жили наши предки.
Поскольку самих часов не сохранилось, достоверной информации нет, авторы строят свои предположения на основании документов сохранивших указания о ценах на часы, количестве часовщиков, оплаты мастерам итд. Делают исходя из них выводы о плохом качестве и неудобстве самой системы.
Только в 1705 г. по указу Петра Спасские часы переделаны, «против немецкого обыкновении, на 12 часов», для чего еще в 1704 г. он выписал из Голландии боевые часы с курантами за 42 474 рубля. Но это в Москве, а сколько еще оставалось по России в пользовании русских часов?
Заповедник «Александровская Слобода» Александров, Владимирская обл.
Петр Первый и куранты
Немного света на всю эту чехарду догадок и противоречащих друг другу фактов проливает история с заменой древних русских часов.
В 1705 г. по указу Петра Спасские часы переделаны, «против немецкого обыкновении, на 12 часов», для чего еще в 1704 г. он выписал из Голландии боевые часы с курантами за 42 474 рубля.
Посмотрим опять как это выглядело раньше. Итак, было:
И стало:
На что я хочу обратить внимание - на утверждение что часы "переделаны" или как еще пишут "заменены".
Простите, у меня или глаз нету, или это просто наглая ложь. Не переделаны и не заменены, а выдраны, уничтожены, стерты из памяти, а место установки заложено кирпичом. А сверху присобачили знакомые нам сегодня куранты. Которые, кстати, по размеру даже не влезают, должны быть немного меньше, да и не в стиль с самой башней если хоть чуть-чуть приглядеться. Циферблат не вписывается в арку, а закрывает ее скрывая под собой ее части. Нахлобучили по-быстрому и всех делов.
Даже колонны по бокам арки пришлось подломить, одни пеньки остались. Все это явно говорит о том, что были заказаны часы не специально, а куплены первые попавшиеся в спешке. А что может быть за спешка? Стояли- стояли несколько веков часы на башне и вдруг раз!?
Правда сейчас, это даже не те голландские часы, а в 1770 году их заменили английскими курантами, что кстати, много говорит о их качестве, простояли меньше 70 лет в отличие от старой системы. Кстати в 17 веке бычoк (4 года) или 40 трехсаженных бревен и 1 большой прибойный гвоздь стоили 1 рубль (Из книги Мельниковой А.С. "Булат и Злато"). У меня нет информации по 18 веку но, можно даже на этом примере представить что такое 42 474 рубля.
Я не любитель острых высказываний, стараюсь больше предполагать или лучше поставить лишь вопрос перед читателем чтобы он решил сам.
Но, елки-палки. Какое переделывание!?
К слову, с обратной стороны, такая же пустая арка c таким же окошком. Нижний циферблат старинных часов был на две стороны, а верхняя часть, где сейчас куранты - на четыре стороны! Вся Россия эту картинку каждый год видит в ночь трансляции поздравления страны пРезидентом, мало кому понятно правда с чем, но еще меньше тех, кто задумывается над пустотой в арке на Спасской башне.
Разгребая "факты" не мог отделаться от ощущения, что важная информация затирается а выпячивается всякая ерунда. Как будто специально бесконечные детали о том кто сколько рублей получил или потратил, да какое сукно, да сколько часовщиков, да в каком году. Вся эта кажущаяся на первый взгляд, важная статистика яйца выеденного не стоит, мало того, что одни и те же события от автора к автору скачут во времени и перевираются, да еще и толку то в них никакого нет.
Не о устройстве часов, не о их принципе работы, не о количестве таких же ни у кого нет не малейшего представления, а только догадки. И все это обильно перемешано с рассказами что в таком-то году был пожар, а в таком то году переделали часы, а то ли установили новые и опять сняли и сделали другие. Все это для отвода глаз, хочу я вам заявить. Чтоб сам черт ногу сломал. Увести от главного. У нас была своя древняя система счета времени и свои часы!
Понятно, что Россия у ней особенная стать и ее аршином общим не измерить. Но, в то время как везде стараются беречь древнее наследие, сохранять по возможности любую мелочь, не разумно ли было бы оставить, пусть устаревшие, пусть вышедшие из строя часы, они же даже как декоративный элемент, украшение очень хороши! Оставить для потомков, чем выламывать, продавать их на лом и ставить первое-попавшееся даже не подходящее по размеру убожество.
Я понимаю, что есть и было больше и более важных проблем, но вся эта история с русскими часами в примере с Спасской башней не иначе как сокрытие правды и явное злостное вредительство.
Дополню еще одним рисунком вида Кремля из сочинений Таннера (1678 г) где якобы башня на воротах с искусно сделанными часами есть только почему-то там стрелки! Не говоря о том, что выше, там где сейчас куранты, часов вообще нет.
Хотя вот, пожалуйста, у Олеария все на местах.
Ну и вот, 1800ые, и то что стало после указа П1 :
С той частью часов, что занимала место нынешних курантов, старорусских до голландских, вообще мне до сих пор не понятно. По рисунку я насчитал 12 делений и там какие то похоже зодиакальные знаки, видимо это месяца. Стрелок там не видно, не известно была ли эта часть статической, декоративной, что вряд ли, но может быть, или имела механизм.
Получается, у Таннера или не Спасская башня или явный подлог, так как даже причислить рисунок к более позднему не удается. Все равно часы не на своем месте.Можно предположить, что под видом Фроловской(Спасской) башни, возможно, нам подсовывают Троицкую, но сравнив Таннера с Олеарием видно что это одна и та же башня. Даже ракурс на рисунке тот же и купола церквей внутри Кремля совершенно совпадают.
Кстати, на Троицкой, как нетрудно заметить, часы то же раньше были, а теперь, как на Спасской пусто, голые кирпичи да окошко.Причем, как и на Спасской, там две арки под часы и будет не лишним предположить что украшены они были такой же парой русских часов как и Спасская.
Халтура
На вручении государственной премии 2011 года В. Молотков, реставратор часовщик музея Эрмитаж сказал:
"В России сложилось так, что русские люди часы выкидывали. Потом приехали немцы. Понимаете, немцы – люди аккуратные, они сделали вывески в Москве, в Петербурге «Чиним часы» и написали ещё по-немецки, потому что, может быть, и иностранцы были в этих городах. По-немецки старые часы – это «alte Uhren». Когда у барина часы останавливались, он звал дворецкого и говорил: вот часы встали, отнеси-ка их халтурщику. Дело в том, что «альте урен» звучит как «халтура»." [ Стенограмма ] [ Видео ]
Результаты немецкой починки мы хлебаем и по сей день. Вот такая вот она - халтура.
Итог
Еще не понятно? Путанно? Если поставить все обратно с головы на ноги - то станет все ясно. Эти часы и их строй четко соответсвует с древней системой счета -Шестнадцатиричной системе счисления. Ведь число "16" пришло к нам из глубин истории как основное, базовое число.
1 аршин равен 16 вершкам (71,12см). Это мера длинны, как вы понимаете.
1 осьминник равен 1/8 десятины (мера площади), а 1/8 -как раз часть целого числа, равного 16.
1 пуд равен 16 килограммам, но тут нужно говорить ещё о некоторых особенностях русской шкалы весов. Дело в том, что пуд делится на фунты, а их 32! ( 2х16). Фунт, состоит из лотов, где лот равен шести золотникам по 32 доли каждый. А одна доля (самая мелкая единица измерения словян) ровняется 0,0444 современного грамма!
Вся система мер, счета, времени это единая система. Забегая вперед скажу, применительно к часам - часы не просто были на башнях а они были на КАЖДОЙ башне, на сооружениях которые мы называем храмами, а точнее - звонницами. И слово час - не от церковной службы, а наоборот церковная служба от часа. Я все вам подробно расскажу и покажу.
Итак, все теперь знают о необычных часах на Cпаcской башне кремля в Москве.
Но.... по-прежнему информации крайне мало, механизм непонятен, исполнитель сомнителен.
Главное же - нигде больше открыто и явно о том, что подобные часы были не в одном экземпляре в Москве, не говориться. Хотя давно известно, что система измерения времени в России была своя.
Д. Прозоровский. День, в древней Руси // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907:В XVI—XVII веках в России применялось суточное измерение времени, когда продолжительность часа устанавливалась постоянной, но, в зависимости от определённого числа того или иного месяца года, менялось количество «дневных» и «ночных» часов. Их число кол****ось от 7 до 17. По этому расписанию отправлялись церковные службы, но оно было отменено синодом в 1722 году с заменой прежних часов общеевропейскими, причём началом суток сделалась полночь, а не утро, как было прежде.
Представим себе, что сегодня на башне кремля установят часы, которые будут крутиться совершенно хаотично, без стрелок, вместо цифр - скажем, китайские иероглифы. Ну, и кому будет от таких часов польза? Конечно, это была общепринятая и повсеместно используемая система мер времени. И даже более того. Основа жизни и об этом ниже.
Итак, дело не в том, что был примитивный, как считается, практически управлявшийся в ручную механизм, не в том, что, вот, какой-то странный монах-иностранец их сделал и установил.«В лето 6912 князь великий Василеи Дмитриевич замысли часник и постави е на своем дворе за церковью за святым Благовещеньем. Сий же часник наречется часомерье; на всякий же час ударяет молотом в колокол, размеряя и разсчитая часы нощныя и дневныя. Не бо человек ударяше, но человековидно, самозвонно и самодвижно, страннолепно некако створено есть человеческою хитростью, преизмечтано и преухещрено. Мастер же и художник сему бяше некоторые чернец, иже от святыя Горы пришедыи, родом Сербин, именем Лазарь. Цена же сему бяше вящьше полувтораста рублев.»
Дело в том, что только при условии понимания людьми системы и необходимости предоставляемой таким устройством информации подобные часы могли быть.
В единственном числе - это не часы, это шутка. Богатство и варианты исполнения могли меняться, но принцип был неизменным.
Часозвони
Читаем на сайте История России:«Одним из новшеств в русской жиз*ни было устройство часозвоней. Их об*щественное значение особенно понятно в отдаленные годы, когда звон город*ских часов обозначал начало и конец торговли на рынке, время работы и от*дыха и т. д. В Лицевой летописи XVI в. находим изображение башенных часов с циферблатом со славянскими циф*рами от «а» (1) до «вi» (12). «Цифер*блат часов голубой и круглый, под ним свешиваются три голубые гири, средняя большая, по бокам две маленькие. Центр циферблата орнаментирован пальметками. Цифры идут по ободу… Выше приспособление для боя: на вертикальном стержне голубой щиток, на*правленный острым концом к колоколу. Колокол небольшой, помещается он в арочке».
Я утверждаю, что не только в Москве подобные часы были, но и в других городах, по всей России, повсеместно! Системой исчисления времени такой пользовались всюду. Я даже такую крамольную мысль выразил, что, возможно ВСЕ колокольни "церквей" и "храмов" имели такие часы.
Приглядитесь, почти все колокольни имеют некие ниши и технологические отверстия идеально подходящие для установки там часов.
Сейчас эти ниши заняты иконами или замурованы или пусты, но кое-где часы, правда современные, есть.
Далее несколько фотографий из журнала humus
Вид верхней части колокольни церкви Косьмы и Дамиана в СадовникахНа все четыре стороны некие "декоративные элементы", с одной стороны некое даже отверстие есть. Так туда и просится часы вставить.
Вид верхней части колокольни церкви Николая Чудотворца в ПыжахТакое забавное окошко не правда-ли? Для иконы? Для доступа света? Подождите, не спешите.
Думаете я брежу? Ну, вот вам - часы.
Часы на верхушках колоколен? Слишком высоко и мелко? Ну, вот действующие часы современные на колокольне. Да еще и на все четыре стороны.
Пожалуйста, еще часы.
Часы
Никто и не скрывал, что на Боровицких воротах были большие часы. И технические отверстия в стене под них остались и даже след на стене. Как и на Кутафьей башне.
Место под иконы? Ну да!
Вы скажете - Ей, постой, ты говоришь о 1722 годе, а тут 19 век, не меньше! Да, совершенно верно, это отголоски, так принято, а зачем, уже не понятно. Где приходы побогаче - ставили часы - они же сами напрашиваются в эти ниши!
Считаете, это просто так, для красоты?
Окошко лестницу освещать? Я могу долго примеры приводить. Их сотни. Тысячи.
А это мой любимый пример. Конечно-же там место для иконы! (ирония)
Вы обратили внимание, что ниши эти и часы почти все странным образом находятся именно на колокольнях? Точнее все, за исключением башен кремля, которые, вроде как, храмами не являются, и тут я вам оставлю подсказку, подумайте над этим.
Итак, вот звонницы, колокольни - оттого, что они звонят и на них установлены колокола. Тут все ясно и вопросов нет.
А часовни?
Понятно, что слово "часовня" происходит от слова "час", но от чего происходит слово "час"? Оно происходит, как считается, от служб в храмах.
Не кажется-ли вам, это утверждение весьма сомнительным и притянутым за уши?
Я предположу, что часовни, колокольни и звонницы суть есть одно и то же, и задача их была оповещать о времени. И уже потом, время службы привязано к часу, к службам там и т.д., а не наоборот.
Конечно, знать время начала службы для верующего важно, но так же важно и знать просто который час! Когда начинать и когда заканчивать службу, торговлю, стоит ли поспешить на назначенную встречу или есть еще время, и так далее.
И что тут первично, часы или храм? А если принять во внимание ту версию, что изначально храмы не являлись культовыми сооружениями, а были чем-то вроде, как сейчас принято говорить, "храмами науки", совмещали в себе функции неких технических сооружений, генераторов энергии или служили средствами связи между городами и с высшими силами - тут много теорий... Часы как нельзя лучше вписываются в них. Вот вам и башни кремля с часами, но они не храмы! Ибо кремль есть единый комплекс сооружений и весьма поверхностно было бы считать, что все это для красоты или для защиты от пушек.
Да и обратите внимание - "часозвони" - название говорит само за себя. И это не службазвони, не молитвозвони, не богозвони не пораестьзвони. Ничего подобного.
Какие есть подтверждения, что большинство часозвоней имели на своих стенах именно русские часы?
Ну, во-первых, о том, что ни на одной Спасской башне и не только в Москве были часы, пишет Витсен.
Витсен о часах
Есть такая замечательная книжка:
Анатолий Николаевич Кирпичников (род. 25 июня 1929 года) — советский и российский археолог. Доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации. Почетный гражданин Ленинградской области (2013).
Кстати, что интересно, именно благодаря Анатолию Николаевичу утерянные гравюры Витсена были найдены и опубликованы. Я писал уже об этой книге в статье Странная Башня в Пскове Николасса Витсена.Путешествие в Московию, 1664-1665 - это дневниковые записи молодого голландского путешественника (впоследствии видного ученого и государственного деятеля) Николааса Витсена (1641-1717), посетившего Россию в составе посольства Нидерландской республики к царю Алексею Михайловичу. Этот интереснейший документ эпохи, содержащий богатый фактический материал, был опубликован на староголландском языке только в 1966 г.; по-русски издается впервые. Издание сопровождается рисунками Н.Витсена, сделанными во время путешествия, и гравюрами с его рисунков. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем интересующимся русской историей.
И что же мы читаем в этой книге?
"Часов у них мало, но у тех кто имеет" и речь идет не о современных часах, а именно о первых, старинных русских часах.
И по-поводу мнения, которое даже и оспаривать никто не собирается - христианские храмы - не христианские храмы! Это, по-крайней мере, не только культовые сооружения и не места единой веры!
И да, везде пишут о примитивности механизма и самой системы. Примитивность примитивности рознь!
Не везде нужен атомный реактор или сотни шестеренок, а то, что у наших предков была другая система счисления времени, - факт. И то, что система эта ближе к человеку и не основывается на генерируемых электромагнитных колебаниях пьезоэлектрических модов кварцевого кристалла, еще не говорит о том, что это примитивно. Мы - люди, а не машины. И режим - день/ночь - это наш режим и ничего с этим не поделать. И весь животный мир так живет - по закону солнца, по закону природы, каковыми и были наши русские древние часы.
из комментариев к первой части от Юрия Шатохина (Веб Рассказ)Почему 17 часов? Откуда это число? Сложно сейчас сказать. Думаю, разгадка еще ждет впереди. Звучат версии, что это 16 с нулевым часом, а 16 - это как бы сакральное русское число, что крайне неоднозначно, если начать копать в этом направлении. Но то, что все не случайно, а важно и имеет смысл - это совершенно точно. В статье Древнерусский всемерочень подробно и интересно изложено по этому поводу.
Причины, по которой именно вся система движется, а стрелка остается неподвижной, также обусловлены представлением наших предков о мире:
Юрий Степанов: Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования.Вращается МИР, время ЦИКЛИЧНО, в старой системе реализован символ круговорота жизни. И тут мы упираемся в идею бессмертия, о которой я еще буду писать.
Выводы
На лицо явная деградация, потеря смысла и культ карго.
Служебные отверстия и ниши для русских часов в старых храмах, часовнях-колокольнях-часозвонях переделываются в подобие слуховых окон, закрываются иконами, наглухо замуровываются. Возможно, произошло это после решения синода в 1722 году. Может, и позднее. В новых же - странные заглушки, места для витражей или все же, пусть и современных, но часов.
Что же дальше?
Не буду копаться в причинах, но жизнь человека с заменой системы часов перевернулась.
Вы только представьте ту невероятную, гигантскую пропасть в мировоззрении, в течении жизни! Когда вы сначала есть единая с миром, с природой часть и
действия ваши, ритм жизни и все - зависит от этого мира вокруг, а не от движения бездушных шестеренок.
Неожиданно все мы оказались в какой-то тюрьме, где наша жизнь начала измерятся по прибору, в котором "в качестве периодического процесса используются собственные колебания, связанные с процессами, происходящими на уровне атомов или молекул".
Какая непостижимая глубина кроется за всем этим, какие знания мы потеряли, даже представить страшно.
Все эти знаки зодиака - лишь жалкие отголоски некогда стройной и сложной системы. Вспомните, на рисунке часов Спасской башни сверху, там где сейчас куранты, стояли вторые, "зодиакальные часы".
Сможем ли мы когда-нибудь хотя бы приблизится к разгадке утерянных знаний? Верится мало... Все, о чем я написал, - это не просто догадки, это осколки, клочки, отголоски некогда целого. Пусть пазл полностью уже не собрать, но все эти моменты, нюансы, все приводит к единому выводу.
Давайте хотя бы запомним, осознаем, поймем, что русские часы - не курьез, не единичный случай, не постыдное и примитивное устройство управляемое вручную вечно пьяными монахами.
Это звено, это основа мировоззрения наших предков наравне с системой счета. Часы были, их было много, они были везде. Именно такие, и возможно, появились они, ой, как задолго до появления сербского монаха Лазаря.
Автор: Sil2, источник: tart-aria.info
При использовании материалов статьи активная ссылка на tart-aria.info с указанием автора обязательна.
Репрессии ниже пояса Как советская власть задушила сексуальную революцию
Ответить с цитированием
Фото газета "Нива", 1911 год, Бологое. Фото: ТИА
Евангелие от Матфея, 1828 год
