Братский Музей Света - в здании "Элегант-Падун"

[Музей Света]

Юрий Александрович Исаков (28 июля 1958, Братск — 13 октября 2019) — российский писатель-юморист и телевизионный сценарист, поэт.В последнее время был автором большого ряда познавательно-развлекательных программ телеканала «Карусель», а также мультсериала «Фиксики».

[Макаренко]

Питер Пауль Рубенс, Ян Брейгель Старший. Аллегория зрения. 1617. Дерево, масло. Прадо / Rubens, Pedro Pablo, Brueghel El Viejo, Jan. La Vista, 1617. Museo Nacional del Prado.
Нестандартные решения при представлении музейных коллекций онлайн.

Автор: Музейный аудит / Иван Гринько

Британский музей не просто вписал свои объекты во всемирную хронологию и географию, но еще и обозначил кросс-культурные связи между объектами – получилось отличное учебное пособие.
https://britishmuseum.withgoogle.com/

Кто в детстве не любил копаться в своих маленьких коллекциях монеток? Теперь то же самое можно сделать и с нумизматическими коллекциями берлинских музеев. Кстати, их тоже можно разложить по хронологии.
https://uclab.fh-potsdam.de/coins/

Пример удачного картирования коллекций. Фотобанк по улицам Нью-Йорка.
https://www.oldnyc.org/

Такая же история, но уже с британским фильмофондом
https://player.bfi.org.uk

А это уже Королевский траст коллекций, который показывает связь объектов из своих фондов с остальным миром.
https://www.rct.uk/collection/near-you

Очень трогательный проект с оцифрованными письмами Ван Гога из музея художника. Все тексты распознаны, а посетители могут выбрать любимую цитату и поделиться ею.
https://vangoghmuseum.nl/en/highlights/letters

Для ценителей красок Музей Виктории и Альберта классифицировал свои объекты по цветовой шкале (также можно выбирать и типы носителей).
http://visualiser.ssl.co.uk/vis2dtest1.html

Аналогичный прием использовал Barnes Foundation, правда здесь объекты группируются не только по цветам, но и по другим элементам – линиям, пространству, формам и т.д.
https://collection.barnesfoundation.org

Про онлайн-коллекции Рийксмузеума уже много говорилось. Посетитель может выделить и сохранить для себя любимый фрагмент композиции в фантастическом разрешении или примерить роль дизайнера.
https://www.rijksmuseum.nl/en/rijksstudio/artists/gao-qipei/objects

Далее – просто несколько удобных онлайн-коллекций на разные темы, которые могут пригодиться школьникам и студентам.

Коллекции московских музеев
https://union.catalog.mos.ru/

Коллекция археологических находок из каналов Амстердама
https://belowthesurface.amsterdam/en

Немецкий музей дизайна
http://collectiononline.design-museum.de

Музей науки (Лондон)
https://collection.sciencemuseum.org.uk/

Имперский военный музей
https://www.iwm.org.uk/collections

Презентация Мариана Дорка о визуализации культурных данных.
https://www.asist.org/Webinars/2016-...tural-data.pdf

Оригинал публикации: Музейный аудит, 15.02.2019:

[люБОЛЬ]

Немецким командованием повсеместно был организован прием добровольцев из числа крымских татар, готовых служить Германии в "ротах самообороны". К началу 1944 года в Крыму было создано 14 таких рот - в Симферополе, Ялте, Бахчисарае и других городах и селах.
Ротами командовали офицеры немецкой военной полиции, а служивших в них добровольцев использовали, в основном, для несения караульной службы. Наиболее подготовленные и обученные роты совместно с немецкими оккупационными войсками боролись с партизанами.
В селе Коуш Бахчисарайского района (ныне не существующий населенный пункт) базировалась созданная одной из первых в ноябре 1941 года 9-я рота самообороны, численностью 345 человек. Её командиром был назначен местный житель Раимова, дослужившийся в немецкой полиции до чина майора.





Деревня Лаки стояла вдали от основных дорог, и первые немцы неожиданно появились здесь в ноябре 1941 года со стороны соседнего Керменчика. По рассказам местных жителей, "они пробыли здесь несколько часов: настреляли кур, выпили вина и уехали".
Морозным утром, в первых числах декабря, у дома бывшего председателя колхоза В.Д. Лели остановилась серая машина, из которой вышел немецкий офицер фельдфебель Хёрстер в сопровождении керменчикского полицая.
Они вызвали Лели и вместе с ним обошли колхоз: заглянули в жилые дома, школу, клуб и даже в детские ясли. После этого офицер объявил, что назначает В.Д. Лели старостой села.
Тот наотрез отказался, но офицер настоял, пригрозив ему расстрелом. Со своего молчаливого согласия, Лели был назначен бургомистром деревни, после чего фельдфебель и полицай уехали.
Ночью в доме председателя собрались три члена правления колхоза и бухгалтер. В.Д. Лели предложил затюковать табак, вино, перелить в бочки и спрятать, а зерно и овец отдать в партизанский отряд.
Все понимали, чем может обернуться для них сокрытие продовольствия и сотрудничество с партизанами. Весь следующий день жители деревни, разделившись на несколько бригад, работали в разных местах, и к вечеру спрятали практически все.



Вскоре Лели получил предписание от немецкого коменданта из Керменчика: направить 15 человек на ремонт дорог. Бумагу с предписанием привезли офицеры в форме СС. После того, как немцы уехали, люди забеспокоились и вышли на улицу.
Решили собрать сход, и через час все жители деревни Лаки собрались в здании клуба (бывшей церкви св. Луки). Обсуждая создавшееся положение, одни предлагали сжечь деревню и уйти в лес к партизанам, другие - ничего не предпринимать и ждать, что будет дальше.
В.Д. Лели предложил отправить в лес человека для установления связи с партизанами, а бухгалтер - передать им под расписку колхозный скот. Жители одобрили оба предложения.
В горы вызвался идти сам бухгалтер, поскольку он, еще с довоенных лет, лично знал командира Бахчисарайского партизанского отряда М.А. Македонского. Шесть дней старик бродил по заснеженному зимнему лесу, искал следы на горных тропах, пока, наконец, не набрел на партизанский дозор.
Тем временем немецкий комендант из Керменчика снова посетил Лаки. На этот раз с ним прибыло более 10 солдат из немецкой полевой жандармерии и несколько полицаев.
Узнав от Лели, что нет ни запасов продуктов, ни вина, он приказал солдатам обыскать деревню, но они так ничего не нашли. Фельдфебель пригрозил председателю и дал ему два дня на то, чтобы собрать 25 коров, 200 овец и 100 декалитров вина.



В ночь со 2 на 3 января 1942 года Бахчисарайский партизанский отряд скрытно перешел дорогу Бахчисарай – Бушуй, и на рассвете залег в густом подлеске в 2 км восточнее деревни Лаки. В окно дома бывшего председателя колхоза настойчиво постучали, и вошли бухгалтер, командир отряда М.А. Македонский и комиссар В. Черный.
Обрадованный их неожиданным появлением, В.Д. Лели рассказал о положении дел в деревне. Решили немедленно передать отряду 100 колхозных овец, кур, картошку, табак и начать эвакуацию жителей - стариков, женщин и детей - в степные районы Крыма.
Уже через день по пропускам немецкой комендатуры, привезенным В.Д. Лели из Керменчика, многие семьи стали покидать деревню. Делалось это осторожно, без шума и лишней огласки, чтобы не встревожить оккупационные власти.
3 января в указанный день в Лаки приехал фельтфебель Хёрстер, но не один: его сопровождали молодой немецкий офицер и румынский капитан, которые вместе с Лели и бухгалтером осмотрели загоны и ферму.
Немецкий офицер расспрашивал о хозяйстве, о том, куда девался скот, продукты и сообщил, что деревня будет кормить румынскую часть, добавив при этом, что ему доподлинно известно о том, что большевики отсюда ничего не вывезли.

Дмитрий Федорович Лели, уроженец деревни Лаки, председатель Лакинского греческого сельского Совета.



Немцы вскоре уехали, а партизаны, дождавшись ночи, спустились в деревню - для них это была первая за два месяца ночевка в теплых домах. В дневнике Бахчисарайского партизанского отряда сохранилась запись тех дней:
"3.01.42 г., Лаки. При 22° морозе перешли реку вброд между Бия-Сала и Улу-Сала (в этих деревнях стояло до 200 немцев). В час ночи пришли в дер. Лаки, обледенелые и усталые, население встретило партизан исключительно, тепло и радостно - обогрели, накормили, осушили и, несмотря на выставленные посты партизанами, покой их охраняло все мужское население до утра.
Утром при выходе вышла провожать вся деревня. Раздавали на дорогу партизанам: табак, хлеб, белье, носки, перчатки и прочие вещи. 4.01.42 г. Сделали 2 засады: у дер. Нижний Керменчик и Пычки - безрезультатные. Вечером на 5.01.42 г. ночевали в дер. Лаки"



Несколько дней спустя в Лаки пришла первая небольшая румынская команда во главе с унтер-квартирьером. Грязные и уставшие после декабрьского штурма Севастополя, румыны пьянствовали, плакали, ругали немцев и Антонеску, не замечая вооруженных партизан, посещавших по ночам деревню. И даже те из них, кто замечал, делали вид, что вокруг царит полный порядок.
Но вскоре в Лаки пришла румынская рота во главе с приезжавшим сюда ранее капитаном. Начались повальные обыски, которые не дали никаких результатов. Время было упущено: все, что было возможно, партизаны вынесли из деревни и спрятали в горном лесу. Капитан ругался, бил солдат, и через несколько дней румыны ушли из деревни.
Дождливым утром 23 марта 1942 года в Лаки на трех грузовиках приехали каратели. Жителей согнали в церковь и стали допрашивать о том, где они прячут скот, почему их сараи пусты, куда из деревни ушли многие люди.
Председателя колхоза В.Д. Лели, бухгалтера и еще троих человек арестовали и повели под конвоем в Керменчик. В.Д. Лели и Николаю Спаи удалось по дороге бежать, и к вечеру того же дня добраться до партизан. Остальных в этот день расстреляли.

Федор Дмитриевич Лели, уроженец деревни Лаки. Один из оставшихся в живых очевидцев трагедии 23 марта 1942 года.



23 марта 1942 года стал последним днем в жизни затерянной в горах греческой деревни Лаки. После этой даты на месте прежде цветущего селения остались только руины церкви, пепелища домов и память о тех, кто здесь жил.
В фонде Крымского штаба партизанского соединения Государственного архива Республики Крым хранится Акт о событиях в деревне 23 марта 1942 года.
Его составили на следующий день после трагедии и подписали старший уполномоченный 4-го района партизан тов. Витенко, командир Бахчисарайского партизанского отряда тов. Македонский, комиссар отряда тов. Черный, уполномоченный особого отдела Самойленко и председатель колхоза "Нео зои" Лели.
В Акте указано, что 24 марта 1942 года в расположение партизанского отряда прибежали жители деревни Эммануил Спаи, Григорий Спаи и тринадцатилетний Лева Спаи, сообщившие, что накануне "в 10 часов утра в деревню ворвалась банда карателей, которые стали поджигать жилые дома колхозников, школу, детские ясли, кооператив, колхозный двор".
Из 72 домов в деревне огню были преданы все 72 дома, оставалась только церковь, которую на следующий день стали разбирать каратели. Оцинкованное железо с куполов церкви и колокольни, изящные кованые решетки с окон, обитые медью двери были сняты и увезены на подводах.



Каратели зверски издевались над жителями деревни: Елену Гавало 37 лет привязали к кровати и заживо сожгли в собственном доме, а ее восьмимесячного ребенка выбросили из окна на улицу и убили, вспоминая при этом, что так нужно было поступить со всеми греками в 1918 году.
Были так же убиты различными способами Михаил Лели 39 лет, Константин Спаи 32 лет, Дмитрий Спаи 48 лет, Алексей Блудов 25 лет, Дмитрий Дузов 29 лет, Елена Блудова 38 лет, Владимир Дузов 38 лет, Иван Ильяев 61 год, Р. Ильяев 55 лет и другие, всего 47 человек.
Оставшихся в живых 330 человек угнали сначала в Бахчисарай, а оттуда в лагерь, располагавшийся на территории степного Крыма в районе Биюк-Онлара. Все личное имущество жителей было разграблено, а их дома сожжены.
К этому следует добавить, что расправу над мирными жителями греческой деревни Лаки совершал немецкий карательный отряд совместно с 9-ой ротой самообороны из татарского селения Коуш, сформированной исключительно из местных добровольцев.
По свидетельству очевидцев, татары-добровольцы во время проведения карательных операций проявляли невиданную жестокость и безжалостность, поражавшую даже немецких солдат.
В Акте, составленном Бахчисарайским партизанским отрядом, не указаны имена и фамилии всех казненных и сожженных жителей. Среди них - семья героически погибшего партизана Владимира Дмитриевича Лели, посмертно награжденного орденом Красного Знамени. В Лаках каратели убили его жену Марию Лели и брата Михаила Лели.
Петр Арваниди погиб на фронте, а его брат Федор Арваниди и старенькая слепая мать Полина Ивановна Арваниди стали жертвами зверской расправы карателей деревне. Были убиты карателями Егорова Е.С., Егорова О., Ильяев С., Ильяева (имя забыто), Спаи Д.Г.. Спаи О.И.. Спаи З.А., Спаи М.Д., Спаи Г.Д., Спаи Л.Д., Спаи С.Ф., Спаи Э.А., Спаи К.К., Спаи И.П., Спаи С.П., Швайдак С.С., Дузова Е.И., Дузова В.И.



В период осени 1941 - зимы 1942 гг. жители деревни Лаки спасли жизни многим защитникам Родины. В то время, когда в партизанских отрядах Крыма весной 1942 года до половины их боевого состава умирало голодной смертью от полного истощения, в Бахчисарайском партизанском отряде не было зафиксировано ни одного случая смерти от голода. Своими жизнями бойцы Бахчисарайского партизанского отряда были обязаны жителям греческой деревни Лаки.
После освобождения Бахчисарайского района Красной Армией в апреле 1944 года изгнанные жители стали постепенно возвращаться в свою сожженную карателями деревню. Разбирали пепелища домов, в качестве временных жилищ сооружали землянки, строили планы о возрождении деревни.
Но сбыться этому не довелось: 27 июня того же года Постановлением ГКО № 5984 от 2 июня 1944 года, греки деревни Лаки были депортированы в Среднюю Азию и на Урал, разделив участь всех греков Крыма.
Менее, чем через месяц, 12 августа 1944 года, вышло постановление Госкомитета обороны "О переселении колхозников в Крым". Переселенцы из Орловской и Брянской областей направлялись в Бахчисарайский район, в том числе в сожженную и пустовавшую деревню Лаки, которую Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года переименовали в Горянку.
После окончания Великой Отечественной войны бывший командир 4-го района партизанского движения Крыма М.А. Македонский, а с ним бывшие бойцы Бахчисарайского партизанского отряда ходатайствовали перед советским правительством и лично И.В. Сталиным об освобождении из мест депортации жителей греческой деревни Лаки.



Их голос был услышан, и в 1949 году лакинским грекам в порядке исключения разрешили вернуться в Крым. По прибытию на место они сразу же приступили к восстановлению своей деревни, однако решением Крымского обкома партии инициатива греков была решительно остановлена и им строжайше запретили обустраиваться в месте прежнего проживания.
С этого времени бывшие жители греческой деревни Лаки поселились в Симферополе, Бахчисарае и селах Качинской долины Бахчисарайского района, где и сегодня проживают их потомки.
В начале 1960-х годов Лаки признали неперспективным населенным пунктом подлежавшим расселению. Долгое время еще сохранялось здание бывшей школы-пятилетки, в котором размещалось отделение Верхореченского совхоза.
Ежегодно 23 марта вернувшиеся в Крым жители деревни Лаки собирались у разрушенной церкви, чтобы вспомнить трагедию 1942 года и воздать память погибшим, и каждый год в этот день наряды милиции перекрывали все ведущие туда дороги, чтобы не дать состояться этому неофициальному мероприятию.
С каждым годом остается все меньше и меньше живых свидетелей тех трагических событий. Один за другим уходят из жизни люди довоенного поколения, но традиция собираться в Лаках сохраняется их детьми и внуками.



источник

[Музей Света]

Вещи рождаются, живут и умирают. Какие-то вещи находят археологи, какие-то коллекционеры. Огромный объём передается на утилизацию и захоронение на полигоны отходов но будучи интересны по тем или иным мотивам не утилизируются. Музей на свалке, его коллекция собрана на свалке под Иркутском.., действующей свалке. Александровский тракт, 5 км. И в чем-то музей этот способствует сохранению материальной культуры. Дополнительно здесь подрабатывают на том, что можно сфотографироваться в образе и на фоне. Например с ППШ на фоне ГАЗ-67Б или трактора С-100, неважно, что он послевоенный, он оригинальный и старый.


ГАЗ-67 настоящий, состояние его конечно не коллекционное, рядом стоит "чучело", но время идет, ценность антиквариата растет и того глядишь отреставрируют.


В поле стоит С-100, довольно целый, от балды на нем написано "Сталин С-100" и народ активно снимается и с ним


Ну а это реквизит, местами макеты, а где-то и СХП оригиналы, с съёмку денег не берут, а вот за холостой патрон 50 рублей и стреляй пока деньги не кончатся...





( источник )

[Макаренко]

Настольная лампа конца 19 века из Братского Музея Света

Ламенции

Хорошо при свете лампы
Книжки милые читать,
Пересматривать эстампы
И по клавишам бренчать, -


Щекоча мозги и чувство
Обаяньем красоты,
Лить душистый мед искусства
В бездну русской пустоты...

В книгах жизнь широким пиром
Тешит всех своих гостей,
Окружая их гарниром
Из страданья и страстей:

Смех, борьба и перемены,
С мясом вырван каждый клок!
А у нас... углы да стены
И над ними потолок.

Но подчас, не веря мифам,
Так событий личных ждешь!
Заболеть бы, что ли, тифом,
Учинить бы, что ль, дебош?

В книгах гений Соловьевых,
Гейне, Гёте и Золя,
А вокруг от Ивановых
Содрогается земля.

На полотнах Магдалины,
Сонм Мадонн, Венер и Фрин,
А вокруг - кривые спины
Мутноглазых Акулин.

Где событья нашей жизни,
Кроме насморка и блох?
Мы давно живем, как слизни,
В нищете случайных крох.

Спим и хнычем. В виде спорта,
Не волнуясь, не любя,
Ищем бога, ищем черта,
Потеряв самих себя.

И с утра до поздней ночи
Все, от крошек до старух,
Углубив в страницы очи,
Небывалым дразнят дух.

В звуках музыки - страданье,
Боль любви и шепот грез,
А вокруг одно мычанье,
Стоны, храп и посвист лоз.

Отчего? Молчи и дохни.
Рок - хозяин, ты - лишь раб.
Плюнь, ослепни и оглохни,
И ворочайся, как краб!

...Хорошо при свете лампы
Книжки милые читать,
Перелистывать эстампы
И по клавишам бренчать.


Музей "Бумеранга"

Вещи ветшают, изнашиваются и выбрасываются в мусорный ящик. Между тем негодная вещь часто по своему символическому значению неоценима. Зубочистка, которою ковыряла в зубах Жорж Занд, стоила в свое время 1 су, а теперь ее не купишь и за 100 фунтов.

Но нас лично интересуют предметы, связанные с преходящим эмигрантским бытом. Не щадя времени и франков, мы положили в редакции «Бумеранга» начало «Музею русской эмиграции».

В нашей витрине пока имеются следующие уники:

1) перо, которым гр. А. Н. Толстой писал в «Общ<ем> деле»;

2) трудовой мозоль Ильи Василевского (He-Буквы), приобретенный им от частого получения авансов в белогвардейской печати (Киев, Париж и пр.).

3) рукопись «Записок мерзавца» Ветлугина, гастролирующего в настоящее время в той же роли в Нью-Йорке;

4) список 14 миллионов раскаявшихся эмигрантов, приобретенный у машинистки «Пар<ижского> вестника»;

5) последняя буква «ять», написанная Зинаидой Венгеровой до перемены ею ориентации;

6) составленный редакц. сторожем «Бумеранга» перечень романтических названий для вновь открываемых русских рестораций в Париже;

7) кривая падения температуры берлинско-эмигрантских издательств с 1920 по 1925 год;

и

8) фотогр. карточка П. Н. Прохорова, получившего в Passy квартиру без мебели и отступного.

* * *
Сердечно просим наших читателей, если в их инвентаре найдется вещь, достойная нашего музея, — сообщить нам цену этой вещи (до 5 фр. включительно). А еще лучше пришлите ее в редакцию безвозмездно с любезным письмом на имя проф. Смяткина.

Открытка с благодарностью высылается в тот же день, оплаченная марками по существующему тарифу.

Примечание

ИР. 1925. № 21. С. 12. Без подписи.

«Общее дело» — орган единого антибольшевистского блока кадетов, эсеров и «народных социалистов». Газета выходила в Париже в 1917–1933 годах (с перерывами) под редакцией В. Л. Бурцева. В 1919–1921 годах ее активным сотрудником был А. Н. Толстой, позднее «сменивший вехи».

Василевский И. М. (1882–1938) — журналист, фельетонист, критик, один из тех, кого именуют «борзым пером». Как издатель, умел завладеть читательской аудиторией. В годы гражданской усобицы попытался возобновить свою газету «Свободные мысли» в Киеве, а затем, уже в эмиграции в 1920–1921 годах в Париже. В 1922 году переезжает в Берлин, становится сотрудником просоветски настроенной газеты «Накануне». В 1923 году возвращается в СССР.

Венгерова 3. А. (1867–1941) — литературный критик, переводчица. В 1921 году выехала в Берлин, сохранив советское подданство. После 1925 года перебралась в США; продолжала поддерживать деловые контакты с советскими издательствами.

…перечень романтических названий <…> русских рестораций в Париже. — Среди названий русских ресторанов в Париже, обнаруженных в «Русском альманахе» на 1925 год и среди журнально-газетных реклам, к наиболее «романтичным» могут быть отнесены «Лебединый остров», «Замок Тамары», «Синяя Птица», «Альпийская роза»… Особенно распространены были названия в русском стиле, с оттенком ностальгии: «Баян», «Богатырь», «Волга», «Ермак Тимофеевич», «Золотой петушок», «Медведь», «Москва», «Одесса», «Русский уголок», «Светлана», «Старинный русский домик», «Старый Петербург», «Теремок», «Troika», «Яр». В моде были также кинжально-горские наименования: «Аллаверды», «Дарьял», «Джигит», «Казбек», «Кавказ», «Кунак», «Омар Камал». И наконец, для полноты картины следует упомянуть названия ресторанов, привлекавшие эстетски-богемную часть публики: «Богема», «Домик Комедиантов», «Китти», «Модерн», «Русский Эрмитаж».

… берлинско-эмигрантских издательств с 1920 по 1925 год. — Этот период может быть подразделен на два кардинально несхожих этапа. С 1920 по 1923 год — бурный расцвет книгоиздательства в «русском Берлине». После — в результате гиперинфляции и отказа Советской России от договоров на книгоиздание — начинается массовое банкротство и свертывание издательского дела, переезд многих редакций и авторов в Париж или Америку.

Источник

Саша Чёрный (настоящее имя Александр Михайлович Гликберг; 1 (13) октября 1880, Одесса, Российская империя — 5 августа 1932, Ле-Лаванду, Прованс, Франция) — русский поэт Серебряного века, прозаик, журналист, получивший широкую известность как автор популярных лирико-сатирических стихотворных фельетонов.

[люБОЛЬ]

15 октября исполнилось 205 лет со дня рождения Михаила Юрьевича Лермонтова. Русский поэт, прозаик, драматург и художник прожил всего 26 лет, но оставил неизгладимый след в русской истории и литературе. Сегодня публикую очередную живописную галерею, посвященную поэту.

***

Я правды ничем не нарушу,
Сказав, что под стать колдуну,
Он с детства берёт вашу душу
И держит до смерти в плену.
Характер, как порох, —
Не трогай!
Быть может, отсюда и дар?
Но раньше гусарили много,
А он — не бездумный гусар.
По чёрному небу России
Мелькнул он, судья и пророк,
И веру в мятежные силы,
Тоску по свободе зажёг...

Александр Сазонов



Ульянов Николай Павлович (1875-1949) Портрет Михаила Лермонтова.






Кончаловский Петр Петрович (1876-1956) М.Ю.Лермонтов на почтовой станции. 1941- 1946 гг.



Щербаков Борис Валентинович (1916-1995) М.Ю.Лермонтов.



Меркушев Анатолий Федорович (род. 1948) ...В уме я создал мир иной...



Барнабов Аркадий Викторович (род. 1958) М.Ю.Лермонтов.



Михайленко М. М.Ю.Лермонтов.

Посвящается Лермонтову

Мира и забвенья
Не надо мне!
Л.

В альпийском леднике седеющем подснежник
разбуженный угас.
Мир сердцу твоему, хромающий мятежник!
И прежде и сейчас
от выщербленных плит кавказской цитадели
не близок путь.
Печальные глаза с овальной акварели
закрой когда-нибудь.
В испарине скакун, армейская рубаха,
омытый солью стих.
Но твой жестокий смех сжимал сердца от страха
на водах у больных.
Ты зримо презирал актёрские повадки
державного паши.
Но молния сожгла походную палатку
твоей души.
...Не голубой мундир своею чёрной кровью
смывает желчный грим с усталого лица,
а Демон, наконец, спустился к изголовью
взглянуть на своего творца.

Юрий Кублановский
1977 г.



Морозов Эдуард Николаевич (1938-2000) Лермонтов.



Федоров Даниил Юрьевич (род. 1979) Михаил Юрьевич Лермонтов. 2007 г.



Голяховский Евгений Николаевич (1902-1971) Портрет М. Ю. Лермонтова 1960-е гг.



Иванов Юрий Валентинович (род. 1940) М.Ю.Лермонтов. 1984 г.



Кутявин Владимир Николаевич (род. 1933) Портрет М.Ю.Лермонтова. 1988 г.

Лермонтову

С одной мечтой в упрямом взоре,
На Божьем свете не жилец,
Ты сам — и Демон, и Печорин,
И беглый, горестный чернец.
Ты с малых лет стоял у двери,
Твердя: «Нет, нет, я ухожу», —
Стремясь и к первобытной вере,
И к романтичному ножу.
К земле и людям равнодушен,
Привязан к выбранной судьбе,
Одной тоске своей послушен,
Ты миру чужд, и мир — тебе.
Ты страсть мечтал необычайной,
Но ах, как прост о ней рассказ!
Пленился ты Кавказа тайной, —
Могилой стал тебе Кавказ.
И Божьи радости мелькнули,
Как сон, как снежная метель...
Ты выбираешь — что? две пули
Да пошловатую дуэль.
Поклонник демонского жара,
Ты детский вызов слал Творцу
Россия, милая Тамара,
Не верь печальному певцу.

В лазури бледной он узнает,
Что был лишь начат долгий путь.
Ведь часто и дитя кусает
Кормящую его же грудь.

Михаил ***8234;Кузмин***8236;



Шестопалов Николай Иванович (1875-1954) М.Ю. Лермонтов и В.Г. Белинский. 1940 г.



Лебедев Борис М.Ю. Лермонтов и В.Г. Белинский. 1952 г.



Николаев Борис Александрович (1926-1977) Свидание Белинского с Лермонтовым в Ордонаногаузе. Музей-усадьба М.Ю. Лермонтова в Тарханах.

Парус Лермонтова

В бурю страсти однажды ввергнутый,
он вселенскую смёл тоску —
парус белой рубахи Лермонтова
с алым следом в левом боку!
Мир тебе, Человекопарус!
Самый чистый причал мечты,
на земле не нашедший пары,
может, парус последний ты.
Не летучий голландец призрачный,
а реальный в русской душе,
нас лечить красотою призванный
в безнадёжнейшем мираже!
Белый угол. Князь горизонта —
за чертою, где тают льды.
Дух расстрелянного Лермонта,
белый-белый клочок беды…
Ослепительно одинокий,
наскитавшись в пути своём,
не нашёл ты в стране далёкой
то, что кинул в краю родном.
И волнуется море шалое.
Нет поэта. Лишь даль поёт.
Лишь пятно на рубахе алое
так безумно быстро растёт…

Николай Зиновьев
2004 г.



Решетнев Михаил Сергеевич (род. 1959) Лермонтов на Кавказе. 1995 г.



Решетнев Михаил Сергеевич (род. 1959) Лермонтов на Кавказе. 1994 г.



Семенов Б. Лермонтов на Бермамыте. 1985 г.



Федоров Дмитрий Иванович (род. 1969) М.Ю. Лермонтов в походе на Кавказе 2000 г.



Федоров Дмитрий Иванович (род. 1969) М.Ю. Лермонтов в походе на Кавказе 2000 г.



Сидоров Константин Александрович (род. 1932) Лермонтов. Дуэль.



Федотов Константин Тарханы. Печальные вести.

[Музей Света]

Историко-мемориальный музей Виктора Степановича Черномырдина — автономная некоммерческая организация. Музей основан 23 марта2011 года и расположен в селе Чёрный ОтрогСаракташского районаОренбургской области — на родине В. С. Черномырдина, председателя Правительства Российской Федерации в 1992—1998 годах.



От екатеринбургского Ельцин-центра как циклопически громадного орудия буржуазной пропаганды не слишком отстает частный, уже возведенный «Музей Черномырдина»…

Хоть и «частный», но зачат по указу президента Медведева и распоряжению Путина. Над селом Черный Отрог вознесены высокие корпуса общей площадью 12 тысяч квадратных метров. Это площадь 120 квартир по 100 квадратных метров.

Затрачено 1,5 миллиарда рублей. Это уже 300 квартир ценою по 5 миллионов рублей каждая. А суть и значение наиболее впечатляюще олицетворяют размещенные в центральном зале музея 22 автомобиля, в том числе правительственные. Да также подлинный во всей его дороговизне кабинет председателя правительства страны.

Привлекательно для посетителей настоящее сокровище – собрание картин известных художников прошлых веков. Подготовлен раздел «Особая кладовая», где размещена и большая коллекция оружия. Многочисленные награды разных стран.

Все современные впечатляющие средства вложены в три главных экспозиции. Их открывают материалы «В.С. Черномырдин: путь в историю». Сын сельского шофера, начинал слесарем на заводе, как и каждый из пяти детей семьи, получил высшее образование…

Весь музейный блеск оттеняет влепленное в генеральный план скромное двухэтажное здание бывшего райкома КПСС с разоблачительной экспозицией «Актовый зал райкома: колхозный миф».

Близко ко времени решений о создании персональных музеев Ельцина и Черномырдина В.В. Путин в ноябре 2011 года на предвыборном съезде «Единой России» в Лужниках клеймил «прорвавшихся к власти», которые организовали «беспрецедентное разграбление в 1990-е годы, убили и промышленность, и сельское хозяйство, и социальную сферу».

Кто эти организаторы – остается тайной...

Источник

[Макаренко]

Фоторепортаж из уникальной выставочной площадки столицы для детей и взрослых.

Музей Детства был открыт на седьмом этаже Центрального Детского Магазина на Лубянке в 2015 году. Обычно его посещают по пути на смотровую площадку. И многие посетители тут задерживаются.
В экспозиции представлены коллекции советских игрушек, начиная от Чебурашки и крокодила Гены и заканчивая оловянными солдатиками. Игры, уникальные фото, старые учебные пособия — всё это и многое другое обеспечит погружение в волшебный мир детства.
Музей работает каждый день с десяти утра до десяти вечера. Вход в него бесплатный.
Предлагаем читателям наш фоторепортаж.

Счастливые фотографии из советского детства


Детство — это мир радости, неожиданностей и ежедневных маленьких побед. Это время для большинства людей было наполнено множеством событий. А в те не столь далекие годы, когда не было мобильных телефонов, планшетов, миниатюрных музыкальных плееров и прочих супергаджетов, мы находили приключения на каждом шагу.

Вылазка в балку за домами, марш-бросок в булочную на школьной перемене, последний билет на фильм в кинотеатре, искрящаяся струя из колонки возле частных домов и вкуснейший пломбир, тающий в руках. Да разве все перечислишь! Давайте просто немного повспоминаем.


( Смотреть и читать далее )

[Музей Света]

На улице Карла Маркса в Иркутске в районе дома № 10 на этой неделе установили бронзовый бюст Николая Францевича Салацкого


В этом году Николаю Салацкому исполнилось бы 100 лет. Дольше Николая Францевича Иркутском никто не руководил. Памятник Николаю Францевичу — первый в Иркутске памятник руководителю города






В этом году Николаю Салацкому исполнилось бы 100 лет. Дольше Николая Францевича Иркутском никто не руководил. Можно долго перечислять, какой вклад сделал Салацкий в развитие города, сколько он построил школ, садиков, но важнее другое — он был неординарной личностью, человеком суровой фронтовой закалки и твердых убеждений. И это был очень красивый человек. У него были и харизма, и стать — все то, что притягивает людей даже спустя четверть века. Памятник Николаю Францевичу — первый в Иркутске памятник руководителю города.
С именем Николая Францевича связана целая эпоха градостроительных преобразований в Иркутске. Он руководил городом 18 лет — с 1962 по 1980 годы. За это время запущена Ново-Иркутская ТЭЦ, возведены шесть микрорайонов, 36 школ, 95 детских садов, три роддома. В городе началось троллейбусное сообщение. Без управленческого таланта Николая Салацкого и его личных качеств не было бы Торгового комплекса, здания цирка, гостиницы «Ангара», Дворца спорта «Труд», мемориала «Вечный огонь», Иннокентьевского моста. Под его руководством были сохранены многие исторические объекты — поднят со дна водохранилища ледокол «Ангара», отреставрированы Богоявленский собор и Спасская церковь. Именно Салацкий сберег для потомков храм Казанской Божией Матери, отстояв его от сноса.
Авторами проекта стали скульптор Евгений Ставский и архитектор Евгений Третьяков. На месте установки бюста обустроили новый сквер — оформили тропинки, установили лавочки и урны.
Кроме этого, в Свердловском районе Иркутска имя Салацкого носит улица, на доме, где он жил, размещена мемориальная доска. В Музее истории города создана экспозиция памяти почетного гражданина города Иркутска Николая Францевича Салацкого.



Артем Кузнецов , Пятница , № 41 от 18 октября 2019 года

[Макаренко]

Липовый доктор на потеху людей устраивал шоу с недоношенными детьми и спас так 6500 малышей

Это одна из самых потрясающих историй, которые я слышал. Человек придумал необычный и вынужденный способ финансирования, чтоб спасти тысячи недоношенных детей, но в ответ презирался медицинским сообществом.



Из архива Нью-Йоркской публичной библиотеки

Аттракцион и его руководитель

На входе висела огромная надпись: "Инкубаторы с живыми детьми". Само помещение располагалось на Чикагской ярмарке с 1933 по 1934 года. "Аттракцион" обошёлся создателям в $75000 (на современные деньги - это $1,4 миллиона).



Из архива Нью-Йоркской публичной библиотеки

Организатором странного шоу был Мартин Коуни, которого с некоторой издевкой называли "врач-инкубатор". Он был грустным 60-летним человеком с редкими и седыми волосами и выраженной сутулостью. Последнее он сам в шутку приписывал тому, что всю жизнь склонялся над младенцами.
В 1933 году газеты писали про этот необычный аттракцион: "Тут вы увидите странных маленьких существ (до 25 одновременно). Трудно поверить, что все они когда-нибудь станут полноценными людьми. Они больше напоминают обезьян, чем мужчин или женщин."


Спасти детей

1 из 2








Из архива Нью-Йоркской публичной библиотеки



В то время больницы не брались за лечение недоношенных детей. Их считали генетически неполноценными. Женщина родившая раньше срока вспоминала: "Они просто отказались помогать. Отвечали, мол, этот ребенок не должен был вообще родиться". К счастью, отец женщины знал человека, который мог позаботиться о младенце - Мартина Коуни.


Первые инкубаторы были разработаны в 1880-х в Париже, а в 1903 Мартин привез их в США. Он утверждал, что является учеником некого французского доктора, хотя никаких подтверждающих документов у него не было.



Из архива Нью-Йоркской публичной библиотекиПоддержание и лечение младенцев стоило дорого ($15 в день, на сегодняшний пересчет это $400) и Коуни придумал новый подход к финансированию. Он демонстрировал недоношенных детей в инкубаторах и брал за это плату. Посмотреть стоило $0,25. Посетители платили деньги, а младенцы продолжали жить.


Инкубаторы

Они были чудом того времени. Стекло и сталь защищали детей, а горячая вода от котла поддерживала нужную температуру.
1 из 2








Из архива Нью-Йоркской публичной библиотеки



Младенцев, которые рождались на несколько недель раньше срока, медсестрам приходилось одевать в кукольную одежду, потому что в магазинах просто не продавались настолько маленькие размеры.
Фальшивый доктор-шоумен

Большинство медицинских работников были уверенны, что Мартин - липовый доктор. Они пренебрежительно называли его шоуменом и избегали иметь с ним дело.
Тем не менее, этот шоумен из Пруссии спас жизни примерно 6500 младенцев и смог существенно поменять отношение медицины к недоношенным детям. К началу 40-х годов в больницах наконец-то начали открывать отделения для лечения и ухода за ними.



Из архива Нью-Йоркской публичной библиотеки

Мартин скончался в 1950-х годах в возрасте 80 лет. Накоплений у шоумена не было и умер он в нищете. Это было довольно разорительное занятие - в одиночку заботиться о детях, от которых отказалось медицинское сообщество того времени.

источник

[Музей Света]

Золотой динар 732 года нашей эры пошел в торги. Начальная стоимость одной из самых редких монет мире составляет 1,5 миллиона фунтов.
Всего в мире остался десяток аналогичных монет.


Некоторые в частных коллекциях, другие можно увидеть в музее. Выставленный на торги динар ценен не только великолепной сохранностью.



По сути, он является уникальной редкостью и даже важным историческим документом. Интересно, что золото для динара добыли в руднике неподалеку от Мекки — функционирует он до сих пор.



Торги начнутся только 24 октября. Но эксперты уже сейчас предполагают, что стоимость монеты взлетит как минимум в два раза.

( источник )

[Макаренко]

Рекламные приёмы с использованием темы смерти, несмотря на их эффектность и эффективность, остались в прошлом, как смертельно опасный гимнастический приём «петля Корбут». Невозможные сейчас уловки рекламы описывает Николай Плиский в книге «Реклама: её значение, происхождение и история», изданной в 1894 году.


Американские уличные рекламщики XIX века. Фото с сайта library.artstor.org

Рекламное объявление как «последняя воля умирающего» шокирует и в современном обществе выглядит фантастично. Однако сто с лишним лет назад это было одной из практик коммерсантов.
Вот какие истории рассказывает Плиский:
Один из нью-йоркских купцов-мануфактуристов, желая распродать залежавшийся у него плохой товар, напечатал следующую рекламу: «Жизнь мне надоела, и, желая покончить с нею как можно скорее, я решился распродать весь мой полотняный товар по невозможно дешёвым ценам, не допускающим никакой мысли о конкуренции».

Реклама от осуждённого на смерть похожа на анекдот, но в неё можно поверить:
В Калькутте попался однажды в руки правосудия весьма недюжинный преступник. Его приговорили к смерти через повешение. Настал день казни, и палач занялся уже приготовлением своей жертвы к печальному обряду, как вдруг является какой-то джентльмен, недавно воротившийся из путешествия, и показывает приказ губернатора, по которому ему дозволялось переговорить нисколько минут с осужденным на казнь. Их оставили на четверть часа одних и при прощаньи их слышали, как осуждённый сказал: Слушайте, я это сделаю, но вы уплатите моим родственникам 10 000 фунтов стерлингов. — Клянусь на Библии, отвечал джентльмен. Преступника связали, вывели из тюрьмы и вот он на эшафоте. Он пользуется правом, данным каждому перед казнью, сказать несколько слов окружающим. И он закричал: «Наилучший шоколад Вильямсона Кеннеди и Ко, Лондон, Пикадилли!» — Потом он немедленно сунул свою голову в петлю, и его мгновенно вздёрнули.

Совершенно немыслимый в наши дни кейс — смерть кита ради рекламного объявления. Один рекламист из Америки бросил в океан 24 бутылки из-под шампанского с рекламой внутри, обмотав бутылки отравленным мясом. Спустя некоторое время рыбаки выловили 9 китов, в желудках у которых нашли бутылки. Естественно, реклама из бутылок получила известность, но каждая из этих реклам была оплачена жизнью одного кита.


Реклама духов из книги Плиского

Бывало, что смерть оставалась в рекламе только на бумаге, издалека производя пугающее впечатление:
В 1887 году в Бостоне на стенах некоторых домов появилось наклеенное объявление огромных размеров следующего содержания: «Огромный успех наш определился. Настоящий бой происходит ежедневно у двери нашего магазина (подробный адрес). Вчера перебывало 9 213 покупателей нашего чая. К счастью, нет убитых в этой свалке. Торопитесь». Три слова и число этого объявления были напечатаны шрифтом гораздо более крупным, чем остальные слова, так что издали можно было прочесть только «Огромный бой... 9 213... убитых».

Наконец, Плиский рассказывает о том, как надгробный памятник стал рекламной конструкцией. Такой памятник установил некий фабрикант в Балтиморе. На нём была дата рождения, но не было даты смерти. Все, кто видел памятник, спрашивали у работника кладбища о том, кто его поставил, и он должен был отвечать всем, что «воздвигнул его господин Броун, живущий по улице Пуфф, в доме номер 42, производящий торговлю наилучшей башмачной ваксой и мылом в Балтиморе».

[Музей Света]

4000 самолетов в пустыне. Для чего они там?


Представьте себе сюрреалистическую картину: на необозримом пустынном плато среди куч песка стоят ровными рядами самолеты. Даже навскидку кажется, что их здесь очень много — несколько тысяч. Не работают моторы, не видно и не слышно людей — вообще ничего живого нет вокруг. Все это напоминает кадры из фантастического фильма про апокалипсис. Однако более 4000 самолетов, стоящих посреди пустыни — существующая реальность: так выглядит самое большое в мире кладбище военных воздушных судов в штате Аризона в США. А самый большой склад списанных пассажирских авиабортов тоже находится в Штатах — в пустыне Мохаве в Калифорнии.










Строго охраняемое кладбище военных самолетов в Тусоне (штат Аризона, США)

Военная техника даже после списания сохраняет свой особый статус, поэтому ее невозможно просто бросить на свалке. Это же касается и самолетов: для них приходится выделять огромные площади, на которых воздушные машины дожидаются своей дальнейшей участи. Некоторые разбирают на запчасти, некоторые переплавляют, но дело движется медленно: на утилизацию требуются дополнительные и немалые средства, которые удобнее потратить на строительство новых авиабортов. Вот и накапливаются старые самолеты на специализированных кладбищах, а самое крупное из них расположено возле Центра аэрокосмического обслуживания и переработки авиабазы США «Девис-Монтен».

Территория кладбища для самолетов является стратегическим объектом и строго охраняется. Она окружена забором, проникнуть через который незамеченным невозможно. Военная база была основана в 1925 году, во время Второй мировой войны на ней готовили к полетам бомбардировщики, а побитые машины отправляли на близлежащий пустырь. Вот с того времени и начали копиться запасы самолетного железа. Сегодня число списанных машин уже перевалило за 4000. Кладбище разрослось до таких размеров, что его отлично видно с воздуха.


Внешне многие машины выглядят абсолютно целыми, что объясняется рядом причин:

• корпуса военных самолетов, тем более участвующих в боевых действиях, имеют больший запас прочности;
• для них используется легкий алюминий и другие инертные сплавы, мало подверженные коррозии;
• климат в пустынной местности сухой, почва — твердая, осадки очень скудные, что обеспечивает идеальные условия для длительной консервации.

Неудивительно, что после того, как кладбище благодаря интернету прославилось на весь мир, сюда потянулись охотники за сенсациями, мечтающими сделать редкие снимки старых, давно исчезнувших с производства моделей. Стоит сказать, что самолеты поновее, недавно завершившие срок службы, власти США умудряются ремонтировать и перепродавать в бедные страны. Таким образом с кладбища ежегодно исчезает до 400 единиц, иначе оно разрослось бы еще больше.

источник

[Макаренко]

Пожалуй, самая древняя обувь на Руси, впрочем, как и в Восточной Европе, — лапти. Сегодня хороших лаптей днем с огнем не сыскать. Это уходящее ремесло. Когда-то умение плести шестерики передавалось по наследству. Ни в каких книгах не найдешь!
Представьте себе ситуацию: оказались вы на необитаемом острове, обувных магазинов нет, что делать? Или потеряли, например, работу? Тут «станешь лапти плесть, как нечего есть».
Когда-то эту удобную обувь носили все — мужчины, женщины, дети. В сельской местности их использовали до 30-х годов 20 века. Во время Гражданской войны это была основная обувь большей части Красной армии.

Русские крестьяне. Так их изобразил немецкий путешественник Адам Олеарий (1603-1671)

Первые упоминания о лаптях встречаются в «Повести временных лет». Но сама обувь гораздо древнее. Инструменты для ее изготовления известны с каменного века.С лаптями у русского народа связано много примет и поверий. Помните такое выражение «душа в пятки ушла»? Согласно народному поверью, душа три первых дня после смерти обитала в ногах. А ноги были обуты в лапти.
Часто русских людей называли лапотниками, простаками. Но мы то знаем, что ничего обидного в этих словах нет. Лапти служили людям круглый год добрую службу. Даже зимой согревали. Обувь была легкой, удобной, нога «дышала». Знахари считали, что лапти лечат.
Их плети из разных материалов. В зависимости от того, из чего они сделаны, по-разному называли. Например, лапти из березы звались берестяниками, из ракиты — ракитниками, из дуба — дубовики. Иногда из тонких корней делали коренники, из ивы — ивняки, из вереска — лычники. У русского народа для всего находились точные слова.
К заготовке материала приступали весной, в период сокодвижения умельцы обдирали кору молодых липок. Дерево не превышало в высоту 4 метров. Из липы лапти считались самыми прочными. Им не было сноса в любую погоду. Из вяза — самые красивые. Их делали для любимых женщин. Из ивы шли на сувениры.
Тем не менее к природе старались относиться бережно, а не «обдирать как липку», забирая все до последнего.


Фото А.О. Карелина. XIX век

Лыко затем вымачивали в соленой воде, соскр****и лишнее, после чего оставался нижний слой коры. Именно его и использовали для плетения. Перед самим процессом еще раз вымачивали в воде и раскатывали в каталки. Затем разрезали на ленты длиной метра в три. Ширина каждой составляла примерно 18 миллиметров.
Плели лапти в 5-12 полос. Двенадцатиполосные считались самыми теплыми. Чтобы хорошо сидели на ноге, их подвязывали пеньковыми веревками. Мальчиков учили плести обувь с самого детства. Про тех, кто так и не научился ремеслу, говорили, что «лыка не вяжет», не в состоянии ничего делать.
Славяне верили в мистическую силу лаптей. Это не просто обувь, а защита и оберег. Для того, чтобы семья избегала неприятностей, лапти вешали на забор. Кроме того, они защищали от сглаза. А если их разместить над входом, то считалось, что все дурное покинет дом.


Источник:

[люБОЛЬ]

Джохар Дудаев с семьей

Чеченский политик Джохар Дудаев никогда неотличался бурной личной жизнью. Он был женат всего один раз. Избранницей Дудаева стала русская художница Алевтина Куликова. Алла практически постоянно находилась рядом с мужем. На ее глазах Дудаев был ликвидирован. После гибели супруга Куликова пыталась покинуть Чечню и определиться за границей. Ей это удалось, однако далеко не с первого раза.


Алевтине Куликовой было не привыкать к кочевой жизни. Она была дочерью военного, поэтому еще в детстве и юности исколесила весь Союз. Родилась Алевтина в Подмосковье, а художественно-графический факультет педагогического вуза окончила в Смоленске. В 1960-х годах судьба занесла Куликову в военный городок Шайковка Калужской области. Там она и встретилась с Джохаром Дудаевым, тогда еще лейтенантом ВВС. Как вспоминала сама Алевтина Федоровна в своей автобиографической книге «Миллион первый», познакомились они довольно банально – на танцах.

В 1969 году Алла Куликова стала законной женой Джохара Дудаева. С разницей в несколько лет в семье появились трое детей: сыновья Авлур и Деги и дочь Дана. С момента рождения младшего ребенка Дудаевы прожили вместе чуть больше 10 лет. Все эти годы Куликова практически постоянно находилась рядом со своим мужем. Даже в последний день жизни Джохара Дудаева, в апреле 1996 года, Алла была вместе с ним. Как пишет Александр Афанасьев в своей книге «Гнев божий», от мощного взрыва Дудаеву отбросило в канаву. Выбравшись из нее, Алевтина принялась искать своего «Дуки», и тут же споткнулась о его тело.


Если верить изданию «Российский кто есть кто», в мае 1996 года Алла Куликова попыталась покинуть Чечню. По поддельным документам Дудаева собиралась улететь в Турцию. Однако прямо в аэропорту города Нальчика она вместе с телохранителем погибшего мужа Мусой Эдиговым была задержана. Вдову Дудаева допрашивал человек, который представился Александром Волковым. Впоследствии Алевтина Федоровна узнала, что под этой фамилией скрывался не кто иной как подполковник госбезопасности Александр Литвиненко.
28 числа того же месяца президент России Борис Ельцин встретился с лидерами чеченских сепаратистов и пообещал освободить Аллу Дудаеву. Свое обещание Ельцин выполнил. Как сообщает Евгений Стригин в своей книге «КГБ был, есть и будет: ФСБ РФ при Барсукове (1995-1996)», через несколько часов благодаря личному приказу Бориса Ельцина Алевтина Куликова оказалась на свободе. Вот только после этого вдове Дудаева пришлось вернуться в Чечню, где она вместе с детьми провела 3 последующих года.

Однако, если верить авторам книги «Вызываю себя на допрос: офицер ФСБ дает показания» Александру Литвиненко и Акраму Муртазаеву, в Турцию Алле Куликовой попасть все же удалось. По крайней мере, в начале 2000-х годов Дудаева действительно проживала в Стамбуле, где к тому моменту уже успела обосноваться ее взрослая дочь. Старший сын Дудаевых, Авлур, переехал в Литву и даже получил гражданство этой страны. Правда, на чужое имя. Некоторое время Алла Куликова провела и у Авлура, в Вильнюсе. Однако в отличие от него Алевтине Федоровне дали лишь вид на жительство.
Именно поэтому Алла Куликова, впрочем, как и ее младший сын, Деги, решила обзавестись гражданством другого государства. Выбор пал на Эстонию. Дело в том, что еще в советские годы супруги Дудаевы проживали в Тарту, имели там прописку и жилье. В 2003 году эстонское правительство внесло поправки в закон: с тех пор гражданство стало предоставляться «за особые заслуги». Именно на него, как упоминает в своей книге «Эстония: до и после «бронзовой ночи»» Игорь Розенфельд, и рассчитывала Куликова. Но надежды вдовы не оправдались: власти Эстонии ей отказали. Сегодня, по некоторым данным, Алла Дудаева живет в Швеции.

Юлия Попова

[Музей Света]

1924. Юные авиамоделисты из московских Хамовников




1926. Авиамоделисты Авиахима


1933. Москва, V Всесоюзный слёт юных авиамоделистов. Инструктор-планерист аэроклуба г. Уфы запускает свою оригинальную модель ракетоплана


1934. Евпатория, занятия кружка-секции авиамоделизма при местном аэроклубе Осоавиахима


1934. Покровское-Стрешнево. Солдатов – юный авиамоделист, поставивший Всесоюзный рекорд длительности полёта


1935. Осоавиахимовский авиамодельный кружок


1938. Брянск. Авиамоделист А. Беликов запускает созданную своими же руками модель планера


1938. Брянск. Авиамоделист В. Исунов демонстрирует модель планера своей конструкции


1944. Юные авиамоделисты столицы Тувы города Кызыл


1948. Одесса. Игорь Кулаковский запускает дизельмоторчик собственной конструкции

1948. XVII всесоюзные состязания авиамоделистов в Ленинграде

Авиамоделист





Авиамоделисты
















Юный авиамоделист




У стенда




Парашютист


1948. Одесский аэроклуб ДОСАВ


1950. Иваново. Абсолютный чемпион страны по авиамоделизму Лев Секирин.


1956. Авиамоделист Николай Королёв


1956. Харьков. Олег Константинович Гаевский - чемпион СССР по скоростным кордовым авиамоделям


1957. Авиамодельный кружок, работавший в стенах пионерского лагеря Смоленского льнокомбината

( источник )

[Макаренко]

«Недалёк тот день, когда исчезнут обычные книги, газеты и журналы. Каждый человек будет носить с собой электронный блокнот – комбинацию плоского дисплея с миниатюрным радиоприёмопередатчиком. Набирая на клавиатуре этого блокнота нужный код, можно, находясь в любом месте на планете, вызвать из гигантских компьютерных баз данных тексты, изображения, которые и заменят не только книги, журналы и газеты, но и телевизоры», – писал в начале 1980-х советский кибернетик Виктор Глушков в своей книге «Основы безбумажной информатики».
До массового распространения интернета, планшетов и смартфонов оставалось ещё два десятка лет.

Глушков считается одним из «отцов советской кибернетики». Кроме любопытных и точных прогнозов о гаджетах и технологиях, его самый известный проект – объединение всех предприятий страны в Общегосударственную автоматизированную сеть (ОГАС).
Многие ученики и последователи Глушкова уверены, что ОГАС мог бы спасти Советский Союз от краха, поскольку «ручное» административно-командное управление такой сложной экономикой было обречено в конечном счёте на провал. Говорить в сослагательных наклонениях бессмысленно, но доля истины в этих доводах есть. Жизнь показала, что многие идеи кибернетика оказались востребованными уже в XXI веке. Глушков «предсказал» появление мобильных устройств, автомобильных навигаторов, электронной валюты и электронного документооборота, а также отчасти интернета.
Но вернёмся к началу.
К 1960-м годам экономика СССР столкнулась с проблемой обработки колоссального объёма информации для планирования и принятия управленческих решений. В стране выросло количество номенклатуры выпускаемой продукции, она стала сложнее, а связи предприятий более разветвлёнными. Чтобы поддерживать слаженную работу всех предприятий разных отраслей требовались новые подходы к решению задач. Проблемой заинтересовались учёные-кибернетики. К примеру, по их подсчётам, чтобы узнать результат каких-либо действий правительства в экономике, нужно было ждать 9 месяцев – такой средний срок получения показателей и обработки их бюрократическими инстанциями.
В 1958 году военный программист и разработчик Анатолий Китов предложил создать Единую государственную сеть вычислительных центров (ЕГСВЦ), с помощью которой можно было бы одновременно управлять вооружёнными силами и экономикой. Сеть предполагалось развернуть на базе вычислительных центров Минобороны. В мирное время эти центры должны были решать хозяйственные и научно-технические задачи предприятий. В случае военных конфликтов систему можно было перенастроить под соответствующие нужды. Обслуживать эти мощные вычислительные центры должны были военнослужащие, а доступ к центрам предполагалось сделать дистанционным.
Учёный несколько раз подробно писал о своём проекте Никите Хрущёву. Руководство СССР частично поддержало предложения Китова об ускоренном создании новых ЭВМ и широком их использовании в различных областях хозяйственной жизни. Но основную мысль об автоматизации управления экономикой всего СССР власти не приняли, фактически отвергнув основной проект Китова.
Тогда идею Китова подхватил академик Виктор Глушков. Он назвал свой проект – ОГАС (Общегосударственная автоматизированная сеть). За плечами молодого учёного был опыт руководства крупным вычислительным центром и Институтом кибернетики при Академии наук УССР, а также участие в разработке цифровой вычислительной машины «Днепр» и первой в СССР персональной ЭВМ «Мир-1». К слову, «Днепр» появился почти одновременно со своими американскими аналогами и мог совершать до 35 тысяч операций в секунду.
Массовое производство ЭВМ в Советском Союзе совпало с острой необходимостью перехода экономики страны на новый технический уровень. Будучи одним из самых компетентных в стране специалистов по автоматизации, Глушков предложил решить проблему с помощью ЭВМ.
Учёный заручился поддержкой зампредседателя Совета министров Андрея Косыгина и начал работать над созданием автоматизированных систем управления (АСУ). Китов же на несколько лет стал заместителем Глушкова.
Примечательно, что ОГАС не была единственной попыткой «перевернуть игру» с помощью технологий и электронного обмена данными. В начале 1970-х в Чили при президенте Альенде относительно успешно работала система «Киберсин», но из-за военного переворота футуристический проект оказался свёрнутым. У СССР времени и ресурсов для проведения подобных экспериментов впереди было ещё предостаточно, поэтому проект ОГАС на бумаге оказался в сотни и тысячи раз масштабнее. Оставалось принять политическое решение и выделить ресурсы.

Виктор Глушков (1982 год):
– Увеличения мощности управлен*ческого аппарата нельзя достичь в рамках традиционной бумажной технологии за счёт оснащения людей инструментами, действующими «россыпью». Не*обходима комплексная автоматизация, при которой большая часть информационных по*токов замыкается вне человека. В этом состоит сущность безбумажной технологии. Обязанности человека сведутся к постановке задач, выбору окончательных вариантов управленческих решений и к неформализуемой работе с людьми.

Перед началом проектирования своей суперсистемы Глушков подробно изучил работу заводов, шахт, железных дорог, аэропортов, совхозов, Госплана, Госснаба, Минфина, разобравшись со всеми задачами и этапами планирования, а также возникающими при этом трудностями.
Эскиз ОГАС был готов к 1964 году. Проект предполагал создание 100 центров в крупных промышленных городах, откуда поступала бы уже обработанная информация в единый общегосударственный центр. Э***ти центры следовало объединить между собой широкополосными каналами связи и соединить с 10 тысячами центров предприятий и организаций. Просчитанный с помощью компьютеров и научно обоснованный прогноз в экономике мог бы превращаться в государственный план.

Сеть должна была обеспечить полную автоматизацию процесса сбора, передачи и обработки первичных данных. В Советском Союзе в то время действовали правила сбора информации по четырём параллельным каналам, контролировавашимся независимыми друг от друга органами планирования, снабжения, статистики и финансов. Авторы проекта предложили вводить экономические данные в систему только один раз. Всю информацию предполагалось хранить в центральных банках данных с удаленным доступом к ним из любой точки системы после автоматической верификации пользователя.
Глушков и его единомышленники надеялись с помощью компьютеров полностью устранить распространенную практику подтасовки данных, передаваемых наверх. Реализовать проект в условиях частной собственности было невозможно, так как наличие коммерческой тайны лишало возможности сбора необходимых данных для проведения расчётов.

Виктор Глушков (1982 год):
– При наличии в городе центра автоматического управления уличным движением, способного передавать по радио информацию о текущей дорожно-транспортной ситуации, закрытых проездах, автомобильных пробках, окажется полезной бортовая микро-ЭВМ-штурман. Вводя в неё задание на поездку, координаты начального и конечного пунктов, мож*но будет в считанные секунды получить от ЭВМ оптимальный марш*рут движения, с учётом текущей ситуации.

Первоначальный замысел Глушкова включал ещё одно положение. Кибернетик считал, что новая автоматизированная система управления будет контролировать и производство, и выплату зарплат, и розничную торговлю. Он предложил исключить из обращения бумажные деньги и полностью перейти на электронные платежи. Кроме того, система должна была собирать и анализировать данные о существенных покупках граждан.
Сеть должна была вступить в строй в 1975 году. Главными противниками проекта оказались экономисты. Несмотря на то, что система предполагала окупаемость и прибыль до 100 млрд рублей за 15 лет за счёт решения экономических и инженерно-технических задач, затраты на запуск ОГАС перевесили ожидания. По разным оценкам, для запуска ОГАС требовалось найти до 20 млрд рублей и обучить 300 тысяч новых специалистов.
В 1970 году Политбюро обсудило проект ОГАС, приняв его в урезанном виде. Вместо введения Общегосударственной автоматизированной системы управления экономикой решено было сосредоточиться на разработке сети вычислительных центров и создании АСУ на отдельных предприятиях. Министерства стали строить собственные вычислительные центры для внутренних потребностей. За пять лет количество АСУ в стране выросло в 7 раз, но быстро выяснилось, что отраслевые АСУ использовали несовместимые аппаратные средства и ПО, а также не были связаны межведомственной сетью. В единую систему всю эту инфраструктуру было не объединить.
Глушков подготовил ещё более глобальный проект, предполагавший появление к 1990 году 200 центров коллективного пользования в крупных городах, 2,5 тысячи кустовых центров для предприятий одного города или отрасли и 22,5 тысячи центров индивидуальных предприятий. На «ОГАС 2.0» требовалось уже 40 миллиардов рублей.
Последующие съезды КПСС неоднократно одобряли обновлённые версии ОГАС, но попытки создать единую сеть не достигали общесоюзного масштаба. За десять лет, с 1976-го по 1985 год, в стране построили 21 вычислительный центр коллективного пользования, которые обслуживали 2 тысячи предприятий. Попытки объединить несколько центров в сеть остались на уровне эксперимента. Удаленный доступ пользователей не работал. Из-за низкого качества каналов связь часто прерывалась, а программы операционной системы зависали. Пользователи были вынуждены работать с большим объёмом перфоркарт и распечаток – про электронный обмен данными оставалось только мечтать.

Кибернетик отмечал, что советские органы статистики и планирования даже в 1970-х годах были снабжены счётно-аналитическими машинами образца 1939 года, к тому времени полностью замененными в Америке на ЭВМ.
Проект так и не нашёл в лице государства своего «инвестора», готового вложить средства в развитие инфраструктуры, как это планировалось в ОГАС.

Виктор Глушков (1982 год):
– Книги, газеты, журналы, будучи удобными и привычными для человека, надолго сохранят в основном свою нынешнюю форму. Максимальному сокращению подлежит прежде всего канцелярская переписка. Человек, кото*рый в начале XXI века не будет уметь пользоваться инфор*мацией, уподобится человеку начала XX века, не умевшему ни читать, ни писать. Каждому образованному человеку надлежит быть знакомым с основами безбумажной информатики.

Анализируя причины неудач, Виктор Глушков отмечал, что ОГАС был намного сложнее программы ядерных или космических исследований. Это отпугивало чиновников. Кроме того, такая система могла бы серьёзно повлиять на политические и общественные стороны жизни. В Эпоху застоя такое развитие событий было недопустимым.
Сохранилась байка, как на одном из заседаний Политбюро министр финансов рассказал о своей поездке на птицефабрику в Минске, где якобы птичницы сами «разработали вычислительную машину», которая «выполняла три программы»: включала музыку, когда курица снесла яйцо, включала и выключала свет. «Яйценосность повысилась, поэтому надо все птицефермы в Советском Союзе автоматизировать, а потом уже думать про всякие глупости вроде общегосударственной системы», – так завершается исторический анекдот, показывающий консервативное отношение бюрократии к инновациям.
ОГАС частично был прообразом интернета, но сам Глушков понимал эту систему как некое постиндустриальное общество. Он предполагал создание в масштабах страны мощной компьютерной сети, значительно шире интернета, с помощью которой можно было бы обрабатывать, контролировать и корректировать управленческие решения, а также изменить сам механизм управления экономикой, отдав большинство операций вычислительной технике.
Любопытно, что Глушкова и его идеи чрезвычайно ценили на Западе. Учёный объехал буквально полмира. Энциклопедия «Британника» заказала ему статью о кибернетике, а генсек ООН назначил его своим советником. Руководство IBM приглашало Глушкова выступать с лекциями в США и даже предлагало занять высокую должность в сфере разработок и исследований. От последнего предложения он отказался.
В 1982 году Виктор Михайлович Глушков умер. Айпад, о котором писал «евангелист» автоматизации Глушков в 1980-х, в конце концов создали не в СССР, а в США.


источник

[люБОЛЬ]

Осень — время грустить, а визит в Черноусово, как в одно из самых экзистенциальных мест России — самый лучший выбор, чтобы как следует приуныть. Безмолвные прогулки среди рядов машин в одиночестве — занятие медитативное, но приносящее своеобразное удовольствие.



Царство 425-х кузовов (тут ошибки нет)На минувших выходных тёплой дружеской компанией доехали до дяди Миши Красинца. В лучшие — а вернее, голодные студенческие годы — мы с дружище Enkel бывали там, как на даче, иногда прилетая по нескольку раз в неделю. Теперь времена другие: все мы взрослые, занятые, серьёзные… Поэтому доехать получается буквально раз-два в году. На сей раз нам составили компанию Usach, и многие другие — собралась колонна ажно в четыре экипажа!

Устами классика: ''Главное, чтобы на всех Слонах запаски висели!'' (на переднем плане — не слон, а Опель)Коллекция Красинца — место, где через колено сломаны золотые музейные правила: "руками не трогать, за ленту не заходить, шаг влево, шаг вправо — расстрел". Здесь нет места отвратительному занудству, которое раздражает меня в официальных музеях.



Царевны-лягушки: ряд ПобедВ Черноусово интерактивность возведена в абсолют — точнее, ей просто не мешали прежде, и она получилась сама по себе. Прикоснуться и изучить можно всё, что только душеньке угодно. Правила простые: ничего не ломать, и не брать сувениров. Совесть — лучший контролёр.



21, 21, 21…Все эти автомобили несут в себе свои длинные, богатые истории жизни. В философском смысле эти жизни здесь не закончились, а продолжаются. По сути, машины, собранные на картофельном поле, просто обречены на бессмертие.
Лучшая участь им грозит разве что в фантазиях школотных "спасателей Малибу"; с чисто практической точки зрения всё, что здесь, так сказать, экспонируется — в лучшем случае, доноры запчастей, которые "нормальные реставраторы™" без зазрения совести выпотрошат, раскидают по винтикам, и зарежут.



Счастливый обладатель вместе с одним из недавних приобретений. Кажется, он счастливДа, дела у Красинца объективно плохи по всем фронтам. Но ему всё равно: хоть он по сути и положил жизни себя и супруги на алтарь дела, нужного ему одному, его мечта сбылась. А плохо дела, по разным причинам, у него были практически всю дорогу: когда-то немного лучше, а когда-то — вот так. Просто это — не главное.



Современному городскому человеку непросто понять, что в жизни есть что-то большее, чем деньги и гешефты. Что любимое дело — каким бы оно ни было — может принести больше удовольствия, чем любые барыши. А сбывшаяся большая мечта — для идейного человека дороже чего угодно.



Можно долго плакать над тем, сколько ст***243;ит всё это добро, и как круто можно навариться на его перепродаже — но зачем? Плачьте над тем, что гибнет на металлобазах, авторазборах, постаментах — там жизнь уже закончилась. Здесь же — она продолжается, как бы мрачна она не была.



ЗИЛ-157КД, и машина легендарного Василия Петрыкина, который почтил музей своим визитом
ЗИЛ-колун при необходимости оживает — например, чтобы вытащить кого-то крепко засевшего по пути, или прорваться в сельмаг за провизией через сугробы и грязь. Пару историй из его жизни я ещё обязательно расскажу в следующих сериях — надо поймать нужное настроение.


Немецкий Форд Таунус и советский ГАЗ-12, более известный как ЗИМПомню, фото ЗИМа с открытым капотом в журнале ''Мотор'' 20 лет назад натурально свернуло мне мозг. Маленький я не понимал в упор, как же так — ни вперёд, ни назад?



Москвич-410Москвич-410 — первый советский (да и в мире) комфортабельный полноприводник. Точнее — очень даже серьёзный внедорожник — это вам не современные кроссоверы — со вполне легковым кузовом.



Москвич-411Выпускался и полноприводный универсал, Москвич-411. Сделали их сущие крохи: меньше двух тысяч единиц.
Эта машина — одна из первых в коллекции. Красинец купил 411-го Москвича ещё в конце 80-х у человека, мотавшего в те годы срок на зоне.



Москвич-424Э
Реликтовый универсал для тех, кто в теме: Москвич-424 в декоре экспортного Москвича-403. Вернулся на родину из Финляндии. В говнистый жёлто-зелёный этот Москвич облили поверх родного кораллового цвета уже в СССР. В девяностые машину в своё время выменяли на сравнительно свежий, хоть и битый ИЖ-Комби, ключ-в-ключ с доплатой.



Москвич 3-5-5Таким мог стать наследник 408-го Москвича — но не сбылось. Москвич 3-5-5 — машина из опытной серии "больших 408-х", более крупных Москвичей, призванных занять нишу между Жигулями и Волгой. Завод не успел закончить машину к реконструкции производства, да и нерешённые детские болезни у неё по-прежнему оставались. Как итог — проект "большого 408" зарубили, а наследником суперуспешного семейства 408/412 пришлось стать лишь дристайлинговому Москвичу-2140. Тот же, отстав от мировой моды и веяний рынка, быстро потерял спрос за рубежом — что и стало реальным началом конца завода.
Машину из запасников заводского музея приговорил к металлолому последний директор АЗЛК, Рубен Саркисович Асатрян. Он посчитал, что две машины серии 3-5-* в "тарелке" — это слишком много. Но прототипу по итогам обмена в известной мере повезло оказаться здесь. Как говорится — спасибо, что живой.



Москвич-415Кузов "Москвич-Виллиса", опытного внедорожника Москвич-415, попал сюда тем же путём. Машин этой модели не сохранилось нигде — известен только ещё один образец Москвича-416 с металлической крышей, а также несколько прототипов более поздних поколений — завод возвращался к этой теме не раз.
В своё время МЗМА-АЗЛК зарубил тему полноприводников по одной простой причине. Производственные возможности завода вплоть до распада Союза не поспевали за спросом на продукцию — в том числе и в капстранах. Всевозможные экзотические игрушки пали жертвами расширения производства обычных легковых автомобилей, которые были более чем востребованы.
Ныне, даже если сильно пофантазировать, скомплектовать его попросту нечем — трансмиссия и ходовая часть у него свои, и серийно так и не выпускались.



Москвич-2140SL ''Боливар''Легендарный "Боливар". Эта машина в середине 80-х была построена на АЗЛК из обычного седана для внутризаводского применения. "Боливар" таскал разбитые на краш-тестах автомобили между заводскими площадками, в том числе и по улицам Москвы. После списания "Боливар" остался на задворках СТК АЗЛК; оттуда его и забрал Красинец вместе с Moskvichmoy в середине 90-х.
На полпути в Черноусово машину у Красинца отобрали тульские ГАИшники, задвинув её на штрафстоянку. Каким путём он смог её вернуть, и таки доставить в музей — тема для отдельного рассказа.



Переходные Москвичи-2140 — оперение новое, а двери ещё старыеТакие машины строились на рубеже 75/76 года, с декабря по январь. Переход с модели 412 на 2140 шёл без остановки конвейера, и элементы менялись постепенно: сначала корма, потом мордаха и салон, а уже затем — двери и тормозная система.



Москвичи-2734 и 434''Диверсанты'' — краснокнижные Москвичи-фургоны моделей 434 и 2734. Уступив в потребительских свойствах ижевской модели 2715 — менее вместительные, менее грузоподъёмные — такие простенькие фургоны на базе московских универсалов достаточно быстро ушли и с конвейера, и с улиц наших городов



Слоны на привале
Чете Красинцов подарили триммер для автоматизированного покоса травы. Марина Алексеевна пока не освоилась с чудом техники, а глава семейства, в силу бесконечного творческого поиска — и не пытался. Пока траву косят вручную, вместе — и давно уже с этим не справляются.



ГАЗ-13 ''Чайка''13-я Чайка пока держится молодцом — хотя и грустит год от года всё сильнее. В середине 90-х Красинец купил эту машину у грузин, которые возили на ней свадьбы. Одно время Михал Юрьич лихо роскошествовал, катаясь на Чайке, с женой рядом и с собакой — на заднем ряду, по Москве как на повседневном автомобиле.
У меня была совершенно поехавшая идея: уболтать счастливого обладателя, и вытащить эту машину на собственную свадьбу. "Просто Чайку" — могут и сделали уже все, а поставить в кортеж эту, тем более, связанную с определёнными воспоминаниями — уже совсем другой уровень. Тем более, что она заводилась и условно была на ходу до недавнего времени…
Но — той свадьбы уже не будет, а я снова молча брожу среди рядов обречённых на бессмертие машин.



ГАЗ-14 ''Чайка''14-я Чайка же сильно сдала; некий Халк вынес ей лобовое, и мрачная машина стала и того мрачнее. Эта машина валялась брошенной в московском дворе, и досталась Красинцу с проблемными бумагами и побитыми стёклами. Он решил вопрос бюджетно: в качестве стёкол по месту примотал скотчем что-то плюс-минус подходившее, и в таком виде погнал машину в Черноусово.




Ещё одна "звезда" стоит отдельно от сестриц. Она — такси в отставке, и стоит в импровизированной тематической экспозиции. Зрелище мрачное, но красоты — не отнять, честное слово!


ГАЗ-66 и ГАЗ-63АПара горьковских "проходимцев", один другого легендарнее: ГАЗ-63А (А — с рамой под лебёдку), и его наследник, ГАЗ-66.



ГАЗ-51 с полудеревянной кабинойА вот такого — не найти практически нигде. ГАЗ-51 с деревометаллической кабиной. Установка на базе этой машины — маслоперекачивающая станция.
В первые послевоенные годы в стране было тяжеловато с подходящим для автопрома металлопрокатом, и советские автозаводы выкручивались из ситуации, как могли. У первых 51 из дерева был выполнен каркас кабины, как у старых КрАЗов. У машин середины 50-х (эта — 1955), каркас кабины стал металлическим, но двери были ещё сделаны из дерева — и лишь снаружи покрывались нехитрой металлической обшивкой.



ИЖ-27151-013Реликтовый "длиннозадый" пикап на базе ИЖ-27151. Такие машины отлично продавались в Финляндии — этот вернулся на родину как раз оттуда, купленный моряком. Как и полагается экспортным поздним ИЖам, здесь стоит редкая поздняя ижевская решётка с "квадратными" фарами.


Вообще Черноусово всегда было "музеем ненужных машин" — того, что было даром никому не нужно, и отдавалось за копейки (или вообще бесплатно). Времена изменились, изменились и поступления: вот эту модную шестёрку Красинец купил летом…

Вот и в день нашего визита из Москвы своим ходом прибыл новый экспонат: Ока КАМАЗовского производства, после "полного цикла реставрации под ключ". Парни говорят, что у неё не было полов, но теперь они есть — сварены кем-то из мангалов и других отходов кузовного производства. В её случае то, что машина пришла из такой дали сама — уже неплохо…
Правда, не обошлось без эксцессов. Красинец заплатил за Оку нычкой, которую должен был потратить на дрова к сезону — за что попал под жёсткие санкции супруги. А Марина Алексеевна — не Госдеп США, тут дело серьёзнее.

Рассказывая о музее в Черноусово, я всегда напоминаю о моём любимом рассказе Дмитрия Горчева — "Предназначение".
Когда человек уже совсем готов к выходу в этот мир, к нему приходит Господь Бог с огромной меховой шапкой в руках. 'Тяни' — говорит Господь Бог, и человек вытягивает из шапки бумажку со своим Предназначением. И вот выходит он в мир, разжимает кулак — а нет бумажки, там осталась. И прочитать не успел.
Некоторое время человек ещё надеется, что бумажка с предназначением как-то выпадет из его матушки и ползает за ней везде по пятам, но нет — ничего такого не выпадает. Надо, значит, человеку самому думать головой своей круглой с ушами, для того и сделан он человеком, а не [безделушкой] шестиногой. [Безделушке]-то шестиногой что? — в ней Предназначение зашито насмерть, как программа стирки цветного белья в стиральной машине. А человеку приходится всё самому, всё самому.
Когда нибудь в Усово будет платная парковка, и машины придётся переставлять
Вот и мается он, бедолага. Хорошо, если Предназначение у него простое: родить сына, посадить дерево и всё такое. Или, допустим, заболеть во младенчестве коклюшем и помереть. А если ему предписано зарубить топором старуху на сенной площади для того, чтобы другой человек написал про это роман? А если не предписано, а он зарубил?
На самом же деле, узнать своё Предназначение не очень сложно: если человек делает что-то просто так, не за деньги, и вообще никому это [совсем] не нужно, то это означает, что вот это самое и есть его настоящее Предназначение. Другое дело, что есть такие люди, которые за просто так вообще ничего делать не станут — им, конечно, сложнее.
От других занятий выполнение Предназначения отличается тем, что награда за его исполнение никакая на Земле не положена, потом будет вознаграждение, после Смерти или вообще не будет, не главное это. Но чтобы исполнять Предназначение, человеку же надо что-то есть, жить как-то. Вот и занимается он разной скучной [чушью], за которую вознаграждение, наоборот, причитается прямо сейчас или, в крайнем случае, в понедельник. Но и это у человека получается плохо, потому что вот занимается человек скучной [чушью], занимается и вдруг чувствует, что пора исполнять Предназначение. В этом случае он обязан немедленно всё бросить, послать всех [далеко], отключить телефон и исполнять. Потому что это вообще единственная причина, почему он здесь находится, нет больше никаких других и не будет.

А люди барабанят в дверь, разрывают телефон, кричат, стучат на него по столу кулаком и не дают ему денег. Потому что сами-то они Предназначение своё исполняют плохо, кое-как — семья у них, дети, дела, тёща злая, работа, времени мало. И если они видят человека, который исполняет Предназначение исправно, их тут же душит Жаба. Потому что они хорошо знают, что бывает с человеком, который не выполнил Предназначение. Ну или догадываются.

Умирают люди только в двух случаях: когда они уже исполнили своё Предназначение или когда Мироздание поняло, что они его исполнять и не собираются. Мироздание, его не [проведёшь].
Относиться к происходящему в Черноусово следует как к неминуемому — как к дождю за окном, или как к тому, что все мы смертны. В отличие от нас, всё изображённое здесь — обречено на бессмертие; впрочем, это уже вопрос глубоко философский.

источник

[Музей Света]

Слово «иго» происходит от латинского iugum – ярмо. Кроме конкретного значения термина в скотоводстве, ярмо имело у римлян и значение символическое. Под iugum’ом заставляли проходить побеждённых пленных врагов в знак их покорности. Этому унизительному обряду римляне подвергали своих противников, но несколько раз такую позорную процедуру пришлось испытать на себе и самим римлянам.

Ян Длугош: «варварское иго над Московией»

О том, что Русь была под игом, впервые упомянул в 1479 году польский хронист, архиепископ львовский Ян Длугош. Он написал про московского великого князя Ивана Васильевича, что тот «свергнул варварское иго... Иго рабства, которое на всю Московию долго давило, он сбросил».
Запись вызывает некоторое недоумение. По нашим летописям, свержение монголо-татарского ига Иваном III Великим (стояние на реке Угре) произошло осенью 1480 года. Длугош умер в мае 1480 года. Как он мог узнать, что произошло после его смерти? Да, конфликт между Москвой и Золотой Ордой разгорался за несколько лет до того. И всё-таки в 1479 году рано было писать о свержении ига как о совершившемся факте. Ведь и Дмитрий Донской одно время тоже прекратил платить дань, однако Русь от ига не избавил.
Не есть ли эта запись Длугоша чья-то позднейшая вставка? Но тогда можно сомневаться, что и Длугош оценивал современную ему ситуацию в таких терминах, как чьё-то иго, довлеющее над Московией.
«Монголо-татарское иго»: не ранее 19 века

Термин «монголо-татарское иго» применительно к истории России впервые появился только в 1817 году в роскошном многотомном атласе всемирной истории, подготовленном в Лейпциге Христианом Крузе на грант саксонского королевского двора. Крузе стал лишь автором словосочетания, так как про «иго» на Руси с теми или иными предикатами уже было известно историкам.
Выпустивший в этом же году первые восемь томов своей «Истории государства Российского» Николай Карамзин ещё не использовал термин «монголо-татарское иго». Но описанное им укладывалось в это понятие. Так, в 4-м томе под 1245 годом он пишет про русских князей, что те «торжественно отреклись от прав народа независимого и склонили выю под иго варваров». Далее, в этом и следующих двух томах у него встречаются также термины «иго Батыево», «иго татарское», «иго татар», «иго неверных» и неоднократно просто «иго» без всякого уточнения.
Хотя Карамзин отождествляет татар русских летописей и монголов (моголов, монгалов) зарубежных источников, однако нигде не использует двойное прилагательное «монголо-татарский» или «татаро-монгольский» применительно к чему бы то ни было.
Таким образом, затруднительно установить, когда точно в русскую историографию вошло понятие «монголо-татарское иго» в такой вот конкретной форме. Можно только утверждать, что Карамзин этого не делал, хотя и был близок к этому. Но само понятие того, что над Русью когда-то было чьё-то иго, уже не было новостью к тому времени.
Итак, остаётся установить, каким образом где-то на протяжении 16-18 вв., между трудами Длугоша и Карамзина, русские вообще узнали о том, что пребывали под игом, и узнали ли.
Матвей Меховский: татары не разоряли Московию

Младший современник Яна Длугоша, Матвей из Мехова, профессор Краковского университета, известен созданием многих ключевых штампов европейской историографии о России. В 1517 году он выпустил в свет свой «Трактат о двух Сарматиях».
Две Сарматии это Европейская и Азиатская, границу между которыми Матвей Меховский проводил, как и античные географы, по реке Дон. Матвей полемизировал с «современными очковтирателями», как он выразился, которые считали, что татары искони жили в степях Азиатской Сарматии. По утверждению Матвея, татары пришли туда только в 13 веке, завоевали Русь, вторгались в Польшу и Венгрию.
Очень важно свидетельство, что в начале 16 века в Европе было широко распространено мнение о том, что татары обитали в степях Восточной Европы издревле, а не пришли туда вместе с Чингисханом, которого, кстати, знать не знали ни Матвей Меховский, ни Даниил Буховский, о котором будет сказано дальше.
Матвей Меховский разделял Руссию и Московию. Руссия у него это земли нынешней Украины вокруг Киева. Именно Руссия подверглась нападению татар. Московия, хотя в ней и говорят по-славянски, не имеет отношения к Руссии. Это могущественное государство, и о том, что оно когда-то находилось в подчинении у татар, Матвей Меховский даже не упоминает. Напротив, в его время Москва распоряжалась Казанским ханством.
Даниил Буховский: «скифское иго»

Об «иге», некогда довлевшем над Русью, впервые после Длугоша упомянул, целое столетие спустя, австрийский посол в России, Принц Даниил из Бухова. Он побывал в Москве в 1578 году и после этого написал исторический труд «Начало и возвышение Московии».
Концепция Даниила не лишена интереса в части происхождения Руси. Так, он считает славян тем же народом, что и сарматы, а территорию России – исконным местом их обитания. Само же имя «Россия», по его мнению, происходит от «рассеяния», так как население этой страны очень редкое.
Далее он кратко пересказывает содержание русских летописей, с которыми, вероятно, был ознакомлен (скорее всего, с официальной Никоновской летописью, так как полемизирует с её «римской родословной» Рюриковичей). Он пишет, что после того, как Батый, татарский полководец, в 1237 году покорил Московию, «русские в течение многих лет были данниками татар и по их определению ставили себе князей».
Даниил лишь однажды употребил слово «иго». Он упомянул о нём, рассказывая о жене Ивана III, царевне Софье, как она «не переставала убеждать супруга свергнуть когда-либо это скифское иго».
Татищев и Ломоносов не знали про иго

Это всё зарубежные источники. Когда же понятие «иго» применительно к отношениям Руси и Золотой Орды впервые появляется в источниках русских?
Про «иго татарское» говорится в одной вставке конца 17 века в список «Сказания о Мамаевом побоище». Это понятие могло быть принесено из Украины, то есть той же Речи Посполитой, так как во 2-й половине 17 века в России работало много грамотных выходцев оттуда.
Высшим достижением русской историографии 18 века стала «История Российская» Василия Татищева. Там рассказано о вторжениях татарских ханов, об отношениях зависимости русских князей от Орды. Однако игом это ни разу не названо. Ломоносов тоже понятия не имел об «иге».
Таким образом, впервые о том, что Русь была именно под игом, русские впервые узнали только от Карамзина в начале 19 века, а в течение того же столетия постепенно утвердилась и мысль, что это иго было «монголо-татарским».

источник

[Макаренко]

Об идее Михаила Ботвинника рассказывается в фильме ТК «История»:



Последний этап перестройки – Советский Союз издаёт последние вздохи. Полки магазинов пусты, советские граждане буквально охотятся на товары первой необходимости. Политики пытаются поделить власть, при этом стараясь взять в свои руки этой власти как можно больше. И пока одни вынашивают идеи относительно того, как побыстрее разрушить единое государство, другие предпринимают попытки его спасти.К тем людям, которые на своём уровне предпринимали меры по спасению Советского Союза, был великий шахматист Михаил Ботвинник – первый чемпион мира из СССР.

Ботвинник, обладая уникальным по своей эффективности аналитическим складом ума, предполагал, что экономическая реформа позволит вдохнуть в Советский Союз новую жизнь и вывести экономическую систему на путь устойчивого развития. Но вся проблема в том, что при всей гениальности Михаила Ботвинника его идеям не суждено было сбыться. Причина этого состояла в искусственном происхождении советского кризиса.

Есть немало свидетельств того, что продовольственные товары, ставшие в конце 80-х - начале 90-х дефицитом, не доставлялись до магазинов. Либеральные эксперты называют эти свидетельства вымыслом. Но факт остаётся фактом: торговые структуры СССР хранят немало документов, в которых отражен саботаж нужд граждан.

Сеанс одновременной игры в шахматы в Братске

Сеанс одновременной игры в шахматы с Михаилом Моисеевичем Ботвинником в ДК «Ангара» (Фото от Анатолия Николаенко)



Из архива редактора Братской студии телевидения Ю.Ю.Рясенского