+ Ответить в теме
Страница 118 из 118 ПерваяПервая ... 18 68 108 114 115 116 117 118
Показано с 2,341 по 2,353 из 2353

Тема: Братский Музей Света - в здании "Элегант-Падун"

  1. #2341
    Ветеран люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет
    Регистрация
    21.01.2009
    Сообщений
    1,259
    Поблагодарил(а)
    1,142
    Получено благодарностей: 1,593 (сообщений: 925).

    По умолчанию 139 постов • 160 подписчиков подписаться Нашли старую мясорубку? Не спешите выбрасывать! Источник:

    Многие давно перешли на электрические мясорубки, с ним крутить мясо быстрее и легче. Да вот только выбрасывать старого советского помощника рука не поднимается, собственно, это и не нужно. Есть парочка верных способов подарить мясорубке новую жизнь.
    0





    Источник: i.pinimg.com







    1. Она может стать идеальным подсвечником, вписывающимся в любой интерьер

    0





    Источник: cs6.livemaster.ru


    2. Рассмотрите и другой вариант - кашпо для растений


    0





    Источник: i.pinimg.com






    0





    Источник: i.pinimg.com






    3. Много способов сделать атмосферную лампу из старой мясорубки


    0





    Источник: i.pinimg.com






    0





    Источник: i.pinimg.com






    4. В ход пойдут и детали от нее. Так, ручки превращаются в крючки для одежды
    0





    Источник: www.espacebuzz.com






    5. Не знаете, куда поставить бумажные полотенца, чтобы выглядело стильно? Вот пример. Так и туалетную бумагу можно закрепить


    0





    Источник: i.pinimg.com






    6. Некоторые предпочитают модернизировать, а не покупать электрические мясорубки
    0





    Источник: i.ytimg.com






    0





    Источник: propositive.ru






    7. Швеям тоже пригодится в качестве игольницы


    0





    Источник: media-cache-ak1.pinimg.com






    8. Очень замороченный апгрейд


    0





    Источник: img.getbg.net






    9. Некоторые оставляют винтажные мясорубки, чтобы сделать из них часть интерьера, декор


    0





    Источник: i.pinimg.com








    0





    Источник: i.pinimg.com







    Источник

  2. 2 пользователей сказали cпасибо люБОЛЬ за это полезное сообщение:

    Макаренко (13.06.2018), Музей Света (13.06.2018)

  3. #2342
    Ветеран Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь
    Регистрация
    23.05.2015
    Сообщений
    1,072
    Поблагодарил(а)
    987
    Получено благодарностей: 1,488 (сообщений: 920).

    По умолчанию Безголовый Майк: как петух прожил без головы 1,5 года





    Обыкновенный петух по кличке Майк в 1940-х годах стал известен всей Америке.

    Птица, которой полностью отрубили голову, прожила в таком состоянии 1,5 года!


    Сентябрьским днем 1945 года житель штата Колорадо Ллойд Олсен отправился в курятник с топором наперевес, чтобы зарезать какую-нибудь птицу и приготовить из нее обед. Его выбор пал на молодого петуха породы Виандот по кличке Майк. Олсен взмахнул топором, и голова птицы упала на землю.

    Ллойд был опытным фермером, а потому он вовсе не удивился, когда обезглавленный Майк вдруг поднялся на лапы. Это довольно распространенное явление, когда домашние куры, лишенные головы, в течение нескольких минут проявляют признаки жизни. Американец решил оставить петуха в покое, пока тот не скончается.

    Однако даже на следующие сутки Майк все еще был жив.

    Заключение профессоров

    Ллойд Олсен все ждал, когда же петух испустит дух. Но Майк не сдавался. Тогда Олсен принялся кормить петуха. Воду он впрыскивал прямо в открытый пищевод птицы с помощью пипетки, а небольшие зернышки просто проталкивал. Посредством шприца фермер выкачивал слизь из дыхательных путей, чтобы Майк не задохнулся. Что касается цыпленка, то тот жил своей обычной жизнью. Другие куры не сторонились его и при виде безголового собрата вели себя как ни в чем не бывало.

    Через несколько недель Олсен наконец понял, что имеет дело с весьма необычным явлением, и, прихватив петуха, поехал в один из американских университетов. Профессора, конечно, изумились живучести птицы, но, осмотрев ее, все объяснили. Дело в том, что волею случая Ллойд отсек голову Майку так аккуратно, что ствол головного мозга оказался нетронутым. Благодаря этому и сохранились жизненно важные функции, как то дыхание и пульс. Не была повреждена и сонная артерия, поэтому петух не умер от потери крови. Кроме того, уцелело и одно ухо.

    Смерть на гастролях

    Фермер, который уже поднаторел в уходе за своим обезглавленным питомцем, решил, что на нем можно неплохо подзаработать. Олсен стал разъезжать по ярмаркам и выставлять Майка на всеобщее обозрение за определенное вознаграждение. Петух стал местной знаменитостью. Все спешили увидеть чудо своими глазами. Фото птицы регулярно появлялось в прессе. Хозяину за Майка предлагали 10 тысяч долларов. Но он не собирался расставаться с питомцем, который лишь за два месяца гастролей приносил ему аналогичный доход.

    Как раз во время такой поездки птица и погибла. В 1947 году Ллойд Олсен вместе с Майком находились в гостинице в Финиксе. Поздно ночью петух задохнулся слизью. Фермер просто не успел вовремя откачать жидкость. Так закончился земной путь удивительного Майка, который больше года прожил без головы.

    Юлия Попова

    via

  4. 2 пользователей сказали cпасибо Макаренко за это полезное сообщение:

    люБОЛЬ (14.06.2018), Музей Света (13.06.2018)

  5. #2343
    Наш Чел Музей Света Включаюсь Музей Света Включаюсь Музей Света Включаюсь Музей Света Включаюсь Музей Света Включаюсь
    Регистрация
    21.05.2015
    Сообщений
    258
    Поблагодарил(а)
    818
    Получено благодарностей: 411 (сообщений: 237).

    По умолчанию Длинная скамейка - у немцев и русских

    НАВСТРЕЧУ ЧЕМПИОНАТУ МИРА ПО ФУТБОЛУ.

    Первый чемпионат Европы по футболу прошел в 1955 году в ГУЛАГе




    Команда немецких футболистов, участвовавших в «Чемпионате Европы», лагпункт 013 Особого лагеря № 7, ст. Вихоревка, Иркутская обл., 1955 г.
    Фотографии из архива Всеволода ЧЕУСОВА
    Две команды русских харбинцев, участвовавших в «Чемпионате Европы», лагпункт 013 Особого лагеря № 7, ст. Вихоревка, Иркутская обл., 1955 г.






    Накануне праздника в Польше и Украине многие вспоминали историю первенств Европы по футболу. Она началась в 1960 году, когда во Франции на Кубке европейских наций определилась лучшая сборная континента — команда СССР. Однако есть и менее известные факты.
    За пять лет до официального первенства состоялось еще одно соревнование — под названием «Чемпионат Европы по футболу». Прошло оно в Сибири, в Особом лагере № 7 — Озерлаге. Летом 1955 года команды русских, немецких, польских и венгерских политзаключенных разыграли свой импровизированный кубок. Победили в тех соревнованиях футболисты из Германии.
    В особых лагерях МВД СССР, к каким и относился Озерлаг, наряду с советскими политзаключенными находились граждане других государств. Каждое из лагерных подразделений являлось своего рода маленьким интернационалом. Здесь были немцы, поляки, румыны, венгры, корейцы, китайцы… Например, на рубеже 1940–1950-х годов в числе узников ГУЛАГа оказались молодые граждане Германии, не пожелавшие вступать в FDY (аналог комсомола в ГДР), или студенты из Пхеньяна, выступавшие против советизации и выражавшие свое недовольство новыми порядками.
    В отличие от военнопленных и интернированных, которые находились в специальных лагерях ГУПВИ МВД СССР, «политические» иностранцы никак не выделялись из списочного состава особых лагерей. Они содержались здесь практически на тех же основаниях и в тех же условиях, что и советские граждане. Только после 1953 года для иностранных политзаключенных стали создавать отдельные зоны.
    В Озерлаге роль «ИнГУЛАГа» сыграли 013-й и 043-й лагпункты, расположенные в районе железной дороги Тайшет — Усть-Кут.

    Немного позже эти места прославили строители Братской ГЭС, а сразу после войны железную дорогу и некоторые другие объекты строили японские военнопленные и заключенные ГУЛАГа. В Особом лагере № 7 в то время содержалось более 30 тысяч человек, в том числе около 2 тысяч иноподданных граждан.
    Смерть Сталина привела к значительному ослаблению режима в особых лагерях, а в 1954 году их приравняли к исправительно-трудовым и во всеуслышание заговорили о предстоящем пересмотре дел осужденных. В Озерлаге тоже была сокращена продолжительность рабочего времени, убраны решетки с окон в жилых зонах и замки с бараков. Заключенным даже разрешили снять с одежды унизительные номера.
    Изменение статуса особлагов позволило на новом уровне организовать художественную самодеятельность заключенных и проводить спортивные соревнования. В лагерных подразделениях стали легально появляться самодеятельные театральные коллективы, было разрешено сооружать спортивные площадки. Так, на 013-м лагпункте Озерлага заключенные по собственной инициативе подготовили футбольное поле, из подручного материала сами сплели сетки для ворот, из разного суррогата сшили мячи для тренировок, а для турнира даже раздобыли настоящий мяч — его получили по линии Красного Креста. Летом 1955 года в Озерлаге прошли первые командные соревнования — «Чемпионат Европы». Именно так их называли участники и очевидцы тех событий.
    Были сформированы четыре сборные — Венгрии, Польши, Германии (не ГДР или ФРГ, а именно единого государства!) и России, в которую вошли русские харбинцы, официально либо не имевшие гражданства вообще, либо бывшие граждане уже не существовавшего в то время государства Маньчжоу-Го.
    Для лагерного начальства команда эта именовалась «советской», и, что интересно, после освобождения и реабилитации большинство выходцев из Харбина действительно получили гражданство СССР. Не имея возможности вернуться в родную Маньчжурию, они остались жить и работать в Советском Союзе.
    Первым человеком, от которого мы узнали историю про эти футбольные соревнования, был один из организаторов соревнований — харбинец Всеволод Чеусов (1920–2007), арестованный в Маньчжурии в 1945 году и осужденный на 15 лет как японский шпион. Вначале он отбывал срок в Севураллаге, а после создания особых лагерей был переведен в Озерлаг, освободился в 1956 году, был реабилитирован.
    По словам Всеволода Чеусова, футбольное поле в лагпункте получилось меньше нужного, нестандартное — просто таким был единственный пригодный для «стадиона» участок земли, расположенный поблизости от здания культурно-воспитательной части лагпункта. Учитывая размеры поля, в команды включили только по восемь человек, причем у немцев и у русских была конкуренция за право играть в «национальных сборных».
    Подтверждением этого служат и фотографии, сохранившиеся в архиве Всеволода Васильевича. На снимке венгерской команды обращает на себя внимание форма с государственной символикой, а победители турнира — немецкие футболисты — держат в руках кубок, свидетельствующий об их победе.
    У нас долго не получалось разыскать кого-либо из непосредственных участников этого чемпионата. Фотографии футболистов мы показывали многим бывшим политзаключенным Озерлага в России, Германии, Польше. Некоторые помнили про эти соревнования, но сами в футбол не играли и назвать имена футболистов тоже не могли.
    Только в этом году, почти случайно, с помощью венгерского кинодокументалиста Золтана Салкаи мы все-таки нашли одного участника «Чемпионата Европы по футболу». Это венгр Янош Кертес. Сегодня ему 84 года, живет в Капошваре. В 1946 году Яноша арестовали в Венгрии, он сбежал, а после повторного ареста был осужден к лишению свободы на 20 лет по 58-й статье УК РСФСР. Срок отбывал в Сибири, вернуться домой смог только в конце 1955 года. Спустя более полувека после этого соревнования из венгерской команды в живых остался только один Янош Кертес.
    А тогда, летом 1955 года, почти сразу после футбольного турнира его участники, как и другие политзаключенные, получили свою главную награду — началась репатриация иностранцев. Всем выдали новую одежду, билеты на поезд и уже без конвоя отправили домой.

    Виктория МИРОНОВА,
    Александр МИРОНОВ
    Н
    ОВАЯ ГАЗЕТА 2012 ГОД

    Последний раз редактировалось Музей Света; 13.06.2018 в 09:28.

  6. 2 пользователей сказали cпасибо Музей Света за это полезное сообщение:

    люБОЛЬ (14.06.2018), Макаренко (13.06.2018)

  7. #2344
    Ветеран Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь
    Регистрация
    23.05.2015
    Сообщений
    1,072
    Поблагодарил(а)
    987
    Получено благодарностей: 1,488 (сообщений: 920).

    По умолчанию Гость музея - краевед из Чуны Сергей Плющенков




    5 июня в Братском Музее Света побывал известный краевед из Чуны Сергей Плющенков. Он изучил обновлённую экспозицию частного музея и высоко оценил работу команды Юрия Бордонского,который на собственные средства создал в Братске Музей Света.На стендах,что создали необычный колорит в магазине по продаже светильников, краевед нашел немало артефактов русской и советской истории,которые имеют уникальную научную ценность.Юрий Бордонский и Сергей Плющенков договорились обмениваться краеведческим материалом для музеев в Братске и Чуне.



    Гость музея с удовольствием сфотографировался на фоне старинного граммофона, телефона и пишущей машинки

    Фото Юрия Перфильева





    Последний раз редактировалось Макаренко; 13.06.2018 в 12:59. Причина: Добавлено сообщение

  8. 2 пользователей сказали cпасибо Макаренко за это полезное сообщение:

    люБОЛЬ (14.06.2018), Музей Света (13.06.2018)

  9. #2345
    Наш Чел Музей Света Включаюсь Музей Света Включаюсь Музей Света Включаюсь Музей Света Включаюсь Музей Света Включаюсь
    Регистрация
    21.05.2015
    Сообщений
    258
    Поблагодарил(а)
    818
    Получено благодарностей: 411 (сообщений: 237).

    По умолчанию О фотопанораме города Красноярска 1863 года

    Автор: Рина Незелёная


    Лучший путеводитель по городу Красноярску, на мой взгляд, напечатан в ООО "Издательстве Поликор" и называется он "Минувшее проходит предо мною...": Путешествие в 1863 год. Автор - Чагин Владимир Васильевич.



    Жаль только туристов в том далеком году в нашем городе не было. Красноярск тех времен насчитывал всего 9997 человек обоего пола.

    Поводом к написанию книги стала находка подлинника большой фотопанорамы нашего города, снятой с Караульной горы и датируемой 1863 годом. Фотопанорама, о которой идёт речь, была случайно найдена среди бумажного хлама одной из общественных организаций, когда она покидала в 2000-х годах своё помещение в старом здании в центре Красноярска. Отпечатана она в хорошем качестве на альбуминовой бумаге (очень тонкой, изготавливаемой на основе яичного белка; альбуминовая печать появилась в середине 1850-х и использовалась до начала 1890-х), цвета сепия. Состоит она из четырёх частей, соединённых между собой в единое целое и наклеенных на тонкий картон.



    И пока автор книги распутывает эту почти детективную историю авторства и появления на свет фотопанорамы, мы узнаем историю фотографического дела в Красноярске, заглянем в чрезвычайно редкое издание: пятитомный малоизвестный альбом «Амур, Восточная и Западная Сибирь, Урал», изданный в 1870 г. в Санкт-Петербурге К.Л. Риккером.( Свернуть )Первый том издания Риккер посвятил Амуру, второй и третий – Восточной Сибири, четвёртый – Западной Сибири, а пятый – Уралу. Издание пользовалось успехом. Современник альбома писал, что среди поразительных сибирских красот множество «почти вовсе незнакомых не только Европе, но и самим русским».
    На страницах книги мы можем, наняв экипаж с извозчиком под номером 13 на углу переулка Дубенского или Покровского (улицы Парижской Коммуны или Сурикова), отправиться в незабываемое путешествие в Красноярск 1963 года.




    Начинается наша прогулка по Воскресенской улице (ныне проспект Мира), где стояли самые красивые дома и храмы губернского города.
    Вот Покровский храм на картине Валерия Кагунькина:




    Жителей было немного, а вот храмов достаточно. Это и Воскресенский собор, и Благовещенский, и Покровский, но главной гордостью красноярцев был Богородице-Рождественский собор.



    На литогравюре в книге он выглядит вот так:



    В Памятной книжке Енисейской губернии на 1863 год:



    На фотопанараме1863 года:



    А вот на акварели 1842 года "Вид Красноярска", авторство которой приписывается "ссыльному французу Алиберу" его, естественно, еще нет:



    В той же Памятной книжке описывается на последних страницах история его появления:



    По воспоминаниям нашего земляка Ивана Федоровича Парфентьева его построили там, где росли любимые многими сибиряками грибы: Замечательное событие 1845 года 15 июля — закладка Кафедрального Богородице-Рождественского собора. На том самом месте, где в начале 30-х годов мы с товарищами Камбалиным, Черемновым и Лалетиным, сбирали в лесу грузди, и как только дойдём, бывало, до находившагося тут еврейскаго кладбища, то начнём друг друга пугать покойниками и побежим стремглав до дому, ныне Ляпунова, а прежде бывшаго чинов(ника) Амвросова и впоследствии Николая Мясникова. Для этаго торжества и приглашён был из Томска преосвящ(енный) еписк(оп) Афанасий, и как будто нарочито, съехавшиеся к этому событию ген(ерал)-губ(ернатор) Руперт, бригадный командир, не помню чей, и генералы: жандармский и артиллерийский. Во весь день проливной дождь. По окончании торжественной процессии, обед, не помню где, на множество персон, шампанское лилось; по подписке на сооружение храма золотопр(омышленника)ми пожертвовано было, если не ошибаюсь, до 250000 р(ублей)…

    Вскоре после закладки начались и приготовления для работ, и когда колокольня храма и главнаго купола были воздвигнуты, то осенью 1849 г, кажется, в сентябре, я пошёл по лесам посмотреть постройку, встречаюсь тут, наверху, с техником, не учёным человеком, но природным самородком, как его называли, Васил(ием) Никифор(овичем) Власьевским, который в то время мне заметил, что я был в ватном пальто: «Ох, вы, — говорит, — молодые люди как слабы, а я, вот видишь, с Благовещенья и до Покрова какие бы холода не были, хожу в одном суконном сюртуке». Обозрев верх, мы с ним спустились вниз; он с 1/4 часа что-то задумался, как будто бы вычислял что-то, я не смел его, как известнаго магната, беспокоить разговорами, но спустя это время, он обращается ко мне:«Послушай, — говорит, — Ив(ан) Фёдор(ович), и помяни мое слово, что этот несчастный храм скоро упадёт, потому что связи чрезвычайно тонки, а фундамент мелок»; // и, действительно, в октябре того же (18)49 г. в один несчастный день, когда рабочие ушли обедать, храм рухнул, ни причинив никому никаких несчастий, и стоял долго с уцелевшей, однако ж, колокольней, так что наверху начали расти маленькия берёзки. Гром от падения был так силён и страшен, что мы его слышали в думе и думали, что мы проваливаемся сквозь землю; но силою энергии и капитала храм воздвигнут усердием Сидора Григорьев(ича) Щеголева:





    Собор был великолепен, как снаружи, так и внутри:



    Новобазарная площадь у Богородице-Рождественского собора в то время это почти окраина. А начиналась прогулка, разумеется, со Стрелки у Воскресенского храма на Старобазарной площади.







    Видите на фотографии Гостиный двор?

    Сейчас это наш Государственный архив Красноярского края. Интересно, что "В описании Гостиного двора, относящемся к 1866 году, сказано: " Сверху сего корпуса сделана деревянная на столбах, обшитая тесом каланча в два этажа, крытая железом. "Не башенка это, а пожарная каланча! Известно пожелание, высказанное губернатором П.Н. Замятниным насчет того, чтобы устроить на крыше Гостиного двора пожарную каланчу. Выходит, она и была устроена посреди крыши на специальной кирпичной площадке в некотором противоречии, как нам кажется, с традициями классицизма. А пропала она — сгорела без остатка (даром, что пожарная каланча) в пожаре 1881 года. Потому и нет ее на многочисленных изображениях Гостиного двора после 1881 года."

    В книге подробно описывается история зданий и людей, в них живущих. Мне чрезвычайно понравилось описание казарм кантонистов. Многие, наверное, знают, что улица Кирова когда-то давно называлась Кантоническим (Кантонистским) переулком. Как гласит Википедия: Кантони***769;сты — малолетние и несовершеннолетние сыновья нижних воинских чинов, принадлежавшие к военному званию.
    Число кантонистов было в нашем городе достаточно велико. При первом енисейском губернаторе Степанове число обучавшихся в городских училищах не доходило и до сотни, а в отделении кантонистов обучались до 572 человек и работали 20 учителей. Они занимали целых три (!) казармы аккурат в сегодняшнем центре нашего города. Три длинных барака на фотопанораме это и есть казармы кантонистов:



    Из книги: Один дом за другим, они вытянулись на Воскресенской во всю длину квартала, от переулка Кантонического (ул. Кирова) до переулка Падалкина (ул. Диктатуры Пролетариата). Но крайние дома, первый и третий, имели еще и боковые пристройки — в переулок Кантонический и в переулок Падалкин. Все эти три дома четко отмечены, например, в "Плане Енисейской губернии губернского города Красноярска" 1852 года. Если же дома кантонистов разместить на своих местах в Красноярске XXI века, то будет вот что. Первый дом разместится на месте универмага "Детский мир" (пр. Мира, 79) и продлится по проспекту еще дальше. Второй дом встанет ровно там, где находится старое здание педуниверситета (пр. Мира, 83), причем, опять же, в длину он несколько превысит это здание. Место для третьего дома кантонистов — то, где располагается жилой дом, построенный по проекту В. А. Соколовского в стиле, близком к конструктивизму (пр. Мира, 85). Причем двухэтажный барак кантонистов так точно совпадает со строением Соколовского и по фасаду, и по боковой части, что, кажется, архитектор возводил свой дом прямо по фундаменту барака.

    Когда институт кантонистов ушел в историю, в этих казармах помещалась губернская тюрьма: ... из "Прогулки по Красноярску" краеведа Г. В. Ульянова: "После закрытия училища кантонистов на месте дома некоторое время действовала пересыльная тюрьма (1850-е — 1885 гг.). Тюрьма несколько раз перемещалась вдоль улицы на запад и закончила свой путь на другом углу этого же квартала". То есть пересыльная тюрьма закончила свое перемещение именно в третьем доме кантонистов, что на углу Воскресенской и Падалкина переулка. Пересыльная тюрьма и Енисейское губернское правление, орган губернского управления, — в одном здании! Власть и осужденные, преступники под одной крышей?



    ...Епископ Никодим в мае 1865 года возмущенно записывает в своем дневнике: "Через Красноярск проходят партии преступников — поляков, осужденных в каторжную работу. Их поместили в здание губернского правления. Видно, в остроге нет места. А острог на 400 человек! Такие тучи преступников стекаются в Сибирь!» В сентябре того же года Никодим продолжает тему: "Польские преступники, содержащиеся в Красноярске (в корпусе, где были присутственные места), взбунтовались. Едва ли не было и смертных случаев. В городе страх и уныние"…
    К тому же армию преступников надо было кормить, поить и одевать.

    В № 9 Иркутских губернских ведомостей за 1863 год публикуется, например, такое объявление:



    Помимо преступников, были и, конечно, нормальные люди:



    Это вам не сегодняшние юристы, экономисты и менеджеры!)))

    Впрочем, епископ был, кажется, излишне строг: ... По поводу праздной красноярской публики епископ Никодим не преминул заметить: "Грустно смотреть на городскую молодежь, вероятно, писцов, подканцеляристов: дерзки, наглы, рассеянны, вертятся, важничают, воображают себя повелителями народа". Прошелся и насчет дам. Нынешние дамы, записал он в дневнике, "наглы и бесстыдны. Губернаторша села на коротенькую софу, где сидел я, со своею копною подолов и юбок; я пересел на стул. Не наглость ли?"
    А Иван Федорович Парфентьев писал, что… преосвященный Никодим был самостоятелен и свободословен…, да к тому же, говорили, из консисторских, что, бывало, рапорт в Синод перемарает, и снова напишет на поле своё. Ему докладывают: «Что переписать прикажите?» «Нет, — говорит, — батинька (его поговорка), не надо переписывать; где рука тут, — говорит, — и голова, пускай идёт бумага так, как она исправлена». За что его, конечно, в Синоде недолюбливали и обходили наградами. Он велел один раз протодьякон(ше), чтоб она отошла подальше (была одета в соблазнительном виде), что и было исполнено…

    Портретов «протодьяконши» и «губернаторши» у меня нет, а вот дочери губернатора с «копною подолов и юбок», пожалуйстаJ:



    Что-то на фотографии она очень уж серьезна. Извечная проблема отцов и детей, видимо. А вот и «папА»))): Военный Губернатор г.Красноярска и Енисейский Гражданский Губернатор, Генерал-Майор Павел Николаевич Замятнин собственной персоной:



    Кстати, насчет переулка Кантонического. Непонятно все же тогда, почему его так назвали? Из-за углового здания? Фасадом казармы стояли вдоль Воскресенской!
    Как только не называли современную улицу Кирова! Из краеведческих ресурсов: улица Кирова меняла свой название восемь раз: (1830) – ул. Кантоническая поперешная, до революции: пер. Кантонический, Гадаловский, (1862)(71)(81) – 91 - пер. Отделенский, 1891 – 1921 – пер. Театральный, 1921 – 29 – пер.Троцкого, 1929 – 34 – пер.Самодеятельности, 1934 – 36 – пер.Кирова, с 1936 – ул.Кирова.
    Или вот Театральный переулок. На месте современного стадиона «Локомотив» когда-то была Острожная площадь (с конца 18 в. на площади стоял тюремный острог). Здесь наказывали и казнили преступников. Затем тюрьма перебралась в другое место. А в 1873 г. на площади построили деревянный городской театр. Площадь стали называть Театральной, а переулок Театральным. Театр сгорел в 1898 г. и больше на этом месте не восстанавливался. На фотопанораме 1863 года площадь выглядит так:



    Построили деревянный театр:



    Театр сгорел:



    Площадь облюбовали циркачи и артисты:



    В 1917 году:



    После революции:



    После реконструкции в 2017:



    А улица все Кирова! Улицу называли либо по сооружению на площади, либо по угловым зданиям на пересечении с Воскресенской улицей. Следуя логике, сейчас её назвали бы Спортивной или Детскомировской))).

    Занимательных историй в книге множество. Дополнения к основному тексту тоже весьма интересны. Автор называет их « A propos».
    Например, такой « A propos»:
    К интересующему нас 1863 году относятся и некоторые страницы обстоятельного трехтомного «Дневника» А. В. Никитенко, историка русской литературы, цензора, академика Петербургской Академии наук. И вот: отдельные записи Никитенко вдруг показались комментарием не только к «делам давно минувших дней», но к самой что ни на есть современности. Из «Дневника» А. В. Никитенко: «С кем из умных и честных людей ни говори, все слышишь одно и то же: ужасное время переживает Россия. По делам польским нам угрожает вмешательство Европы, которая с чудовищною ненавистью, кажется, готова растерзать в клочки Россию. А что им сделала Россия? Они забыли 1812 год… Что же это за цивилизация, которая не делает людей ни великодушнее, ни справедливее? Но всего хуже наши домашние враги, эти мелкие журнальные либералы, для которых нет отечества и которые за 25 или 50 лишних подписчиков на издаваемую ими газету готовы проповедовать всякую мерзость, все, что увеличивает наше смятение и горе…» — запись от 19 февраля 1863 г.

    «В Европе все опять пустились ругать нас, как говорится, напропалую. Ноты наши очень не понравились. Право, в Европе умных людей меньше, нежели кажется. Там как будто не шутя думали, что Россия согласится на все шесть пунктов, что стоит ей пригрозить и пр. (В июне 1863 г. послы Англии, Франции и Австрии в Петербурге вручили министру иностранных дел А. М. Горчакову ноты с рядом требований по польскому вопросу — так называемыми «шестью пунктами». В ответных нотах Горчаков категорически отверг притязания трех держав вмешиваться во внутренние дела России. — В. Ч.) Но ведь это только в глубине невежества и крайнем тупоумии могли зародиться подобные надежды? Европа хочет у России отнять право развития, цивилизации, право великой державы, добытое ею ценою огромных пожертвований и крови, — и Россия должна уступить, отдать себя на поругание всему миру и истории, и пр. и пр. Это доказывает только одно, что Европа привыкла уступать самому грубому и наглому насилию. Но мы не привыкли…» — запись от 17 июля 1863 г. Как тут не соотнести попытки вмешательства европейских стран в российские дела времен Никитенко с подобными попытками, объявлением всяческих санкций в наши дни?

    И в качестве очень приятного дополнения в книге, которая находится в красочном картонном футляре, в отдельном конверте три фотопанорамы: панорама Красноярска 1863 года и северная и южная части панорамы города Енисейска.



    В книге, помимо Красноярска, есть описание некоторых объектов и в других городах Енисейской губернии.

    Есть на Руси правдивая пословица: что город, то норов, что деревня, то обычай. Это в полной мере относится и к нашей уникальной Енисейской губернии (Красноярскому краю). Спасибо автору Владимиру Чагину и всем тем, кто работал над этой прекрасной книгой, в том числе Александру Ульверту, чья верстка становится все лучше и лучше и имеет уже свой узнаваемый стиль: очень удобный в чтении и прекрасно иллюстрированный. И, разумеется, мы гордимся необычным нашим проектом «Книжное Красноярье, в рамках которого выпущена эта книга.

    Для туристов, которые захотят путешествовать в Красноярск 1863 года, мы приготовили небольшой сюрприз, откройте ссылку, и вы без особых усилий подниметесь на Караульную гору и осмотрите милый губернский городок, в котором жили наши прабабушки и прадедушки, в молодости собиравшие грибы около Краевушки)))

  10. 2 пользователей сказали cпасибо Музей Света за это полезное сообщение:

    люБОЛЬ (14.06.2018), Макаренко (15.06.2018)

  11. #2346
    Ветеран люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет
    Регистрация
    21.01.2009
    Сообщений
    1,259
    Поблагодарил(а)
    1,142
    Получено благодарностей: 1,593 (сообщений: 925).

    По умолчанию Мельница мифов: страсти по Велесовой книге


    Второе столетие кряду исследователи бьются над тайной так называемой Велесовой книги, которая рассказывает о традициях и ритуалах древнеславянской языческой магии. Между тем, профессиональные историки считают этот труд не более чем ловкой подделкой, авторство коей приписывают некоему Александру Ивановичу Сулакадзеву. Оригинал же не сохранился…Сулакадзев жил в первой половине XIX столетия. Он происходил из семейства грузинской знати: предки его по отцу прибыли ко двору Петра I вместе с посольством царя Вахтанга VI. Но мать была русской, уроженкой Рязани, поэтому Александра Ивановича иногда именовали не по трудно запоминающейся родовой грузинской фамилии, а по девичьей материнской — Благолепов.В молодые годы Александр служил в гвардии, затем вышел в отставку и увлекся историей, исследованиями древнерусской культуры, собиранием старинных артефактов. Он пользовался авторитетом у петербургских коллекционеров и антикваров, нередко обращавшихся к нему за консультацией. Заслуги Сулакадзева признавались и в научной среде — он действительно обладал обширными культурно-историческими знаниями. В том числе его интересовали и древние магические обряды.
    Сулакадзев утверждал, что ему в ходе изысканий удалось обнаружить множество редчайших древних рукописей. Вскоре некоторые из них были изданы. Это, в частности, "Боянова песнь Словену", а также "Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим". Любители старины ждали новых сенсаций…

    По словам Сулакадзева, в его библиотеке находилось почти 2 тысячи старинных книг, из них 290 рукописных свитков. Однако у тогдашних экспертов возникли сомнения в подлинности этих источников, так как их владелец не мог внятно ответить на вопрос, где он их взял. Как-то его застали в дальней комнате дома за подделкой старинного документа. Он подчищал старый пергамент, на столе при этом стояли "ржавые" чернила, при помощи которых Сулакадзев явно собирался имитировать фальшивый "древний источник". К тому же, несколько слуг, исполнявших обязанности переписчиков, проговорились, что помогали хозяину фальсифицировать древние пергаменты и берестяные грамоты…Нашлись и другие свидетельства подделки — например, ошибки в датах. Однако делу не дали широкий ход, так как, во-первых, Сулакадзев вовсе не наживался на продаже якобы древних свитков, во-вторых, в них содержалась масса действительно ценных сведений по славянской истории.


    В 1820-х годах все "древние" работы Сулакадзева были окончательно объявлены курьезами. Сам автор скончался в 1831 году. После смерти Александра Ивановича вдова распродала коллекцию поддельных рукописей мужа по бросовым ценам. А в 1919 году в среде русских эмигрантов на Западе вдруг заговорили о древней славянской книге мистического содержания — так называемой Велесовой книге, где рассказывалось о потомках Даждьбога — русах, об их быте, обычаях, а главное, об их магических традициях…Но как же книга могла попасть на Запад? Предание было таково: во время отступления из России офицера Белой армии Т. А. Изенбек нашел в брошенной хозяевами дворянской усадьбе несколько деревянных дощечек, испещренных непонятными символами. Прибыв в Париж, офицер передал находку человеку, именовавшему себя историком, и специалистом по славянскому язычеству Ю. П. Миролюбову (который на самом деле не имел ни соответствующего образования и опыта работы, а был просто научным журналистом, правда, весьма талантливым), которому удалось расшифровать и издать тексты. Так фрагменты "Велесовой книги" пошли в народ.

    Однако современные историки и лингвисты склоняются к тому, что таинственные дощечки снадписями по-древнеславянски — это нечто иное, как отдельные куски рукописи "Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим", которая на самом деле вышла из-под пера мистификатора Сулакадзева. Не исключено, что впоследствии где-нибудь всплывут и другие "утерянные свитки" из его коллекции…


    Пожалуй, категоричнее всего в адрес Велесовой книги высказывался легендарный исследователь русской старины, автор объемного труда "Язычество древних славян" Борис Александрович Рыбаков. Выпускники исторического факультета МГУ вспоминают, как на вводной лекции для первокурсников он подробно рассказывал о Велесовой книге и даже рисовал ее на доске. А потом перечеркивал изображение размашистым крестом со словами: "Так вот — это подделка!".И действительно, даже сама история с так называемой "расшифровкой" этой книги весьма и весьма темная. Так, Миролюбов, начиная работу, почему-то сфотографировал не все дощечки, а только некоторые. А после того, как расшифровка была закончена (в 1939 году), не сдал их на хранение в какой-нибудь музей (что является общепринятой практикой) — в результате оригинал был утрачен во время Второй Мировой войны. Осталась только сама расшифровка и то, что Миролюбов называл "копией текста".Эксперты-лингвисты, изучив эти тексты, пришли к выводу, что расшифровка была написана как минимум двумя людьми. Дело в том, что некоторые звуки там былы переданы по-разному: например, носовые гласные, обозначавшиеся буквами "юс большой" и "юс малый", в ряде случаев передаются как "он" и "ен" (такая транскрипция была характерна для XIX века), а в ряде случаев — как "у" и "я" (так делали уже в ХХ столетии). Была также путаница с буквой "ять" — иногда ее преврящали в "е", а иногда — в "я". Это указывает на то, что, видимо, Миролюбов вовсе не расшифровывал текст сам, а взял "оригинал" Сулакадзева и дополнил своими измышлениями.


    Непонятно еще одно: Миролюбов всегда утверждал, что он завершил расшифровку перед войной, а в 1953 году он закончил редактирование текста и предъявил "Велесову книгу" широкой общественности. Однако в его архиве, опубликованном после смерти журналиста в 1970 году, есть одно любопытное письмо, посвященное проблемам славянского язычества и датированное 1952-м годом. В нем Миролюбов пишет о том, что он, к сожалению, "…лишен источников по славянской мифологии", без которых трудно восстановить религиозные верования наших предков. Есть там и такие слова: "Надеюсь, что когда-нибудь такой источник будет найден".Как прикажете понимать это? Почему Миролюбов говорит об отсутствии источников, если, по его же утверждению, он сам уже долгое время занимался расшифровкой одного из них? Возникает вопрос, в каком случае Миролюбов врал: когда утверждал, что Велесова книга является древней рукописью, или когда жаловался на отсутствие оных?Впрочем, стоит ли строго судить всех "мистификаторов"? Современник Сулакадзева поэт Михаил Чулков, писал: "Мистификации Сулакадзева — гениальны. Как ни странно это звучит, его вполне можно назвать реальным создателем истории, настолько он сумел проникнуться ее духом". А историк Александр Пыпин утверждал: "Едва ли сомнительно, что… был не столько подельщик, гнавшийся за прибылью, или мистификатор, сколько фантазер, который обманывал и самого себя. По-видимому, в своих изделиях он гнался прежде всего за собственной мечтой восстановить памятники, об отсутствии которых жалели историки и археологи".

    источник

  12. 2 пользователей сказали cпасибо люБОЛЬ за это полезное сообщение:

    Макаренко (15.06.2018), Музей Света (16.06.2018)

  13. #2347
    Ветеран Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь
    Регистрация
    23.05.2015
    Сообщений
    1,072
    Поблагодарил(а)
    987
    Получено благодарностей: 1,488 (сообщений: 920).

    По умолчанию Как рвали зубы в раньше: искусство и стоматология

    "Дорогая Зубная фея, прости, я проглотил свой выпавший зуб"




    Письма к зубной фее, набор золотых мостов и другие странные и замечательные предметы, коллекционируя которые музей The Wellcome Collection в Лондоне исследует чувства, что люди питают к своим зубам. Еще он исследует кроссовер между медициной и искусством от древних времен до наших дней.

    В сети часто можно увидеть медицинские плакаты времен СССР, и значительная часть из них – стоматологическая. Художники вовсю старались убедить народ, что к зубному врачу надо ходить. А старшее поколение рассказывает, как жутко было прийти в клинику, встать в очередь, и терпя боль и скуку, рассматривать страшные плакаты. Стоматологов боялись.
    Хотите посмотреть на некоторые вехи истории зубной медицины?







    Как прививали зубную гигиену у нас.




    Никого не терзает ностальгия по советской стоматологии, которая сильно отставала от мировой?

    Теперь про лондонский музей

    Зуб майя, инкрустированный нефритом


    Датируется от 500 до 1000 и показывает умение майя сверлить отверстия в зубах, еще и устанавливать в дыру драгоценные камни (пломба или просто демонстрация богатства?). Они использовали пасту, предположительно сделанную из какой-то растительной смолы с молотой костью. Это было очень долговечно: есть черепа с полными наборами украшенных зубов.

    Резная деревянная фигура Св. Аполлонии



    Эта статуя, которая относится ко второй половине XIX века, показывает бедную св. Аполлонию, христианку из Александрии, которая была замучена римлянами в 249 году нашей эры.
    В попытке заставить ее отказаться от веры, ее зубы были разбиты и вырваны. Она охотно прыгнула в огонь, но не уступила.

    Теперь она считается святым покровителем стоматологических заболеваний, и различные церкви по всей Европе утверждали, что у них есть некоторые из ее зубов.

    Резные верхние и нижние протезы из слоновой кости (18 век)



    Первые протезы были сделаны из кости бегемота, которая считалась более долговечной. Они были очень дорогими, потому что их нужно было вырезать вручную, чтобы соответствовать каждому отдельному рту, и они жили всего около трех лет.

    В конце концов, люди обнаружили, что зубы могут быть сделаны из фарфора, с которым было легче работать, и делать частичные протезы, которые можно было бы привязать к другим зубам.

    Все это, должно быть, было невероятно неудобно. Их было очень трудно удержать, и это тяжелое веселье.
    У Джорджа Вашингтона были протезы, и часто говорят, что он, вероятно, поэтому выглядит так странно на долларовой купюре.

    «Женщина закрывает глаза, когда крадет зубы повешенного» Гойя





    Существовала бойкая и обширная торговля человеческими зубами: следующая эволюция в протезах: люди стали использовать человеческие зубы, имплантированные в основу из слоновой кости.

    Они часто назывались зубами Ватерлоо - по-видимому, 50 000 трупов на поле после битвы при Ватерлоо были лишены зубов за 24 часа.


    «Кузнец, удаляющий зуб» (1780)




    Тем, кто находился внизу экономической лестницы, было гораздо хуже, прямо скажем, с больным зубом жизнь не курорт.

    Но местный кузнец мог помочь. Подковать лошадь, вырвать зуб – все доступно деревенскому умельцу, и руки крепко держат клещи.

    Следующим шагом стал странствующий хирург-парикмахер, хотя он действительно зарабатывал деньги, устраивая зрелища вырывания зубов перед толпой.

    Это машинка 1890-х годов.





    В 1871 году, Джеймс Б. Моррисон изобрел сверло с педалью, похожее на швейную машину. Он производил около 2000 оборотов в минуту (современная электрическая дрель составляет около 500 000).

    Британские стоматологи в 1970-х годах, когда перебои с подачей электроэнергии были обычным явлением, возможно, сохраняли старую педальную в шкафу, чтобы ставить пломбы, не используя электричество.


    «Фантомная голова» с настоящими зубами




    Это ранний и грубый пример того, как ученики изучали ремесло. Студент, вероятно, заучивал форму зубов).


    Стул парикмахера-хирурга





    Стул 19-го века, видите, как он приспособлен держать голову на месте. До того, как стоматология стала сложной медицинской областью, это была жестокая работа, требующая большой силы, и многих людей надо было еще и удерживать на месте, пока им рвали или сверлили зубы.

    Стоматологи находились на дне медицинской лестницы.






    «4 тонны детских зубов извлекаются каждый год!»





    Плакат начала 1960-х годов дает представление о том, насколько рудиментарна была идея гигиены полости рта в то время.
    Британская стоматологическая ассоциация говорит, что сейчас эта цифра составляет около одной тонны.





    Американская культура хип-хопа создала целую индустрию украшения зубов. Есть магазины и предприятия, которые украшают зубы; имплантирют новые зубы, с золотом или бриллиантами. Наверно, с этим так же тяжело жить, как и с челюстями из слоновой кости)).


    Было использовано


  14. 2 пользователей сказали cпасибо Макаренко за это полезное сообщение:

    люБОЛЬ (15.06.2018), Музей Света (16.06.2018)

  15. #2348
    Ветеран люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет
    Регистрация
    21.01.2009
    Сообщений
    1,259
    Поблагодарил(а)
    1,142
    Получено благодарностей: 1,593 (сообщений: 925).

    По умолчанию 12 июня 1844 года родился первый сибирский книготорговец Пётр Иванович Макушин


    Полная статистика будет доступна после того, как публикация наберет больше 100 просмотров.





    Пётр Иванович Макушин родился в селе Путино Оханского уезда Пермской губернии. Начальное образование получил дома, поступил в семинарию, потом в Санкт-Петербургскую духовную академию. В 1868 году был назначен смотрителем духовного училища в Томске, но в некоторый момент этот молодой (24 года) человек уходит со службы и начинает собственный книжный бизнес.
    Своих денег у смотрителя духовного училища на раскрутку, естественно, не было, но ему удалось найти выгодного бизнес-ангела с деньгами - местного купца Василия Васильевича Михайлова, который являлся братом городского головы. Скорее всего, Михайлов был просто инвестором, который не занимался оперативной деятельностью, потому что о нём история мало что сохранила (а жаль, без него бы вообще ничего не было). 5 ноября 1872 года Макушин подаёт прошение Томскому губернатору и уже через 10 дней получает разрешение на открытие книжного магазина.
    Первоначальный капитал составил 5000 рублей. С этими деньгами Петр Макушин поехал в столицу (Санкт-Петербург) за книжками. Он предполагал, что часть товара ему дадут с отсрочкой или на комиссию, но столичные издатели ему не поверили. И логично: приезжает бородатый мужчина откуда-то из Сибири, хочет книжек на реализацию, а потом ищи его вместе с деньгами за несколько тысяч вёрст. Поэтому ему пришлось почти всю первую поставку брать “в деньги”, за исключение нескольких мелких поставщиков, которые ему поверили.
    “Сибирский книжный магазин “Михайлов и Макушин”” открылся 19 февраля (по старому стилю) 1873 года в г. Томске по адресу Набережная реки Ушайка, дом 4. Дата была выбрана тоже не случайно - это была годовщина отмены крепостного права в России. Я не нашел, какая была площадь книжного магазина, но известно, что это был и магазин, и склад, и переплетная мастерская, и сам Петр Макушин там жил, а аренда стоила 300 рублей в год.



    В штате магазина состоял сам Петр Макушин и один помощник (судя по его письмам - бездарный). Логистика была долгая - заказанные книги шли от издателей от 1,5 до 4 месяцев. Чтобы расшевелить издателей, да и самому смотреть на то, что заказываешь, Макушин регулярно мотался в Питер и Москву (каждое такое путешествие отнимало много времени, поэтому командировки у него бывали 1 раз в год - скорее всего, на какую-нибудь очередную ежегодную официальную книжную ярмарку, потому что потом у него появились поставщики из Одессы, Харькова и других российских городов).
    Первая партия книг разошлась очень быстро, и дело пошло. Про магазин стали узнавать в Томске и окрестностях, стали появляться и заказы по почте. Через год Макушин открыл выездную торговлю по деревням Томской губернии (прибыли не получил, но хотя бы попробовал). В 1876 открыл филиал - лавку на базарной площади Томска, за аренду платил дорого, но рекламировал свой магазин, через два года хорошо поднял трафик в свое помещение и прикрыл лавку. Открыл небольшую частную типографию, где стал печатать свою газеты (сначала чисто в рекламных целях), но потом это тоже стало приносить прибыль. Каталог книг под заказ составлял до 50 000 наименований. Обрадованный Макушин открыл филиалы в Омске и Красноярске - но неудачно, партнеры подвели. В общем, нормальный бизнес - где-то неудачи, но в целом прибыль. С ростом продаж Макушин стал выбивать у издателей скидки и отсрочки, и это получалось - в Сибири он стал практически монополистом.



    В 1893 году Пётр Макушин вместе со своим родственником из Иркутска открывает и там свой книжный магазин. Этот проект также оказался удачным. Успешно сработал и проект сельских книжных лавок по всей Томской губернии - 125 точек.



    За первые 25 лет своей работы Пётр Иванович Макушин стал большим и уважаемым человеком. Его знали и к нему благоволили губернаторы и важные люди. Он зарабатывал много денег, и охотно жертвовал их: первый в Сибири детский сад, публичная библиотека, лечебница, телефонная линия, Народный университет и Дом Науки.
    Местные злоумышленники завидовали Петру Ивановичу и однажды попытались обвинить его в покушении на цесаревича Алексея, когда тот возвращался через Томск из кругосветного путешествия. Какой-то жулик зарыл около его книжного магазина предмет, похожий на бомбу, и побежал докладывать в полицию. Полиция испугалась, арестовала брата Петра Ивановича и заодно еще несколько десятков книжников. Сам Пётр Иванович на время шума предусмотрительно смотался из Томска, а когда всё успокоилось - вернулся обратно.
    В 1905 году в Томске произошел еврейский погром. Громили всех, у кого был слишком интеллигентный вид. Пётр Иванович снова успешно скрылся, а вот его брату (который был в то время городским головой) не повезло - сожгли его дом.
    После 1905 году в бизнесе стали возникать проблемы - войны, революции, бунтовщики и т.д. только вредят торговле. Но Макушин поднапряг издателей, и снова стабилизировал ситуацию.
    Потом пришли большевики. Дома и магазины Макушина национализировали. Самого Петра Ивановича сначала арестовали в Иркутске, потом отпустили, потом арестовали в Томске, потом снова отпустили. Репутация книготорговца и мецената спасла ему жизнь. Он даже еще успел получить звание Почётного гражданина Сибири от правительства Колчака, и ему за это ничего не было. В 1923 году советское правительство перестало к нему приставать, вернуло один из домов и предоставило какую-то должность в книжном издательстве.
    Пётр Иванович Макушин умер 4 июня 1926 года своей смертью в возрасте 81 года. Повезло. Похоронен во дворе Дома Науки, на могиле, согласно завещанию - железнодорожный рельс и электрический фонарь.



    В настоящее время в Томске есть книжный магазин “Пётр Макушин”, я в нём был, но ничего особо примечательного не обнаружил. Цены вот только низкие.


    Записки сибирского книжника








  16. 2 пользователей сказали cпасибо люБОЛЬ за это полезное сообщение:

    Макаренко (16.06.2018), Музей Света (16.06.2018)

  17. #2349
    Ветеран Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь
    Регистрация
    23.05.2015
    Сообщений
    1,072
    Поблагодарил(а)
    987
    Получено благодарностей: 1,488 (сообщений: 920).

    По умолчанию ГЕНЕРАЛ КОЛЧАК В ИРКУТСКЕ УСТОЯЛ




    Кировский районный суд Иркутска 14 июня отказал в удовлетворении иска 26 жителей города о демонтаже памятника адмиралу Александру Колчаку, сообщила корреспонденту ИА «ИрСити» секретарь судьи Натальи Исаковой, которая вела заседание.

    Кроме того, суд отказал в демонтаже мемориальной доски в здании вокзала станции Иркутск-Пассажирский и надписи на фронтоне здания Иркутского областного краеведческого музея.

  18. 2 пользователей сказали cпасибо Макаренко за это полезное сообщение:

    люБОЛЬ (16.06.2018), Музей Света (16.06.2018)

  19. #2350
    Ветеран люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет
    Регистрация
    21.01.2009
    Сообщений
    1,259
    Поблагодарил(а)
    1,142
    Получено благодарностей: 1,593 (сообщений: 925).

    По умолчанию 220 лет со дня рождения А. Горчакова



    Алекскандр Михайлович Горчаков - уникальный человек в истории России, легендарная личность о которой с уважением писали даже во времена СССР. В течение 26 лет он занимал пост министра иностранных дел, 16 лет являлся канцлером Российской империи, был если не центральной, то очень заметной фигурой мировой политики 19 века. Не будучи историком, трудно оценить правильность или ошибочность стратегии Горчакова. Но судьба канцлера интересна и с простой обывательской точки зрения.

    Он был однокашником Пушкина, у которого после смерти нашли его неизвестную лицейскую поэму «Монах». Горчакову посвящено послание в дружеской характеристикой, не совсем укладывающейся в рамки представлений о государственном деятеле: "Питомец мод, большого света друг, обычаев блестящий наблюдатель... Приятный льстец, язвительный болтун, По-прежнему остряк небогомольный, По-прежнему философ и шалун".

    По воле рока Горчаков оказался последним лицеистом и ему оказалось адресованы и эти строки поэта:

    Кому ж из нас под старость день лицея
    Торжествовать придется одному?

    Несчастный друг! средь новых поколений
    Докучный гость и лишний, и чужой,
    Он вспомнит нас и дни соединений,
    Закрыв глаза дрожащею рукой...
    Пускай же он с отрадой хоть печальной
    Тогда сей день за чашей проведет,
    Как ныне я, затворник ваш опальный,
    Его провел без горя и забот.

    Женился Горчаков поздно, в 40 лет на 37-летней Марии Александровне Мусиной-Пушкиной дочери А. М. Урусова, вдове И. А. Мусина-Пушкина, племяннице своего начальника Д. П. Татищева. Несмотря на поздний брак в семье родились два сына (у Мусиной-Пушкиной было еще шестеро детей от первого брака).

    Последние годы своей жизни Александр Горчаков провел за границей, большей частью в Баден-Бадене. Будучи вдовцом, он страстно влюбился в роковую женщину, Надежду Акинфову, моложе себя на 41 год, и собирался на ней жениться.

    Это вызвало недовольство его взрослых сыновей (дело грозило не только светским скандалом, но и потерей части наследства). 10 марта 1883 года сыновья Горчакова, специально приехавшие для этого в Баден-Баден, предприняли попытку отговорить отца. Для серьезного разговора они встретились с ним в чайном салоне гостиницы "Европейский двор", который, кстати, существует до сих пор. Отговорили или нет, - это навсегда останется тайной. Потому что Горчаков, вернувшись с чаепития, ночью умер. Сразу пошли слухи, что сыновья его отравили. Но выяснить, умер ли Горчаков естественной смертью или был отравлен, не удалось. Его тело отправили в Россию, где он и похоронен.

    Акинфова же еще при жизни Горчакова отдала предпочтение члену императорской семьи Николаю Максимилиановичу, 4-му герцогу Лейхтенбергскому. Эта связь была по-настоящему скандальной. Муж потребовал выплатить колоссальную сумму (120 000 руб.)[7] и согласился на развод. Императорский двор активно сопротивлялся браку, надзирая за влюблёнными, и им пришлось пойти практически на побег за границу. Союз был признан законным только через 11 лет, после смерти матери герцога — великой княгини Марии Николаевны. Надежда Сергеевна указом императора Александра II в 1879 году получила титул графини Богарне. По мнению исследователя Семёна Экштута, переживания Надежды очень были похожи на проблемы Элен Безуховой, героини романа Льва Толстого «Война и мир».



    220 лет со дня рождения А. Горчакова


  20. 2 пользователей сказали cпасибо люБОЛЬ за это полезное сообщение:

    Макаренко (Сегодня), Музей Света (16.06.2018)

  21. #2351
    Наш Чел Музей Света Включаюсь Музей Света Включаюсь Музей Света Включаюсь Музей Света Включаюсь Музей Света Включаюсь
    Регистрация
    21.05.2015
    Сообщений
    258
    Поблагодарил(а)
    818
    Получено благодарностей: 411 (сообщений: 237).

    По умолчанию 55 лет тому назад состоялся космический полет первой в мире женщины-космонавта

    Спичечный коробок с изображением женщины-космонавта,который хранился в Братском Музее Света,как реликвия советского времени,братчане передали в подарок Валентине Терешковой.



    16 июня 1963 г., 55 лет тому назад, состоялся космический полет первой в мире женщины-космонавта Валентины Терешковой. Скромный,но исторический подарок космонавту и депутату от Братского Музея Света

    16 июня 1963 года Валентина Терешкова на космическом корабле «Восток-6» совершила полет в космос. Она стала шестым по счету советским космонавтом.


    Одновременно на орбите находился космический корабль «Восток-5», пилотируемый космонавтом Валерием Быковским. В день первого полёта в космос она сказала родным, что уезжает на соревнования парашютистов. О полёте они узнали из новостей по радио. Полковник Николай Петрович Каманин, занимавшийся отбором и подготовкой космонавтов, вспоминал: «Все, кто видел Терешкову во время подготовки старта и вывода корабля на орбиту, кто слушал её доклады по радио, единодушно заявили, что она провела старт лучше Поповича и Николаева. Да, я очень рад, что не ошибся в выборе первой женщины-космонавта». Терешкова довольно тяжело перенесла полет. Однако несмотря на тошноту и физический дискомфорт, она выдержала 48 оборотов вокруг Земли и провела почти трое суток в космосе, где вела бортовой журнал и делала фотографии горизонта, которые позже были использованы для обнаружения аэрозольных слоёв в атмосфере. После Терешковой вторая женщина полетела в космос лишь через 19 лет. Ею стала Светлана Савицкая.





  22. 2 пользователей сказали cпасибо Музей Света за это полезное сообщение:

    люБОЛЬ (Вчера), Макаренко (Сегодня)

  23. #2352
    Ветеран люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет люБОЛЬ Закрылки на взлет
    Регистрация
    21.01.2009
    Сообщений
    1,259
    Поблагодарил(а)
    1,142
    Получено благодарностей: 1,593 (сообщений: 925).

    По умолчанию Карикатуры на Максима Горького начала XX века

    Карикатуры на Максима Горького. Из книги: Виктор Русаков. Максим Горький в карикатурах и анекдотах. - СПб.: М.О. Вольф, 1903.

    Максим Горький в карикатурах и анекдотах




    Санкт-Петербург, 1903 год, Типография Т-ва М. О. Вольф. С 46 иллюстрациями в тексте и на отдельных листах. Владельческий переплет, ледериновый корешок. Сохранность хорошая. Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.

    Автор Виктор Русаков
    Год выпуска 1903
    Издатель Издание М. О. Вольфа
    Цена 2015 г. 17483 руб.





    ( Свернуть )












    ВМЕСТО КОММЕНТАРИЯ


    «Предлагаю назвать нашу жизнь Максимально Горькой», — пошутил когда-то известный политик Карл Радек, не подозревая о пророчестве своих слов. Сейчас трудно представить, какой славой пользовался писатель. И эту известность, естественно, сопровождали легенды, сплетни и просто байки. Представление об этом можно получить, в частности, из книги Виктора Русакова «Максим Горький в карикатурах и анекдотах», вышедшей в 1903 году и репринтно воспроизведенной недавно Государственной публичной исторической библиотекой России.

    ЧИТАТЬ КНИГУ В СЕТИ
    Последний раз редактировалось люБОЛЬ; Вчера в 08:07.

  24. 1 пользователь сказал cпасибо люБОЛЬ за это полезное сообщение:

    Макаренко (Сегодня)

  25. #2353
    Ветеран Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь Макаренко Трогаюсь
    Регистрация
    23.05.2015
    Сообщений
    1,072
    Поблагодарил(а)
    987
    Получено благодарностей: 1,488 (сообщений: 920).

    По умолчанию

    Путешествуя по разным городам и весям, конечно, всегда смотрю художественные промыслы, особенно, мне нравится видеть сам процесс их создания. И очень много существует всяких глиняных игрушек. Когда мы были в Липецке на родине романовской игрушки, нам предложили «поиграть»: из большой кучи игрушек мы должны были собрать несколько разных деревень, подобрать игрушки по стилю. Получилось, но не все правильно. А деревень сложилось штук 5-6, а вообще таких промыслов намного больше. И, наверное, самый известный – Дымковская игрушка. Но к стыду своему, с Вяткой я эту игрушку не ассоциировала совсем.

    А в Вятке - это бренд, и об этом многое напоминает.
    Памятник Дымковской игрушке рядом с нулевой верстой в центре Вятки



    А вот так разукрашены некоторые дома


    Мы были в святая святых - мастерских, где делают Дымковскую игрушку.



    Правда, место это не в Дымково, а в Вятке, в самом Дымково, которое находится на другом берегу р.Вятки, уже давно игрушку не делают.
    Сейчас в мастерских около 20 мастериц. Именно мастериц, поскольку игрушку всегда делали только женщины. Игрушку целиком делает одна мастерица: лепит, сушит и расписывает. Лепят игрушку из местной глины, замешанной с песком. Дальше несколько дней игрушка сохнет, и только потом ее обжигают – раньше в русской печке, теперь, конечно, в муфельных печах, потом белят - раньше мелом в молоке, а теперь просто интерьерной краской.

    Вот игрушки всех стадий создания


    А расписывают по старинке – темперой с яичным белком. То есть все делается в ручную. Поэтому это мастерские Союза художников России, а не поточное производство сувениров.
    В связи с этим, стоят игрушки не мало. И это обстоятельство повлияло на то, что в начале 20 в. при появлении фигурок из гипса промысел чуть не погиб – перестали покупать. Спас его Алексей Иванович Деньшин, который создал около 300 альбомов с 15 тыс. рисунков дымковских игрушек.



    Игрушки рубежа 19-20вв.



    А теперь немного о сюжетах.
    Первоначально игрушки создавались для праздника Свистунья, делали огромное количество свистулек: птичек, животных, фигурок людей. Потом стали делать просто фигурки. Например, женские, 2 типа: барыни в шляпках и крестьянки в фартучках и кокошниках.





    Офицеры и амазонки.



    Птички: курочки, петухи и индюки.



    Лошадки, козлики. Есть даже львы.



    Делают и композиции.

    Свадьба


    Самоед на олене: они приезжали с севера на праздники в Вятку и катали детей в санях.



    В советское время пытались делать трактора и ракеты, но не прижилось. Вот пример из советского прошлого: космонавточки (справа – Терешкова) - по песне «И на Марсе будут яблони цвести».



    Создание игрушки



    Кроме мастериц, которые работают в этих мастерских, есть те, которые ушли на вольные хлеба, но которые тоже учились здесь.

    Магазин при мастерских


    Беда в том, что возникает множество подделок, которые делают люди, не имеющие никакого отношения к Дымковской игрушке. И тут проблема: неспециалист не в состоянии отличить настоящую игрушку от подделки, а цена у них меньше. Для обычного туриста выбор очевиден. И опять может получиться ситуация, когда промысел окажется не в лучшем положении, тем более сейчас он на самоокупаемости, государственной поддержки нет. Какие пути вы видите, чтобы настоящая Дымковская игрушка создавалась и по-прежнему радовала нас?
    источник

+ Ответить в теме
Страница 118 из 118 ПерваяПервая ... 18 68 108 114 115 116 117 118

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 8 (пользователей: 0 , гостей: 8)

     

Похожие темы

  1. Работа "Элегант-Падун" сегодня
    от Ларэн в разделе Всё о Братске
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 20.04.2014, 08:08
  2. Продам гараж возле СР "Элегант" ГСК "Строитель"
    от l11l11l в разделе Недвижимость
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 01.03.2014, 23:23
  3. Требуется продавец "Элегант-Падун" инструмент
    от антоон в разделе Работа, найм, образование
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 01.02.2014, 10:43
  4. Прошу откликнуться: ДТП на стоянке "Элегант-Падун" 04.08.2013.
    от zipp в разделе События, происшествия
    Ответов: 5
    Последнее сообщение: 11.08.2013, 07:32

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
Рейтинг@Mail.ru
Администрация сайта не выражает согласия
с высказыванием участников форума и не несет
ответственности за их содержание.

Копирование любого материала возможно только
при наличии ссылки на сайт.