Братский Музей Света - в здании "Элегант-Падун"

[люБОЛЬ]

Одна из самых красивых библиотек с загадочными скульптурами. /Фото:panoramio.com

Библиотека цистерцианского аббатства в Вальдзассене (Германия) – одна из самых красивых в мире. Вот уже не одну сотню лет она восхищает посетителей своим великолепием и причудливостью дизайна. Но поскольку это не светская, а монастырская библиотека, то все ее внутреннее убранство не только радует глаз, но и заставляет задуматься о душе. Есть в ней загадки-намеки. Например, десять скульптур, которые, по задумке их создателя, должны напоминать людям об их низменных слабостях.

( Читать дальше... )

[Макаренко]

Подобно антикварным вещам, книги – редкость в современных домах. Литературу сегодня принято хранить в виде электронных файлов. Но что делать, если в наследство досталась библиотека, часть которой не представляет ни художественной, ни исторической ценности? Как распорядиться ненужными книгами, узнаете из нашего «умного» ТОПа лайфхаков.
1. Совершенно секретно

• С помощью ножа старая книга превращается в тайник. Вырежьте внутри «ящик», оставив невредимой обложку, и храните в шкатулке все дорогое и ценное, то, что нужно спрятать от посторонних глаз и рук.

2. Журнальный стол

• Две фанеры нужной формы и стопка ненужных книг – вот и все материалы для изготовления дизайнерского столика в гостиную. Один кусок ДСП – «фундамент» будущего стола. На базу сложите, проклеивая, книги. Второй кусок фанеры – столешница. Водружается на стопку книг и лакируется.

3. Книжная полка

• В изготовлении книжной полки (книжной – буквально) есть лишь одна сложность – ее крепление. Можно обойтись обыкновенными металлическими уголками, а можно потратить время и вырезать уголки из книг с помощью острого ножа или болгарки.

4. Ученье – свет

• Сложив из книг стопку и просверлив по ее центру насквозь отверстие, приобретете подставку для лампы. В сквозную дырку проденьте провода или ножку, если ножка – тонкая.

5. Росток мудрости

• В старой книге можно завести новую жизнь, смастерив из нее горшок для цветов. Вырежьте в книжке (одной или нескольких) отверстие, соответствующее габаритам какой-нибудь жестяной банки. Водрузив банку в книгу, заполните горшок почвой и высадите цветы.

6. В центре внимания

• Устали быть модными, хотите быть стильными? Сумка-книга станет изюминкой вашего лука. Выберите самую прочную и красивую обложку, дополните ее боковыми частями из текстиля или кожи, прикрепите ручки и застежку.

7. Время читать

• Стильная книга-часы будет напоминать о том, что в жизни нужно находить время для чтения. Для изготовления таких часов понадобится только часовой механизм и книга с «дыркой».

8. Книжки спят…

• Если на покупку каркаса для кровати денег нет, выручат книги. Склейте их между собой, нарастив высоту по вкусу. Водрузите на платформу матрас – и доброй ночи!

9. Почитать перед сном

• У каждой кровати должно быть изголовье. Тем более, с его помощью можно «сделать» дизайн спальной комнаты. Если подойти к делу с фантазией. Одно из фантазийных решений – изголовье из книг.

10. Скованные одним ремнем

• Стопку журналов можно превратить в стильный пуф. Поместите на ее «вершину» мягкую подушку, перевяжите ремнем – и заселяйте в прихожую нового постояльца.

источник

[люБОЛЬ]

7 сентября 1911 года полиция арестовала Гийома Аполлинера… (Вообще-то, знаменитый авангардист при рождении звался Вильгельм Альберт Владимир Александр Аполлинарий Вонж-Костровицкий – а матушка его была подданной Российской империи… правда, родится поэт в Италии – а жить будет, в основном, во Франции. Ну, неважно…)



…Потому что в кутузку поэта потащат не просто так – а по подозрению в краже «Джоконды» (которое произошло парой недель раньше)… Более того – основания у полиции имелись! Но – по порядку.


…Штука в том, что в процессе расследования проведут инвентаризацию – и не досчитаются доброй сотни экспонатов!.. За неделю до упомянутого ареста некий бельгиец Жери Пьерэ явится в редакцию «Пари Журналь» с какой-то древней женской головой – и похвастается, что спёр её из Лувра семь лет назад – «там же ничего толком не охраняют!» Поднимется шум… администрацию музея разгонят, директора снимут… Попутно выяснится, что примерно в то же время и тот же жулик продал Аполлинеру и Пикассо несколько, якобы, финикийских статуэток – с тем же объяснением!..

…Приятели не слишком-то поверили болтуну… Отец кубизма даже успеет засветиться, изобразив краденые раритеты на одной из своих бесчисленных картин. (И тоже попадёт под подозрение – но, как Вы понимаете, учитывая манеру автора, опознать что-либо окажется непросто, и от него отстанут). А вот Аполлинарий Вонж-Костровицкий додумается инкогнито отослать свои экземпляры в Лувр… разумеется, его отследят!.. Правда, пришить поэту «Мону Лизу» не выйдет – через пять дней Аполлинера выпустят… а вот безуспешные поиски картины продлятся ещё два года…

…Надо сказать – именно похищению это полотно и обязано своим последующим культовым статусом!.. (Ну, точнее, не «полотно» – поскольку Леонардо писал на тополиной доске. Продолжалось это немало лет; в процессе мастер переедет во Францию, упорно не желая расстаться со своей работой. Такой «долгострой» – дело для Леонардо обычное… но «Джоконда», вероятно, станет его единственной «законченной большой работой». (Хотя некоторые считают, что не совсем законченной – да и не большая она вовсе). В любом случае – заказчик своего не получит; потому его имя остаётся дискуссионным).



…После ряда перемещений (как говорят, на какое-то время картину забирал в свою спальню сам Наполеон)… так вот – в конце концов, «Джоконда» осядет в Лувре… не вызывая, впрочем, ни малейшего ажиотажа!.. Пресловутую «улыбку Моны Лизы» в середине XIX века разглядит Теофиль Готье. (Одно слово – романтик!) «Джоконда! Это слово немедленно вызывает в памяти сфинкса красоты, который так загадочно улыбается с картины Леонардо… Опасно попасть под обаяние этого призрака… Её улыбка обещает неизвестные наслаждения, она так божественно иронична… Если бы Дон Жуан встретил Джоконду, он бы узнал в ней все три тысячи женщин из своего списка…» И так далее… Отныне картина станет предметом культа – но лишь, что называется, «в узком кругу».

…А вот «иконой масс-культуры» её, после кражи, сделает пресса – собственно говоря, газетчиков больше интересовало «бессилие властей» и прочее бла-бла-бла… но – иллюстрации!.. Так о существовании «Джоконды» узнает весь мир…

…Человек, которому творение Леонардо обязано своим статусом, звался Винченцо Перуджа – в Лувре итальянец подрабатывал как раз изготовлением защитных остеклённых коробов для картин – включая саму «Мону Лизу». (Возможно, это выдумка – но уже после ареста он расскажет, что, вообще-то, хотел спереть что-нибудь более ценное – например, Тициана… Однако «размер имеет значение»… выбор пал на то, что поменьше, «Джоконду»!..)



…Подстёгиваемая прессой, полиция в те дни допрашивала всех, имевших хоть какое-то отношение к музею… причём дважды – самого Перуджа!.. Более того – стекольщик оставит на раме совершенно недвусмысленный отпечаток пальца… Увы – Альфонс Бертильон (знаменитый своим антропометрическим методом идентификации; это с его подачи задержанных до сих пор фотографируют в профиль и анфас)… так вот – признанный специалист с предубеждением относился к зарождавшейся дактилоскопии (конкуренция – чего там). В итоге важная улика так и не будет использована…

…Перуджа вернётся в Италию – и пару лет в прямом смысле слова будет спать с «Джокондой», спрятав её в матраце. А затем надумает продать… (По другим сведениям – безвозмездно передать музею Уффици. Ну, неважно). В любом случае – злодея повяжут… после чего, фактически, сделают национальным героем!.. (Если быть точным – дадут триста восемьдесят дней тюрьмы, которые скостят до семи месяцев). Обретённый шедевр триумфально отправится на место прописки, собирая по пути толпы фанатов. (Газетчики ликовали – хотя и несколько жалели, что, как выяснится, ни немецкий кайзер Вильгельм, ни американский миллиардер Морган похищение не заказывали. Интеллигенция, в свою очередь, начнёт воротить от поп-иконы нос...)

P.S. …Но возможно, заговор действительно был!.. Перуджа с успехом предстанет в имидже наивного патриота. (Он, якобы, «хотел вернуть картину, украденную у Италии Наполеоном»… Бонапарт, конечно, в своё время неслабо ограбил Италию на разные предметы искусства – однако, последние мазки на свой шедевр Леонардо положил, живя во Франции – и впоследствии картина была честно куплена). Потому существует версия, что «Джоконду» итальянцу заказал некий авантюрист Эдуардо де Валферно – чтобы, воспользовавшись шумихой, впаривать богатеньким коллекционерам её копии… Как будто – несколько штук действительно были проданы за приличные деньги (причём одна – тому же Моргану) – да кто ж признается?.. Впрочем, это – совсем другая история.






В этот день… 7 сентября

[Макаренко]

1 сентября официально считается днем знаний. Но по иронии судьбы именно в этот день в 1827 году в России запретили принимать крестьян в высшие и средние учебные заведения. Соответствующий указ подписал император Николай I.



Николай IПри Николае I образование в России приняло сословный характер. Никто, как позднее отмечал политический деятель Павел Милюков, не должен был получать образование выше своего звания. Допуск в гимназии и университеты имели только дети потомственных дворян и зажиточных чиновников. Для всех «лишних людей» путь в лучшие учебные заведения был закрыт.
В мае 1826 года указом императора был образован Комитет для единообразного устройства всех учебных заведений. Возглавил его тогдашний министр народного просвещения Александр Шишков – человек, который считал, что обучать грамоте весь народ значит приносить больше вреда, чем пользы.



Александр Шишков«Науки полезны только тогда, когда, как соль, употребляются и преподаются в меру, смотря по состоянию людей и по надобности, какую всякое звание в них имеет. Излишество их, равно как и недостаток, противны истинному просвещению», – говорил Шишков.
Несмотря на то, что вышедший 1 сентября 1827 года указ буквально закрыл путь крепостным крестьянам к науке, историки склонны верить, что именно запреты побудили народ идти к знаниям.
Высшее образование оставалось почти недоступным для внушительной части россиян вплоть до начала двадцатого века. Ограничивать доступ к учебным заведениям в восьмидесятых годах девятнадцатого века продолжил внук Николая I, Александр III. Именно при нем появился циркуляр Министерства народного просвещения, закрывший доступ в гимназии и реальные училища городским беднякам, более известный как «Циркуляр о кухаркиных детях». Он предписывал ограничить доступ в гимназии и прогимназии для детей кучеров, лакеев, поваров, прачек, мелких лавочников и других представителей «неблагородных» слоев населения.
Автором сего документа был министр народного просвещения Российской империи граф Иван Делянов. И, несмотря на то, что законодательной силы циркуляр не имел и носил рекомендательный характер, значение ему придавалось колоссальное. Как позднее писал в автобиографической повести «Серебряный герб» Корней Чуковский, из Одесской гимназии он был отчислен именно на основание циркуляра.
Право на полное, всестороннее и бесплатное образование конституцией было закреплено в 1918 году. После революции система претерпела серьезные изменения. Некоторое время для привлечения выходцев из рабочее-крестьянских семей в учебные заведения даже были отменены вступительные экзамены и плата за обучение.
Много лет спустя после выхода указа Николая I 1 сентября стало Днем знаний. Сегодня в этот день на линейках стоят миллионы школьников из разных семей. Среди них дети политиков, банкиров, офисных клерков, профессоров, музыкантов, продавцов и многих других.

источник

[люБОЛЬ]

Женщины и тяжёлый труд во времена, когда «женское было женским, а мужское — мужским».



Работать прачкой или сиделкой было тяжело и опасно для здоровья, но во времена до женской эмансипации портили здоровье женщины не только на традиционных женских работах.

Грузчицы


В Китае и других дальневосточных странах европейцы сталкивались с тем, что грузчиками работают в основном женщины. Кого-то это возмущало, кто-то находил, что в силу «более животной» расы женщин в этом нет ничего удивительного. Кроме того, в странах Востока можно было встретить женщин, которые на своей спине, в специальном устройстве, перевозили людей. Бравые британские офицеры пользовались их услугами, не смущаясь.





Женщины во многих дальневосточных странах и сейчас выполняют самую тяжёлую работу.





Кроме того, часто работа женщины на фабрике или в магазине включала в себя таскание тяжестей (коробок и корзин с товаром или готовой продукцией), хотя официально с должностью грузчика ничего общего не имела. Притом тележек, которые облегчали бы перемещение тяжестей, не предусматривалось. Кстати, вопреки популярному сейчас мифу, женщины на фабриках оказались задолго до революции. Во всех странах их активно нанимали благодаря дешевизне труда, выносливости и аккуратности.






Женщина на кирпичном заводе. Россия.




Шахтёрки


Во время Великой Отечественной войны многие советские шахты продолжали работу благодаря тому, что под землю спустились женщины. А за сто-пятьдесят лет до того работа в забое была для женщин не исключительным событием, а рядовой профессией. В основном женщины работали на поверхности у шахт, на сортировке, что было, кстати, полегче работы прачкой, но как минимум в Англии долгое время женщины заменяли в шахтах более дорогой тягловый скот — возили вагонетки с углем, впрягаясь в них. Очень часто это приходилось делать на четвереньках из-за размеров тоннелей.






Женщины-шахтёрки из Уэльса.




Первыми на подобной работе калечились суставы. Кроме того, страдали лёгкие и связки спины, глаза (и из-за темноты, и из-за угольной пыли). Обычной же болезнью на сортировке были силикоз и туберкулёз лёгких: их разъедала каменная пыль, и на начавшие разрушаться лёгкие быстро садились бактерии.






Сортировщицы угля.




Бурлачки


Благодаря Репину, мы имеем представление о труде бурлаков. Они тянули баржи вдоль берега, впряглись в постромки как мулы или лошади. И письменные, и фотосвидетельства говорят, что существовали целые женские бригады бурлаков — так их и звали, «бурлачки».






Бурлачки, Россия.




Хотя идти по берегу бурлакам приходилось только там, где уровень воды был мал, а в остальное время они подтягивали баржу с помощью системы из барабана, канатов и якорей, стоя на палубе, это всё равно было непростым трудом, требовало приложения силы и влияло на здоровье. Большой плюс работы в женской команде был в более слаженных действиях. Хорошая командная работа помогала равномерно распределить нагрузку. И всё же нагрузка оставалась высокой.






В Венгрии в бурлачки обычно шли цыганки. Картина Лаёша Деак-Эбнера.




Лесовальщицы


Женщины на лесоповале ассоциируются или с войной, или с лагерями, но в Российской Империи они там тоже часто работали. Они могли рубить деревья, таскать их и обрабатывать, срубая сучья.






Женщины на лесоповале.




Конечно, шли на такую работу не от того, что она была вершиной мечтаний. В России и других странах мира было полно женщин, которые или работали вместе с мужьями, или выходили на работу, потому что муж уехал на заработки и там же, далеко от дома, заработки принялся тратить. Кроме того, приходилось браться за любую работу вдовам и жёнам инвалидов. Часто это была та самая работа, на которой покалечился или умер муж.

Крестьянки


Буржуа девятнадцатого века переносили устройство семьи своего круга на весь мир и обычно «правильную» крестьянскую семью представляли так: всю тяжёлую работу в поле делает мужчина, а дома ждёт его румяная, пахнущая пирогами жена, которая весь день вышивала ему рубаху и няньчила детей.






У врачей вид женщины с коромыслом (и особенно без коромысла, с ведром в руке) умиления не вызывал.




После распространения в сельской местности земских врачей стало возможным увидеть жизнь крестьянской семьи поближе. Будучи из среды буржуа, врачи находили распределение работы в деревенской семье возмутительным. Доклады и записки полны рассказов о том, как порой даже девочки-подростки «срывали животы» (получали опущение матки из-за сорванных переноской тяжестей связок).

Во время урожая работа делилась на общую (её выполняли в поле все) и женскую. Уход за скотом, включающий переноску вёдер молока и воды и кидание навоза лопатой, тоже был на женщинах. Воду баба приносила и для домашних нужд; была тяжёлым ручным трудом и стирка. После этого большие, на всю семью, горшки с кашей или щами ей тяжёлыми не казались.

источник

[Макаренко]

190 лет назад, 9 сентября 1828 года, в имении «Ясная поляна» Тульской губернии родился Лев Толстой.

Одно из самых обычных заблуждений состоит в том, чтобы считать людей добрыми, злыми, глупыми, умными. Человек течет, и в нем есть все возможности: был глуп, стал умен, был зол, стал добр и наоборот. В этом величие человека. И от этого нельзя судить человека. Ты осудил, а он уже другой.

Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это и потому всегда будет бороться против просвещения. Пора нам понять это.

Люди часто гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.

Нет того негодяя, который, поискав, не нашел бы негодяев в каком-нибудь отношении хуже себя и который поэтому не мог бы найти повода гордиться и быть довольным собой.


Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других.

Всякий пусть метет перед своей дверью. Если каждый будет делать так, вся улица будет чиста.


Каждый хочет изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя.

Лев Толстой

Памятник Льву Николаевичу Толстому на Пречистенке, во дворе музея, носящего его имя.(скульптор С. Меркуров, снимавший посмертную маску Толстого)

[Макаренко]

фото отсюда

В воскресенье состоялся литературный суд учащихся, первый после прекращения прошлого учебного года.
На скамье подсудимого был Чиж из произведения Горького: „О Чиже, который лгал, и Дятле, любителе истины».
Литературный суд привлек много слушателей, в особенности гимназисток, которые всегда усердно посещали суды.
Как обвинение, так и защита, понравились публике, в особенности публика ликовала при вынесении оправдательного приговора Чижу, правда, некоторые из публики очень сожалели, что не увидели самого подсудимого!..
В общем публика провела очень прилично и разумно несколько часов, печально только, что суд не привлек ни одного преподавателя-словесника.
Газета "Жизнь Алтая",Барнаул,сентябрь 1918г.

Само произведение можно почитать здесь


КОММЕНТАРИЙ НАШЕГО СОВРЕМЕННИКА

У Горького почему то не раскрыта тема перелётных птиц.Как бывшая гимназистка,я щетаю эту недоработку весьма существенной.Вспомни Горький про перелётных птиц и произведение заиграло бы новыми красками,а у Дятла было бы аргументов намного меньше,да.

[люБОЛЬ]

Куда исчезла самая знаменитая американка 1970-х, и чем завершилась ее борьба



Сегодня имя Анджелы Дэвис вряд ли знакомо широким массам, а 40 лет назад она была самой известной американкой во всем мире. «Свободу Анджеле Дэвис!» – этот лозунг хорошо знаком даже тем, кто не знает, почему же у нее эту свободу отняли и откуда ее нужно вызволять. «Свободу Анджеле Дэвис!» – произносит перед отлетом в США герой Виктора Сухорукова в фильме «Брат-2», этот же лозунг стал названием песни Гарика Сукачева и «Неприкасаемых». Сегодня о ней перестали петь и говорить, тем временем Анджела Дэвис празднует свое 73-летие и продолжает бороться, правда, уже под другими знаменами.

Анджела Дэвис родилась в 1944 г. в обеспеченной семье. Он получила хорошее образование, проходила стажировку в Сорбонне, где ей прочили блестящую научную карьеру. Но с 16 лет Анджела увлекалась идеями марксизма и ходила на студенческие митинги, за что нередко привлекалась к ответственности. Большое влияние на формирование мировоззрения Анджелы Дэвис оказал философ-неомарксист Герберт Маркузе, о котором девушка говорила: «Он научил меня, как можно одновременно быть учёной, активисткой, исследовательницей и революционеркой».





Символ свободы Анджела Дэвисom


Защитница прав чернокожих Анджела Дэвис

В 1960-х гг. борьба темнокожих за свободу в США набирала обороты. В 1968 г. был убит лидер движения за права темнокожих Мартин Лютер Кинг, а также другие сторонники этого движения. Поэтому после стажировки во Франции и Германии Анджела вернулась в США и планировала продолжить борьбу и защитить диссертацию. Но она вступила в компартию, после чего ее карьера в учебном заведении была обречена. Будущий президент США Рональд Рейган, который на тот момент был губернатором Калифорнии, личным распоряжением уволил Анджелу с работы за ее политические убеждения.


Анджела Дэвис

В этот период у Анджелы завязался роман с Джорджем Джексоном – активистом радикальной организации «Черные пантеры», отстаивавшей права афроамериканцев. Власти видели в этой организации угрозу существующему политическому строю США и считали ее членов террористами. В августе 1970 г. в зале суда, где рассматривалось дело Джексона, обвиняемого в нападении на полицейских, члены «Черных пантер» захватили в заложники обвинителя, нескольких судей и присяжных. В ходе операции по освобождению заложников были убиты Джексон-младший и один из судей. Выяснилось, что оружие в руках Джексона принадлежало Анджеле Дэвис. И хотя она сама отсутствовала на этом судебном заседании, ее привлекли к ответственности за соучастие в убийстве.


Самая опасная преступница в США в 1970-х


Защитница прав чернокожих Анджела Дэвис


Символ свободы Анджела Дэвис

В октябре 1970 г. Анджелу Дэвис арестовали и отправили в тюрьму предварительного заключения, где она пробыла почти 1,5 года. В это время имя узницы стало известно на весь мир. В США и Европе проходили митинги в поддержку чернокожей заключенной, а в СССР ее имя стало символом борьбы с капитализмом. Тогда и появился лозунг «Свободу Анджеле Дэвис!». Школьники и трудящиеся со всего Союза писали письма в поддержку американской социалистки, а на экраны вышел фильм «Наш друг Анджела». В июне 1972 г. наконец состоялось судебное заседание, на котором Анджелу признали невиновной и оправдали.




Митинги в защиту Анджелы Дэвис

После своего освобождения Анджела стала членом ЦК компартии США, от которой дважды баллотировалась на пост вице-президента США. Она побывала во многих странах Европы и в СССР. Впервые она приехала в Союз в 1972 г., а в 1980 г. во время ее визита с ней встретился Леонид Брежнев. Анджела Дэвис была невероятно популярной фигурой в СССР, ее воспринимали как «своего» человека по ту сторону железного занавеса и даже вручили Ленинскую премию, а в «Артеке» приняли в почетные пионеры. На Западе она пользовалась не меньшей популярностью. О ней писали песни Джон Леннон и Мик Джаггер.


Анджела Дэвис в СССР


Анджела Дэвис в СССР

Ей неоднократно предлагали переехать в СССР, но она заявляла, что чернокожие в США больше нуждаются в ее защите, а здесь «права всех национальностей соблюдались и граждане были равны и свободны». В конце 1980-х об Анджеле Дэвис постепенно перестали упоминать в прессе, а потом и вовсе забыли. В 1991 г. активистка вышла из рядов компартии США, обвинив ее руководителей в поддержке ГКЧП, а также в бездеятельности и пустопорожней болтовне.


Митинги в защиту Анджелы Дэвис


Анджела Дэвис на митинге

Сегодня, будучи профессором Калифорнийского университета в Санта-Крус, Анджела Дэвис продолжает свою правозащитную деятельность, помогая тем заключенным, в отношении которых, по ее мнению, была допущена несправедливость. Она по-прежнему называет себя социалисткой и критикует политику американских властей за военную агрессию. Помимо этого, Дэвис выступает против гомофобии и смертной казни, защищает права женщин и мечтает построить общество сопротивления.


Валентина Терешкова и Анджела Дэвис на митинге солидарности с народами всех стран в Берлине, 1973


Самая популярная американка 1970-х

Когда ее спрашивают, не хочет ли она сейчас приехать в Россию, Анджела отвечает: «Очень хотелось бы. Но что я там увижу? Капитализм, расистов и бездомных? Извините меня, но на это я и дома могу посмотреть».


Сейчас Анджела Дэвис – правозащитница и борец за права заключенных


Анджела Дэвис в наши дни

kulturologia

[Макаренко]

9 сентября (или – 27 августа по ст. ст.) 1913 года над Сырецким аэродромом Киева Пётр Нестеров выполнил «мёртвую петлю», названную впоследствии его именем. Выглядело это так: «Согласно рапорту, лётчик на высоте 800–1000 метров выключил мотор и начал пикировать. На высоте около 600 метров включил мотор, поднял самолет вверх, описал вертикальную петлю и пошёл в пике. Мотор снова выключил, выровнял самолёт и, спускаясь по плавной спирали, благополучно приземлился». Так было положено начало высшему пилотажу – а спустя шесть дней элемент повторит француз Пегу, и это событие будет широко распиарено – но честный лётчик публично признает приоритет Нестерова!..




…27-летний штабс-капитан погибнет в сентябре 1914-го, совершив первый известный в истории воздушный таран – ударом шасси сверху он собьёт австрийский самолёт, но и сам не сможет удержаться в воздухе… Причём это не было экспромтом – хотя в те времена авиация ещё использовалась, преимущественно, для разведки… при личной встрече, пилоты могли, от силы, палить друг в друга из стрелкового оружия – с весьма сомнительным результатом…

…Так вот – по свидетельству современников, Нестеров «…уже давно выражал мнение, что является возможным сбить неприятельский воздушный аппарат ударами сверху колёсами собственной машины по поддерживающим поверхностям неприятельского аппарата, причём допускал возможность благополучного исхода для таранящего лётчика».



P.S. К сожалению, в тот день штабс-капитан ошибся в расчётах… Впочем, это – совсем другая история.

В этот день… 9 сентября

[люБОЛЬ]

В начале марта 1944 года войска 3-й армии генерала Горбатова, входившей в состав 1-го Белорусского фронта, завершив Жлобинско-Рогачёвскую операцию, вели…оборонительные бои на захваченном нами плацдарме на западном берегу Днепра. 2-й батальон 457-й стрелкового полка 129-й стрелковой Орловской дивизии держал оборону у села Фалевичи, не давая немцам перерезать дорогу Веричев-Озеране. К этому батальону была прикомандирована телефонистка из полковой роты связи ефрейтор Ольга Ефименко.

26-летняя телефонистка до зачисления в полк была партизанкой-разведчицей в отряде «За Родину» и влилась в состав регулярно части вместе со своим отрядом после освобождения Брянской области.

2 марта немцы начали контрнаступление, стремясь отбросить наши части обратно за Днепр. Во время предшествовавшей немецкой атаке артподготовки проводная связь была перебита, и Ольга отправилась на поиск порыва. Уже много раз она находила такие обрывы и всякий раз восстанавливала связь. Только за один день 24 февраля ей пришлось сделать это 28 раз. Перебегая от воронки к воронке в промежутке между двумя ротными опорными пунктами, Ольга нашла место обрыва, оказавшегося воронкой от тяжёлого артиллерийского снаряда. Спрятавшись на дне воронки, Ольга принялась исправлять повреждение, как вдруг началась немецкая атака. Прямо на нее двигался танк, сопровождаемый пехотным отделением. Танкисты Ольгу не заметили и танк пошёл мимо, но когда к воронке приблизились всё ещё не видящие её пехотинцы Ольга дала по ним длинную очередь из ППШ, скосив ею шестерых немцев.



Однако на остальных рожкового магазина не хватило, и когда оставшиеся четверо немцев развернули стволы в её сторону, Ольге, чтобы не тратить время на перезарядку, пришлось действовать гранатами. Двое немцев было убито, а ещё двое раненых корчились от боли. Перезарядив автомат, Ольга добила и этих двоих. У одного из них она заметила нашу противотанковую гранату РПГ-40, охотно использовавшуюся немцами всю войну. Схватив эту гранату, Ольга побежала вслед уходящему танку, по которому уже безуспешно вели огонь наши бронебойщики. Догнав танк, Ольге метнула гранату, забросив её на крышу моторно-трансмиссионного отделения, и танк запылал. Горящие танкисты полезли из люков, тут же попадая под огонь нашего пулемётчика.

За этот подвиг Ольга Васильевна Ефименко была награждена медалью «За отвагу», а в ходе летних боёв, когда она вновь в похожей ситуации уничтожила автоматным огнём полтора десятка фрицев, она была награждена Орденом Красной Звезды.


Школа № 8 города Гродно, где до старости работала Ольга Васильевна Волох.



Закончив войну на Эльбе, Ольга Васильевна демобилизовалась и завучем школы в городе Гродно, где её муж майор Волох был назначен районным военкомом. Она дожила до наших дней и умерла в 2008 году в 90-летнем возрасте.
источник

[Макаренко]

Близкое знакомство

С военнослужащими вермахта близко познакомились как мирные советские граждане, так и красноармейцы. По свидетельству фронтовиков, иногда с германскими солдатами общались во время затишья между сражениями – противники могли угостить друг друга куревом и консервами или даже погонять мяч.
После Сталинграда немцы стали чаще попадать в плен, некоторых из них отправляли в советские госпитали. В больничном одеянии от раненых красноармейцев их можно было отличить разве что по немецкой речи.




Первое, что бросалось в глаза при знакомстве с немцами, несмотря на глубокие и богатые истоки германской культуры, они вели себя, мягко скажем, не совсем пристойно – слишком раскрепощённо, нарочито грубовато, иногда откровенно вульгарно. Рамки приличия с детства знакомые советскому человеку им были неведомы. Совсем не так как мы они организовывали и свой быт.
Долгое время в германской армии не существовало надлежащих условий для стирки и мытья, что порождало в действующих частях высокий уровень антисанитарии. Немецкий лейтенант Эверт Готтфрид отмечал, что они, конечно, старались быть чистыми, но в окопной жизни это было сложно. Со слов офицера, именно у русских его полк выучился привычке постоянно мыться и стираться, и уже в 1941 своими руками Готтфрид построил первую баню, что позволило его подчиненным избавиться от вшей и других паразитов.


Позарились на чужое

Если в первые месяцы войны немецкое начальство старалось наказывать своих солдат за хищение имущества, принадлежащего населению оккупированных территорий, то к концу 1942 года эти меры уже не действовали. Более того, военнослужащие вермахта все чаще обворовывали своих же сослуживцев.
«Наши офицеры присваивали предназначенные нам продовольственные товары: шоколад, сухофрукты, ликеры и посылали все это домой или использовали сами», – писал домой один из немецких солдат. Правда, вскоре вся верхушка части, которая промышляла грабежом, была отстранена от должностей и отправлена в резерв. Как оказалось, для того, чтобы их повысили в звании.




На полевой кухне, по словам немцев, царило обыкновенное армейское кумовство. Ни в чем себе не отказывали те, кто был близок к «господствующей клике». Денщики ходили с «лоснящимися мордами», а у ординарцев животы были «словно барабаны».
Полковник Луитпольд Штейдле, командир 767-го гренадерского полка 376-й пехотной дивизии, рассказывал, как в ноябре 1942 года застал своих солдат за разворовыванием посылок товарищей. В гневе он избил первого попавшегося ему под руку воришку, однако в дальнейшем понял, что разложение в отступающей от Сталинграда армии уже не остановить.
Следует сказать, что для многих вторжение Германии в СССР было сродни поездке в экзотическую страну. Но реальность их быстро отрезвила. К примеру, уже в декабре 1941 года рядовой Фольтгеймер писал жене: «Умоляю тебя, перестань мне писать о шелке и резиновых ботиках, которые я обещал тебе привезти из Москвы. Пойми – я погибаю, я умру, я это чувствую».

Дело в культуре

После поголовного пленения немцев советским солдатам стали попадаться шокирующее снимки, знакомящие с времяпровождением германских солдат на войне. На многих из них рядовые и офицеры вермахта были абсолютно голыми: то они показывают свой зад, то «мужское достоинство», здесь они в обнимку с куклой женщины в натуральную величину, а тут над выгребной ямой делают непотребные дела.
По словам психоаналитиков анально-генитальная тема у немцев в крови. Так, фольклорист и культурный антрополог Алан Дандес отмечает, что копрологический вопрос – специфическая особенность немецкой национальной культуры, которая сохранялась и в XX веке. Ссылаясь на тексты Мартина Лютера, Иоганна Гете и Генриха Гейне, ученый доказывает, что интерес к столь низменной теме был не чужд даже лучшим представителям немецкой нации.
Возьмем, к примеру, письма Моцарта, адресованные кузине, в которых встречаются такие выражения, как «лизни мой зад» или «нагадь в постель». Светоч музыкальной классики в этом не видел ничего зазорного. С этой точки зрения для немецкого солдата что называется «испортить воздух» было абсолютно естественным действием.




Удовлетворить потребности

Неотъемлемой частью немецкого армейского быта были бордели. Их создавали не только в оккупированной Европе, но и на территории Советского Союза. Решение упорядочить половую жизнь личного состава было принято после того, как почти каждый десятый немецкий солдат переболел сифилисом или триппером. В организованных «домах терпимости» проститутки получали жалование, страховку, льготы, а также надлежащее медицинское обслуживание. По сохранившимся документам известно, что подобные заведения были в Пскове, Гатчине, Ревеле, Сталино.
Существенную долю содержимого посылок, присылаемых из Германии на фронт, составляли презервативы. Контрацептивы кроме самих борделей можно было приобрести в буфетах, на кухнях или у снабженцев. Впрочем, не озабоченные сексуальными проблемами немцы жаловались, что для большинства изголодавшихся и изнеможенных солдат, многим из которых суждено умереть, «резиновые изделия вместо хлеба были равнозначны присылке раскаленных углей в ад».




«Отработанный материал»

Однако больше шокировало то, что публичные дома действовали и в концентрационных лагерях. Так, в июне 1941 года Генрих Гиммлер распорядился организовать «дом терпимости» в концлагере Маутхаузен, который мог бы обслуживать эсесовцев. В качестве жриц любви, вопреки расовой политике рейха, использовались узницы лагеря.
Многие из них в условиях массового голода и высокой смертности среди заключенных добровольно соглашались на подобную «работу».
Но это лишь временно облегчало участь представительниц «низших рас». Спустя несколько месяцев они возвращались в бараки нередко беременные или больные сифилисом. Начальству не было дела до судеб проституток. Чаще всего их мучения закачивал укол смертельной инъекции.


Не сносить головы

Мы знаем, что на фронте в частях советской армии за серьезную провинность могли и расстрелять. Однако даже у сотрудников НКВД в голове не укладывалось, что по ту сторону фронта в качестве наказания применялось отсечение головы. Немецкий артиллерист Макс Ландовски вспоминал, что в течение 1943-44 годов в 253-й пехотной дивизии б***243;льшая часть солдат была казнена на гильотине. Так карали преимущественно за попытку дезертирства или же за самовольную отлучку из части.
Ландовски также отмечал высокий процент самоубийств в его части. Этому способствовала полная доступность огнестрельного оружия, однако военнослужащие не только стрелялись, но и вешались, топились или сводили счеты с жизнью прыжком с большой высоты. Более 2/3 попыток самоубийств в немецкой армии заканчивалось летальным исходом.

Тарас Репин

[люБОЛЬ]

Лев Толстой около террасы яснополянского дома, 11 мая 1908, Тульская губ., Крапивенский у.,
дер. Ясная Поляна. Фото Баранов С. А.

Лев Толстой был знаменитостью еще при жизни. Его ежедневные, бытовые дела становились предметом съемки. Благодаря этим кадрам мы можем узнать, что ел на завтрак Лев Толстой, где встречался с Чеховым и с кем играл в теннис

Лев Толстой за игрой в городки, 1909 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. 1909 год, фото: Тапсель Томас

Лев Толстой в кругу семьи, 1892 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фотоателье «Шерер, Набгольц и К»

Лев Толстой верхом на Зорьке, 1903 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фото Толстая Александра Львовна

Многие современники Льва Николаевича Толстого восхищались его мастерством наездника, в том числе Владимир Васильевич Стасов: «Но как только сел, просто чудо что такое! Соберется весь, ноги точно слились с лошадью, телом – сущий центавр, наклонит немножко голову, – а лошадь... так и пляшет, так и стучит под ним ногами, словно муха...»

Лев и Софья Толстые, 1895 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фото Толстая Софья Андреевна

Первое упоминание о езде Толстого на велосипеде – в письме его дочери Татьяны Львовны от 16 апреля 1894 года: «У нас новое увлечение: велосипед. Папа часами учится на нем, ездит и кружит по аллеям в саду… Это велосипед Алексея Маклакова, и завтра мы его отошлем ему, чтобы не сломать, а то, наверное, этим кончится».

Лев Толстой с родными и знакомыми, среди которых художник Николай Ге, 1888 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фото Абамелек-Лазарев С. С.






Лев Толстой за игрой в теннис, 1896 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фото Толстая Софья Андреевна


Лев Толстой и Максим Горький, 8 октября 1900, Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Толстая Софья Андреевна

Это была вторая встреча писателей. «Был в Ясной Поляне. Увез оттуда огромную кучу впечатлений, в коих и по сей день разобраться не могу… Я провел там целый день с утра до вечера»,– писал Алексей Максимович Горький Антону Павловичу Чехову в октябре 1900 года.

Лев Толстой, землемер и крестьянин Прокофий Власов, 1890 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер.Ясная Поляна. Фото Адамсон

Лев Толстой с родными под «деревом бедных», 23 сентября 1899, Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фото Толстая Софья Андреевна

Лев Толстой и Илья Репин, 17 - 18 декабря 1908, Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Толстая Софья Андреевна

Снимок относится к последнему посещению Ясной Поляны Ильей Ефимовичем Репиным, сделан по просьбе его жены Натальи Борисовны Нордман-Северовой. За время почти тридцатилетней дружбы Толстой и Репин впервые сфотографировались вдвоем.

Лев Толстой на лавочке под «деревом бедных», 1908 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна.
Фото Кулаков П. Е.





Лев Толстой и крестьянка–просительница, 1908 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Булла Карл Карлович

Иван Федорович Наживин записал слова Льва Николаевича Толстого: «Любить дальних, человечество, народ, желать им добра не хитрое дело... Нет, ты вот ближних-то, ближних полюбить сумей, тех, с которыми встречаешься каждый день, которые иногда надоедают, раздражают, мешают, – вот их-то люби, им-то делай добро!.. Вот иду на днях по парку и думаю. Слышу, идет сзади какая-то баба и просит чего-то. А мне как раз пришла в голову нужная для работы мысль. "Ну, что тебе нужно? – нетерпеливо говорю бабе. – Что ты пристала?" Но хорошо, что сейчас же опомнился и поправился. А то бывает, спохватишься да уж поздно».

Лев Толстой, июль 1907, Тульская губ., дер. Ясенки. Фото Чертков Владимир Григорьевич

Лев Николаевич Толстой снят в один из жарких июльских дней 1907 года в деревне Ясенки, где в это время жили Чертковы. Со слов очевидца, болгарина Христо Досева, фотография была сделана после задушевного разговора Толстого с одним из его единомышленников. «В это же время, – пишет Досев, – Чертков приготовил на дворе свой фотографический аппарат, желая снять с Л. Н. портрет. Но когда он попросил его позировать ему, Л. Н., почти всегда мирно соглашающийся на это, на этот раз не захотел. Он насупил брови и не мог скрыть своего неприятного чувства. "Там интересный, важный разговор, касающийся жизни человека, а здесь глупостями заниматься", – сказал он раздраженно. Но, сдавшись просьбам В. Г., он пошел постоять. Видно, укротив себя, он пошутил над Чертковым. "Он все стреляет! Но я отомщу ему. Возьму какую-нибудь машину и, когда он начнет стрелять, обкачу его водой! И засмеялся весело"».

Лев и Софья Толстые в 34-ю годовщину их свадьбы, 23 сентября 1896, Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна Фото: Толстая Софья Андреевна


Лев Толстой играет в шахматы с Владимиром Чертковым, 28 - 30 июня 1907, Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фото: Чертков Владимир Григорьевич

Справа виден оборот портрета Льва Николаевича Толстого, над которым в это время работал художник Михаил Васильевич Нестеров. Во время сеансов Толстой часто играл в шахматы. Восемнадцатилетний сын Владимира Черткова Дима (Владимир Владимирович Чертков) был одним из самых «неподдающихся» его партнеров.

Лев Толстой с внучкой Таней Сухотиной, 1908 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Чертков Владимир Григорьевич

В своем дневнике Лев Николаевич написал: «Если бы мне дали выбирать: населить землю такими святыми, каких я только могу вообразить себе, но только, чтобы не было детей, или такими людьми, как теперь, но с постоянно прибывающими свежими от Бога детьми, – я бы выбрал последнее».

Лев Толстой в кругу семьи в день своего 75-летия, 1903 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фото Протасевич Франц Трофимович

Лев Толстой завтракает на террасе дома в Гаспре, декабрь 1901, Таврическая губ., дер. Гаспра. Фото Толстая Александра Львовна

Из дневника Софьи Андреевны Толстой : «...трудно ужасно, иногда невыносимо с его упрямством, самодурством и полным отсутствием знания медицины и гигиены. Например, доктора велят есть икру, рыбу, бульон, а он вегетарианец и этим губит себя...».

Лев Толстой и Антон Чехов в Гаспре, 12 сентября 1901, Таврическая губ., дер. Гаспра. Фото: Сергеенко П. А.

Писатели познакомились в 1895 году в Ясной Поляне. Фотография сделана на террасе дачи Софьи Владимировны Паниной.

Лев Толстой с дочерью Татьяной, 1902 г., Таврическая губ., пос. Гаспара
Фото Толстая Софья Андреевна



Лев Толстой с дочерью Александрой на берегу моря, 1901 г., Таврическая губ., дер. Мисхор. Фото: Толстая Софья Андреевна



Лев Толстой и Душан Маковицкий среди больных и врачей Троицкой окружной психиатрической больницы (разговаривает с больным, называющим себя Петром Великим), июнь 1910, Московская губ., с. Троицкое. Фото Чертков Владимир Григорьевич

Вопросами психиатрии Толстой заинтересовался в особенности после знакомства в 1897 году с известным криминалистом и психиатром Чезаре Ломброзо. Живя в Отрадном по соседству с двумя лучшими в то время Троицкой окружной и Покровской земской психиатрическими больницами, он несколько раз посетил их. В Троицкой больнице Толстой был дважды: 17 и 19 июня 1910 года.

Лев Толстой в Ясной Поляне, 28 августа 1903, Тульская губ.., дер. Ясная Поляна
Фото Протасевич Франц Трофимович




Идут на открытие Народной библиотеки в деревню Ясная Поляна: Лев Толстой, Александра Толстая, председатель Московского общества грамотности Павел Долгоруков, Татьяна Сухотина, Варвара Феокритова, Павел Бирюков, 31 января 1910, Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фото Савельев А. И.


Лев и Софья Толстые и их дочь Александра среди крестьян деревни Ясная Поляна в Троицын день, 1909 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фото Тапсель Томас Лев Толстой идет от дома по аллее «Прешпект», 1903 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фото Толстая Александра Львовна

Из дневника Михаила Сергеевича Сухотина, 1903 год: «С каждым разом я все более и более удивляюсь здоровью и силе Л. Н. Он все молодеет, свежеет, крепнет. Об его прежних смертельных болезнях и помину нет... Он снова приобрел свою моложавую, быструю, бодрую походку, очень своеобразную, с вывертом носков наружу»

Лев Толстой среди крестьян деревни Крекшино Московской губернии, 1909 г., Московская губ., дер. Крекшино. Фото Тапсель Томас

Крестьяне деревни Крекшино пришли с хлебом-солью приветствовать приезд Льва Толстого. Он вышел к ним в рубашке с подтяжками наружу, так как день был очень жарким и, по свидетельству очевидцев, долго разговаривал с ними. Речь зашла о земле, и Лев Николаевич высказал свой взгляд на земельную собственность как на грех, все зло от которого он разрешил опять-таки нравственным совершенствованием и воздержанием от насилия.

Лев Толстой в кабинете дома в Ясной Поляне, 1909 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фото Чертков Владимир Григорьевич

Толстой снят в своем кабинете, в кресле, предназначавшемся для посетителей. В этом кресле Лев Николаевич любил иногда сидеть по вечерам, читая книгу при свете свечи, которую ставил рядом, на этажерку. Вращающаяся этажерка была подарена ему Петром Алексеевичем Сергеенко. На ней помещались книги, которыми Толстой пользовался в ближайшее время и которые поэтому должны были находиться «под рукой». На этажерке приколота записка: «Книги из нужных».

Лев Толстой рассказывает сказку об огурце внукам Соне и Илюше, 1909 г., Московская губ., дер. Крёкшино. Фото: Чертков Владимир Григорьевич


Лев Толстой на станции в Крекшино, 4 - 18 сентября 1909, Московская губ., дер. Крёкшино. Неизвестный автор


Отъезд Льва Толстого в Кочеты к дочери Татьяне Сухотиной, 1909 г., Тульская губ., Тульский у., станция Козлова Засека. Фото Чертков Владимир Григорьевич

В последние два года жизни Толстой нередко уезжал из Ясной Поляны — то ненадолго погостить к дочери Татьяне Львовне в Кочеты, то к Черткову в Крекшино или в Мещерское Московской губернии.

Лев Толстой, 1907 г., Тульская губ., Крапивенский у., дер. Ясная Поляна. Фото Чертков Владимир Григорьевич

«Ни одна фотография, ни даже писанные с него портреты не могут передать того впечатления, которое получалось от его живого лица и фигуры. Когда Толстой приглядывался к человеку, он становился неподвижным, сосредоточенным, пытливо проникал внутрь его и точно высасывал все, что было в нем скрыто – хорошего или плохого. В эти минуты глаза его прятались за нависшие брови, как солнце за тучу. В другие минуты Толстой по-детски откликался на шутку, заливался милым смехом и глаза его становились веселыми и шутливыми, выходили из густых бровей и светили», – писал Константин Сергеевич Станиславский.
Источник: Russiainphoto

[Макаренко]

Клад из сотен золотых монет общей стоимостью в несколько миллионов евро нашли археологи при выполнении работ в итальянском Комо. По мнению ученых, сокровища были помещены в сосуд и закопаны в последние годы существования Римской империи, то есть свыше 1500 лет назад.


Источник: MiBAC

Одновременно при раскопках средневекового города-порта в Швеции обнаружили свинцовую печать из Фландрии и венецианскую монету XIV века. Это открытие свидетельствует о существовании устойчивых торговых связей между Средиземноморьем и Балтикой в эпоху позднего Средневековья.

Клад из сотен золотых монет эпохи поздней Римской империи обнаружен в центре Комо. Как сообщается на странице Министерства культурного наследия, культурной деятельности и туризма Италии в Facebook, деньги были помещены в сосуд необычной формы и относятся к пятому веку нашей эры, то есть были отчеканены незадолго до падения крупнейшей державы античного мира, которое произошло, как известно, в 476 году.


Источник: MiBAC

Археологи сделали находку в ходе раскопок на месте работ по разбору здания бывшего театра Крессони. По словам министра ведомства Альберто Бонизоли, специалистам еще только предстоит определить истинное историческое и культурное наследие ценностей.

«Данная территория является настоящей сокровищницей нашей археологии, — подчеркнул чиновник. — Открытие наполняет меня гордостью».


Источник: MiBAC

После проведения необходимых мероприятий монеты займут место в одном из музеев. Их стоимость у нумизматов оценивается в миллионы евро. Однако точную цену находки назвать пока сложно — к таким выводам пришел археолог Лука Ринальди. Он также отметил превосходное состояние артефактов, пролежавших в земле более 1500 лет. Открытие уникально еще и размером «кошелька»: столько монет, спрятанных в одном тайнике, в этих краях прежде не находили.


Источник: MiBAC

Театр Крессони был открыт в 1870 году, а впоследствии модернизирован для показа кино. Закрытие состоялось 21 год назад. По задумке властей, после сноса здания здесь планируется возведение элитных апартаментов. Однако из-за обнаружения тайника запланированные работы приостановят на неопределенный срок. Археологи настояли на проведении масштабных раскопок. Не исключено, что под руинами театра скрываются другие сокровища Древнего Рима.

85-тысячный Комо расположен близ итальянско-швейцарскойграницы в предгорье Альп у берегов одноименного озера. Поселение вошло в состав Римской республики в 193 году до нашей эры, а во время галльских походов Юлия Цезаря в 1 веке до н. э. было перенесено на современное местоположение и приобрело важное стратегическое значение.

Есть сведения, что Цезарь лично составил план города с типичной для римской традиции сеткой перпендикулярных улиц.


На закате имперского периода и после крушения государства Комо страдал от набегов варваров, которые грабили богатых и образованных жителей. Чтобы спасти свое состояние, один из них, вероятно, и закопал клад, обнаруженный теперь археологами. В Средние века город имел репутацию важного торгового и книгопечатного центра. В апреле 1945 года в окрестностях Комо был захвачен, а затем казнен фашистский диктатор Бенито Муссолини.

Одновременно с кладом под зданием театра Крессони в Швеции впервые обнаружили свинцовую печать из Фландрии и венецианскую монету XIV века. Драгоценный дукат эпохи правления 54-го дожа Андреа Дандоло (1343-1354 гг.) попался в руки археологов в ходе раскопок средневекового портового города Эллехольм на острове в устье реки Меррумсан у юго-западного побережья Балтийского моря.


На одной стороне найденной монеты изображен святой Марк, выполненный по принятому стандарту дожей, на другой — образ Иисуса Христа с нимбом. | Источник: Blekinge museum




Он был основан около 1450 года на землях вокруг замка под названием Сьоборг (дословно — «Замок озера»), принадлежал Дании и просуществовал до 1600-го, когда пришел в упадок из-за невозможности восстановления после серии разорительных войн. Не в пользу Эллехольма сыграло развитие соседнего Карлсхамна, имевшего более выгодное расположение. Увеличение объемов торговли требовало наличия порта непосредственно на морском побережье.

По мнению директора музея в провинции Блекинге Маркуса Сандекьяра, находка свидетельствует, во-первых, о торговых отношениях Датского королевства и Венецианской республики, располагавшейся на территориях Апеннинского и Балканского полуостровов, а, во-вторых, о наличии у Эллехольма статуса международного торгового порта.

С момента закладки город находился под властью архиепископа Лундского, пока в результате Реформации не был передан шведской короне в 1536 году.

Конечно, когда вы находите итальянские монеты в городе архиепископа, велик соблазн предположить, что все это имеет какое-то отношение к Папе Римскому. Однако это всего лишь гипотеза,.
Маркус Сандекьяр
директор музея в провинции Блекинге

Добавим, что крупнейшим христианским течением в Швеции является лютеранство, основанное королем Густавом I.

Источник: Газета.Ру

[люБОЛЬ]

В возникновении слова, означающего чрезвычайную точность, аккуратность в мелочах, излишнюю тщательность, педантичность, "замешан" Древний Рим.



Это в первую очередь связано с древнеримской системой единиц измерения, а в данном случае мер весов, которая зачастую использовалась для обозначения веса драгоценных металлов, золота и серебра. Так одной из самых крупных мер была либра, вес которой равнялся 327,45 грамма или 12 римских унций. Унция же в свою очередь соответствовала уже весу 28,34 грамма и сама делилась в более мелких монетах на 2 семунции, 4 сициликуса, 6 секстул, 24 скрупула или 144 силиквы. Если либра, унция использовались для измерения золотых монет, то для точного измерения серебряных монет использовалась именно весовая единица скрупул - это было всего 1,137 грамма.



У него был свой символ — "***8456;". Скрупул (scrupulus ) переводится с латинского как "маленький, острый камешек). Так например вес серебряного сестерция равнялся 1 скрупулу, денарий уже 4 скрупула и так далее. Позже эта единица использовалась в британской и других европейских аптекарских системах единиц измерения.



Денарий Тита Каризия с изображением Юноны-Монеты и инструментов монетной чеканки (46 год до н. э.)Из-за своих характеристик в европейских языках образовался термин "скрупулезность", обозначающий высокую точность, аккуратность в мелочах. Так в английском есть scrupulous, а во французском

OURHISTORY/НАША ИСТОРИЯ

[Макаренко]

На этой серии фотографий из нашего архива запечатлены советские выпивающие люди, а также магазины, в которых алкоголь нередко не просто покупали, а «доставали», а еще — и кафе и рестораны, попасть в которые было не так просто.
«История России в фотографиях» — совместный проект Московского Мультимедиа Арт Музея и Издательства Яндекс.



«Забавы нэпмана». Неизвестный автор, 1920-е, из архива МАММ/МДФ.


За праздничным столом. Неизвестный автор, 1930-е, из архива МАММ/МДФ.

Народные гулянья на авиационном параде в Тушине. Семен Мишин-Моргенштерн, 1 августа 1950 - 31 августа 1959 года, Московская обл., из архива МАММ/МДФ.


В поселок водку привезли. Сергей Белявый, 1960-е, из архива МАММ/МДФ.


«Отцы». Всеволод Тарасевич, 1970-е, из архива МАММ/МДФ.


Композиция «Водка». Семен Мишин-Моргенштерн, 1960-е, г. Москва, из архива МАММ/МДФ.


Без названия. Д. Бугаева, 1950-е, Калининградская обл., Гусевсеий р-н, г. Гусев, из архива А. Сологубовой.


Швейцар за дверями Пивного зала ресторана «Нева». Всеволод Тарасевич, 1960-е, из архива МАММ/МДФ.Выставка «Одной приятной летней ночью...» с этой фотографией.



Очередь за пивом. Улица Чернышевского. Владимир Сергиенко, 13 января 1973 года, из архива МАММ/МДФ.


«Жигулевское» после бани. Неизвестный автор, 1 января 1980 - 1 декабря 1985 года, Калужская обл., г. Людиново, ул. Апатьева, из архива Ольги Сидоренко.Выставка «10 лучших фотографий с пивом» с этим снимком.



Мужчины с пивными кружками. Всеволод Тарасевич, 1961–1969 год, Краснодарский край, совхоз «Газырский», из архива МАММ/МДФ.


Портрет мужчины с бутылкой вина. Аттила Веси, май 1973 года, из архива МАММ/МДФ.


У винного магазина. С. Арканов, 12 ноября 1988 года, г. Челябинск, Государственный исторический музей Южного Урала.


«Завезли...». Александр Абаза, 1985 год, Чукотка, г. Анадырь, из архива МАММ/МДФ.


Ведут пьяного. Из серии «Городок». Юрий Рыбчинский, 1977 год, из архива МАММ/МДФ.


«Веселая компания». Александр Гринберг, 1963–1964 год, г. Москва, из архива МАММ/МДФ.источник

[люБОЛЬ]

Участники «бульдозерной выставки» 1974 года

Отношение советской власти к современному искусству не всегда было негативным. Достаточно вспомнить, что в первые годы после революции искусство авангарда было чуть ли не государственным официозом. Такие его представители, как художник Малевич или архитектор Мельников, прославились на весь мир и одновременно приветствовались на родине. Однако вскоре в стране победившего социализма передовое искусство перестало вписываться в партийную идеологию. Символом противостояния власти и художников в СССР стала знаменитая «бульдозерная выставка» 1974 года.


Нонконформисты из подполья

Никита Сергеевич Хрущёв, посетив выставку авангардистов в Манеже в 1962 году, не только раскритиковал их работы, но и потребовал «прекратить это безобразие», называя картины «мазнёй» и другими, ещё более неприличными словами.





Никита Хрущёв на выставке «30 лет МОСХ» в московском Манеже. Фото 1962 года




После разгрома Хрущёвым от официального искусства отпочковалось неофициальное, оно же – нонконформистское, альтернативное, андеграундное. Железный занавес не мешал художникам давать о себе знать за рубеж, и их картины покупались иностранными коллекционерами и галеристами. Но у себя дома организовать даже скромную выставку в каком-нибудь доме культуры или институте было непросто.

Когда московский художник Оскар Рабин и его товарищ, поэт и коллекционер Александр Глезер открыли выставку 12 художников в клубе «Дружба» на шоссе Энтузиастов в Москве, то уже через два часа её закрыли сотрудники КГБ и партработники. Рабина и Глезера уволили с их мест работы. Через пару лет Московский горком партии и вовсе направил в столичные ДК инструкцию, запрещающую самостоятельную организацию художественных выставок.





Оскар Рабин «Виза на кладбище» (2006)




В этих условиях Рабину пришла в голову идея выставить полотна на улице. Формального запрета власти дать не могли – свободное пространство, да ещё и где-нибудь на пустыре, никому не принадлежало, и закон художники нарушить не могли. Впрочем, тихо показать свои работы друг другу им также не хотелось – необходимо было внимание публики и журналистов. Поэтому, кроме распечатанных на машинке приглашений друзьям и знакомым, организаторы «Первого осеннего просмотра картин на открытом воздухе» предупредили об акции Моссовет.

Выставка против субботника

15 сентября 1974 года на пустырь в районе Беляево (в те годы – фактически окраина Москвы) приехали не только 13 заявленных художников. Выставку ждали созванные ими зарубежные журналисты и дипломаты, а также ожидаемые милиционеры, бульдозеры, пожарники и большая бригада работников. Власти решили помешать выставке, устроив в этот день субботник с целью благоустройства территории.





Участники выставки до разгона. Фото Владимира Сычёва




Естественно, никакого показа картин не состоялось. Некоторые пришедшие даже не успели распаковать их. Тяжёлая техника и люди с лопатами, вилами и граблями стали сгонять художников с поля. Некоторые сопротивлялись: когда полотно Валентина Воробьёва участник организованного субботника проколол лопатой, то художник ударил его по носу, после чего завязалась драка. Корреспонденту газеты «The New York Times» в потасовке выбили зуб его же камерой.

Дело усугубляла плохая погода. Из-за прошедшего ночью дождя пустырь был полон грязи, в которой затаптывались привезённые картины. Рабин и двое других художников пытались броситься на бульдозер, но остановить его не смогли. Вскоре большинство из участников выставки увезли в отделение милиции, а Воробьёв, например, укрылся в автомобиле у знакомого немца.





Разгон выставки пожарной техников. Из архива Михаила Абросимова




Уже на следующий день скандальная популярность начала обрастать мифологией. За «бульдозеры», как стали называть картины с «бульдозерной выставки», стали выдавать другие работы, и за них иностранцы готовы были выложить немалую сумму. Пронеслись слухи, что на выставке участвовало не 13 человек, а 24. Иногда число художников в таких разговорах поднималось до трёх сотен!

«Пражская весна» для искусства

Художественную ценность выставки оценить трудно – фактически она продолжалась не больше минуты. Но её общественное и политическое значение превысило ценность уничтоженных картин. Освещение события в западной прессе и коллективные письма художников поставили советскую власть перед фактом: искусство будет существовать и без их разрешения.





Картина участницы «бульдозерной выставки» Лидии Мастерковой на официально разрешённом показе в Измайловском парке. Фото Владимира Сычёва




Уже через две недели в Измайловском парке в Москве была проведена официально разрешённая уличная выставка. В последующие годы нонконформистское искусство понемногу просачивалось в павильон «Пчеловодство» на ВДНХ, в «салон» на Малой Грузинской и на другие площадки. Отступление власти было вынужденным и крайне ограниченным. Бульдозеры стали таким же символом подавления и репрессий, как танки в Праге во время «Пражской весны». Большинству участников выставки в течение нескольких лет пришлось эмигрировать.

Своё признание они в итоге получили: например, картина Евгения Рухина «Пассатижи» была продана на аукционе «Sotheby’s», работы Владимира Немухина попали в музей «Metropolitan» в Нью-Йорке, а Виталий Комар и Александр Меламид стали самыми известными в мире представителями соц-арта – направления, пародирующего советский официоз.

Репродукции некоторых работ «бульдозерных» художников представлены ниже. Возможно, какие-то из них могли оказаться и сентябрьским утром 1974 года на беляевском пустыре:





Оскар Рабин «Христос в Лианозово» (1966)








Евгений Рухин «Хлеб, мясо, вино, кино» (1967)








Владимир Немухин «Карты. Россия» (1964)








Валентин Воробьёв «Окно» (1963)








Виталий Комар и Александр Меламид «Лайка» (1972)





Источник:

[Макаренко]

Среди всех выдающихся фигур Нового времени особняком стоит Джордано Бруно. Формально, он не был ни магом, ни ученым, ни Учителем, воспитавшим плеяду последователей или давшим начало новой школе. Это был поэт, философ, плохой христианин и плохой священник, предавший свои обеты. Наконец, это был склочный, высокомерный и даже грубый человек. Но он также был последовательным, убежденным в своих идеалах мыслителем, совершившим революцию в сознании европейцев, в их представлении о себе, о мире и о Боге. И вне зависимости от степени своей правоты или заблуждений, за свои идеалы он взошел на костер – достаточно редкий случай в истории крупных мыслителей, таких можно буквально пересчитать по пальцам одной руки.

Родился Бруно в 1548 г. в городке Нола в окрестностях Неаполя в семье солдата. Неаполитанское королевство в то время находилось под властью Испании. При крещении мальчик получил имя Филиппо и именно под этим именем он прожил детство и часть юности. В 11-летнем возрасте его отослали в Неаполь, где он занялся изучением трех классических дисциплин: литературы, логики и диалектики. Еще через 4 года, в 1563 г., он поступил в местный монастырь Святого Доминика, где и продолжил обучение.



Уже из названия монастыря следует, что он принадлежал ордену доминиканцев – тому ордену, который на протяжении многих лет ведал Инквизицией. Сам святой патрон Ордена и монастыря – Доминик де Гусман – прославился помимо прочего своей решительной борьбой против ересей. По мрачной иронии судьбы, именно с этим орденом оказалась связана судьба Бруно. Апофеозом этой мрачной шутки станет суд Инквизиции и смерть на костре.
Однако тогда, будучи 15-летним юношей, Филиппо не был склонен видеть свое будущее в сумрачных тонах. Жизнь только начиналась, он получил возможность продолжить свое любимое и столь интересное занятие – учебу. А где, как не в монастырях можно было получить такую глубокую и доскональную духовную и интеллектуальную подготовку? В 1565 г. он официально вступил в Орден, стал монахом и получил имя Джордано (Иордан). В 1572 г. брат Джордано принял священнический сан и стал отцом Джордано.



В монастыре помимо схоластики он изучал греческих философов и арабских мыслителей, начал писать свои первые произведения – сатиры, комедии и сонеты. Не исключено также, что здесь он познакомился с Каббалой. Устав Доминиканского ордена существенно отличается от уставов других монашеских орденов. Доминиканцы в первую очередь – проповедники, миссионеры, а не затворники, сидящие в кельях и отстранившиеся от мира. Доминиканская духовность предполагает активное присутствие членов ордена в миру, среди ересей, среди новых учений – для того, чтобы изучать эти новые теории и, в случае необходимости, исправлять заблуждения и направлять приверженцев ложных теорий на путь истины.



Возможно, что именно эта специфика привела Джордано Бруно к знакомству со многими текстами, которые подорвали его веру и перевернули его мировоззрение. Бруно познакомился с произведениями гуманистов и подпал под их влияние. Настоящим потрясением для молодого священника стало учение Коперника о гелиоцентрической вселенной. Кроме того, на Бруно, очевидно, повлияли работы по натуральной магии Джованни Баттиста делла Порта, а также тексты, приписываемые Гермесу Трисмегисту.



Одновременно с этим знакомством, а возможно и благодаря ему, Бруно начинает все больше разочаровываться в традиционной схоластике и, что особенно важно для его дальнейшей судьбы, в основополагающих догматах по поводу Евхаристии, Девы Марии и даже самого Иисуса Христа. Будучи горячим человеком, стремившимся не только получать знания, но и распространять их, с целью привлечь на свою сторону новых единомышленников, Джордано высказывал свои мысли в стенах монастыря. Нужно ли удивляться, что когда странные и даже еретические тезисы Бруно дошли до ушей его начальства, было начато расследование его деятельности. Предугадать решение трибунала было не сложно, и Бруно благоразумно бежал из монастыря и из города.



Таким образом, в 1576 г. у него началась новая жизнь – жизнь бегства, постоянных скитаний, нерегулярных заработков, диспутов, ссор и, самое главное, выработки собственной концепции вселенной. Сперва он прибыл в Рим, затем отправился на север Италии, а позже – по всей Европе. Вот примерный перечень мест его обитания за 16 лет непрерывных переездов: Женева, Тулуза, Париж, Оксфорд, Лондон, Прага, Марбург, Виттенберг, Гельмштадт, Цюрих и Франкфурт-на-Майне. Будучи очень эрудированным и, несомненно, талантливым человеком, он с легкостью находил могущественных покровителей, получал разрешение на чтение лекций в университетах и запросто мог бы устроить себе вполне благополучную жизнь.



Однако Джордано Бруно не искал покоя и богатства. Он искал какую-то свою истину, а пока не нашел – делился с окружающими результатами своих поисков, плодами своих размышлений. Во многом именно это и было причиной частых смен мест обитания и университетов, где он преподавал. Дело в том, что вместо того, чтобы читать лекции про Аристотеля, он критиковал его философию, а вместо космологической системы Птолемея пропагандировал систему Коперника. Всех несогласных со своими взглядами он в лицо грубо обзывал «ослами» и прочими нелестными эпитетами.



Не лучшим образом он себя вел и во время диспутов, позволяя себе высокомерные и грубые реплики в адрес не только оппонентов, но и в адрес университетского сообщества в целом. Вот лишь один пример его отношения к себе и людям: «Я, Филотей (друг Бога) Иордан Бруно Ноланский, доктор наиболее глубокой теологии, профессор чистейшей и безвредной мудрости, известный в главных академиях Европы, признанный и с почетом принятый философ, чужеземец только среди варваров и бесчестных людей, пробудитель спящих душ, смиритель горделивого и лягающегося невежества; во всем я проповедую общую филантропию. Меня ненавидят распространители глупости и любят честные ученые». Естественно, такого преподавателя и коллегу ни один университет долго терпеть не желал…



Отличился Бруно и в диалоге с протестантами. Казалось бы, еретику, отколовшемуся от католичества был прямой путь в объятия Реформации, и он присоединился к кальвинистам. Однако и здесь Бруно проявил свою последовательную линию неприятия христианской религии. В 1577 г. в Женеве за резкую критику кальвинистов он даже попал в тюрьму и был отлучен. (Правда, десятилетие спустя он выступил с горячей похвалой в адрес Лютера). В своих космогонических построениях Бруно отстаивал многие принципы, характерные для сакральной науки: внутреннее родство и совпадение противоположностей, возможность переселения душ, существование некой «мировой души», присутствие Бога не где-то на абстрактных небесах, а непосредственно здесь, в природе.



Его идея о бесконечном множестве миров не просто ставила под вопрос христианскую догматику, но и открывала путь для представлений о возможном множестве богов либо о том, что у такой вселенной Бог должен быть другим. Собственно говоря, именно теологические составляющие концептуальных построений Бруно, а вовсе не идея о множестве миров и привели его на костер – Инквизицию мало волновали проблемы науки, но как только наука замахивалась на основы веры, церковный трибунал вмешивался со всей суровостью.



Помимо философской и литературной деятельности Бруно прославился исследованиями по улучшению памяти. Впервые он проявил свои качества в этой области еще в монастыре Св. Доминика и, по некоторым сообщениям, начальство даже направило его в Рим, чтобы продемонстрировать его способности Папе. Очевидно, что для тренировки памяти он использовал техники мнемоники, однако с равной долей вероятно и то, что в определенной степени эти техники могли быть заимствованы из герметических практик. Как бы там ни было, многие современники считали, что его невероятная память является следствием колдовства.



В некоторой степени, именно из-за своей памяти Джордано Бруно и попал в конечном итоге в руки Инквизиции. В 1591 г. венецианский магнат Джованни Мочениго пригласил Бруно к себе, чтобы взять у него уроки по улучшению памяти. Бруно согласился и впервые за многие годы ступил на землю родной Италии. В скором времени он (и это было вполне в духе Бруно) рассорился со своим работодателем-учеником и тот фактически выдал Джордано Инквизиции.



Существует предположение, что Мочениго с самого начала действовал в интересах Инквизиции, и что вся история с приглашением Бруно в Венецию была хитроумно спланированной операцией. Нельзя, однако, исключать и той версии, что все было гораздо прозаичнее: Бруно, по своему обыкновению, оскорбил непонятливого либо несогласного с ним Мочениго, а тот в ответ выдал его церковному трибуналу. В пользу этого предположения говорит тот факт, что Бруно все-таки не был арестован сразу по прибытии в Венецию и арест последовал лишь после формальных писем-доносов (письма были отправлены 23, 25 и 26 мая 1592 г.).



Примечательно, что в этих письмах Бруно обвиняется вовсе не в том, что отстаивает идею бесконечной вселенной и множества миров. Главная претензия, которая звучит в его адрес – это богохульство, оскорбление основ веры и высказывания против Церкви. Бруно подвергся допросу в местной инквизиции, затем – в Риме. Поскольку он упорно придерживался своих взглядов, его поместили в тюрьму и на протяжении нескольких лет его побуждали отречься от своих взглядов.



Нужно отдать должное мужественности и принципиальности Бруно – он остался верен себе. Также нельзя не отметить настойчивость и, как бы странно это ни показалось, гуманность Инквизиции – до последнего момента судьи не были склонны выносить смертный приговор, невзирая на все антицерковное прошлое узника. Лишь спустя почти 8 лет тюремного заключения ввиду упорного нежелания Бруно раскаяться было принято решение о казни через сожжение. 17 февраля 1600 г., в Риме, Джордано Бруно был сожжен как еретик и нарушитель монашеского обета.

источник

[Музей Света]

Коронационный альбом их Величества Императора Николая II и Императрицы Александры Федоровны. Москва, 14 мая 1896 года
Подносной альбом для Парижской мэрии




Обложка


Общий вид Кремля из Замоскворечья


Вид Красной площади со стороны собора Василия Блаженного


Предводители Всероссийского дворянства с Министром Двора Воронцовым-Дашковым


Члены Государственного совета под председательством Великого Князя Михаила Николаевича


Коронационный комитет


Депутация Кавказских старшин


Депутация старшин Северных губерний


Депутация старшин Западных губерний


Представители иностранных держав


Группа корреспондентов российской и зарубежной прессы


Герольды, объявляющее о дне священного коронования


Государыня Императрица Александра Федоровна у Ярославского вокзала


Великий князь Константин Константинович у Ярославского вокзала


Великий князь Александр Михайлович у Ярославского вокзала


Золотая карета ея величества Марии Федоровны


Золотая карета Греческой королевы


Торжественный въезд Государя Императора в Москву


Торжественное шествие Государя Императора в Архангельский собор


Высочайший смотр войскам на Ходынском поле


Шествие Государыни Императрицы Марии Федоровны в Успенский собор


Шествие Государя Императора в Успенский собор


Перенесение регалий в Успенский собор


Успенский собор, место коронования их императорских величеств


Шествие Государя Императора после коронации в Успенском соборе

[Макаренко]

Вешать по одному в год

Петр Первый, как известно, был крайне деятельным правителем и хотел реформировать всю Россию целиком, не упуская ни одной сферы человеческого бытия, включая и рыбную ловлю. Свой первый указ, касающийся рыболовства, Петр подписал еще в десятилетнем возрасте. Реально страной тогда управляла его сестра Софья, которая, как известно, закончила свою жизнь в монастырском изгнании, но формально все бумаги подписывали два ее брата-царевича. Старший Иван был хвор, немощен и к управлению государством неспособен, а Петр в то время лишь готовился к великим подвигам и только учился читать и писать. Тем не менее, на царской грамоте 1682 года стоит и его подпись. Письмо царей Иоанна и Петра Алексеевича адресовалась киевскому воеводе Долгорукову. В нем было предписано выделить Киевскому митрополиту десятую часть рыбного улова на реке Днепр. Собственно говоря, с этой нехитрой грамоты, по сути, и началась петровская реформа рыбной отрасли в стране.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

[люБОЛЬ]

ФОТО : «Мир24» / Максим Дорохов

Ученые Русского географического общества исследовали образцы наскальной живописи в горном массиве Красноярского края и обнаружили более ста новых петроглифов (рисунков на камне).
Целью экспедиции была Шалаболинская писаница – памятник наскального искусства, расположенный на правом берегу реки Тубы (правый приток Енисея), сообщает пресс-служба РГО.
На трехкилометровом отрезке ученые нашли около 300 плоскостей с выполненными охрой или выбитыми на камне рисунками. Многие из них относятся еще к бронзовому веку (II тысячелетие до н.э.)

«Временной диапазон изображений довольно широкий – около девяти тысяч лет», – отметил научный руководитель экспедиции, историк и преподаватель Александр Заика.

Древние художники изображали известных им животных: лосей, медведей, козлов, маралов, кабанов, быков и других. Также часто встречаются фигуры людей: сцены охоты, сражений, культовых обрядов.
Особый интерес у экспедиции вызвали рисунки мифических хищников и фантастические маски-личины. Их нанесли около четырех тысяч лет назад.
В настоящий момент многие участки писаницы разрушаются, часть – по естественным причинам (осыпание пород), часть – по вине туристов, которые любят дополнить доисторическую живопись собственными надписями. Ученые планируют позаботиться о консервации и реставрации объекта, а также продолжить его изучение – писаница открыла еще не все свои секреты.
Ранее сообщалось, что в Китае нашли наскальные рисунки возрастом около 12 тысяч лет. На них запечатлена охота людей на мамонтов. Художники использовали краску из охры и клея животного происхождения, которая смогла сохраниться на протяжении многих столетий

источник