+ Ответить в теме
Страница 317 из 317 ПерваяПервая ... 217 267 307 313 314 315 316 317
Показано с 6,321 по 6,331 из 6331

Тема: Братский Музей Света - в здании "Элегант-Падун"

  1. #6321
    Гений люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе
    Регистрация
    21.01.2009
    Сообщений
    2,588
    Поблагодарил(а)
    3,182
    Получено благодарностей: 3,705 (сообщений: 2,170).

    По умолчанию Синташтинский курган - могила великого Учителя


    matveychev_oleg

    Синташтинский комплекс был открыт археологами Уральского университета (г. Свердловск) в начале 70-х годов в Брединском районе Челябинской области. Он находился между современными поселками Мирный и Рымнинский, в зоне затопления водохранилища на речке Синташта (слово «синташ» в переводе со старотюркского означает «каменная баба»). Раскопки начались в 1972 году и продолжались с перерывом 9 полевых сезонов. Закончены в 1986 году. В следующем, 1987 году, был обнаружен Аркаим. От Синташты до Аркаима напрямую 44 км к северо-западу.


    Зданович Геннадий Борисович профессор Челябинского Государственного Университета, директор музея-заповедника «Аркаим», Челябинск.

    О РАСКОПКАХ ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ЗАХОРОНЕНИЯ ПРОРОКА ЗАРАТУШТРЫ

    О классической науке

    Совершенно не очевидно, когда говорят, что только классическая наука имеет право на существование, а все осталь-ное - это мистика и так далее... Время до шестидесятых годов прошлого века, т.е. весь XVIII, XIX, первая половина XX века прошло под знаменем классической науки. Классическая наука - это то, что можно повторить, то, что можно произвести опытом. Все остальное наукой отвергалось. Но с конца шестидесятых годов XX столетия, я уже не слышал, чтобы ученые говорили, что наука все может, и наука все знает, и, вообще, наука - это абсолютная истина. Сейчас такие высказывания являются просто глупыми. Истина, конечно, лежит посередине.

    Я не собираюсь отказываться от своей научной методики, ни от своих установок в области классической археологии. Меня, как археолога, приучили классифицировать, систематизировать, но я знаю, что истина лежит посередине. Нужны самые различные исследования в самых различных направлениях, в том числе и духовные, чтобы понять, кто же мы есть.



    Раскопки Синташтинского кургана

    Исследования Синташты начались в конце пятидесятых годов и проводились в трех направлениях. Территориально - это Челябинская область, водохранилище на реке Синташта (река Синташта - это приток Тобола, она тоже входит в то, что мы сегодня называем «страной городов»). Необходимость срочного исследования ряда памятников в этом районе возникла в 1973 году при строительстве водохранилища. Среди них на берегу водохранилища, находился так называемый Большой Синташтинский курган.

    Там было древнее поселение, (сейчас это известное Синташтинское поселение), но оно очень сильно разрушено. И вот, когда мы проводили раскопки Большого Синташтинского кургана, мы вышли как раз на те самые аркаимские слои, на слои третьего-второго тысячелетия до нашей эры, и на сильно разрушенное оборонительное укрепление, мы очень сомневались в датировке, т. к. Аркаим ещё не был открыт.

    Зато открытие Аркаим а, а далее и «страны городов», поставило все на свои места.

    На Синташте был получен прекрасный погр****ьный материал. Сейчас материалы исследования по Синташте опубликованы, в т. ч. и на английском языке, и у специалистов, не только в нашей стране, эти работы достаточно известны. Синташтинский могильник исследовал мой учитель, профессор Уральского университета Владимир Федорович Геннинг.

    Синташтинский комплекс был открыт археологами Уральского университета (г. Свердловск) в начале 70-х в Брединском районе Челябинской области. Он находился между современными поселками Мирный и Рымнинский, в зоне затопления водохранилища на речке Синташта (по нашим сведениям, старотюркское слово "синташ" имеет значение "каменная баба", в то время как на санскрите можно сказать Синдхустхана - "река с поселками"). В настоящее время часть бывшего раскопа ("городище") заболочена, другая часть ("могильники") разрушена, поскольку простояла без рекультивации почти 30 лет. Раскопки начались в 1972 году и продолжались с перерывом 9 полевых сезонов.

    Закончены в 1986 г. В следующем, 1987 г., был обнаружен Аркаим. От Синташты до Аркаима напрямую 44 км к северо-западу.






    Большой Синташтинский курган сейчас.


    На снимке видны две бровки, которые сохранились, в средине погр****ьная камера, вокруг ров (на снимке темная плоска – это ров), и в основании кургана виден большой могильник. Могильник с северной стороны и большой могильник с южной стороны. На снимке можно различить остатки поселения, это синташтинское поселение, сильно размытое и наполовину уничтоженное.

    Большой Синташтинский курган стоял на берегу будущего водохранилища, и его нужно было исследовать, потому что он мог подмываться водами водохранилища. Его начали копать как курган раннежелезного века. В наших степях такие большие курганы насыпали только сарматы. И этот курган первоначально относили к VII-VI вв. до н. э. - это примерно Афины, ранняя Греция. (Самая нижняя, сегодняшняя дата для Синташты и,Аркаима - это XVIII век до н. э., то есть это на тысячу лет позднее, чем считалось во время начала раскопок.)

    Раскопки мы вынуждены были проводить в сжатые сроки, т. к. рядом было водохранилище, велись хозяйственные работы, было много техники, и от нас ждали быстрых результатов.

    Этот курган стали копать бульдозерами, поскольку считалось, что насыпь обычная, грунтовая, что это просто сложность грунта и здесь вполне можно применить технику. Но в процессе раскопок было обнаружено, что здесь есть масса деревянных конструкций, сырец. К сожалению, мы на это в должной степени не обратили внимания. В настоящее время это современное состояние проб, т. е. до сих пробы стоят, мы их не трогаем.

    Дело в том, что половина кургана не исследована даже сейчас! Исследована только одна половина кургана и центральная часть. Конечно, курган надо исследовать, потом надо исследовать полностью, а также исследовать ров вокруг кургана. Ров только зачистили и сделали два разреза. Мы сейчас знаем, что много погребений может быть расположено именно во рвах.

    В полах этого кургана не было обнаружено ничего, кроме кусочков битой керамики, это не бытовая, а ритуальная керамика. Но за пределами этого рва, за пределами кургана был обнаружен могильник. Он внешне никак не укреплялся, это был грунтовой могильник. На сегодняшний день это самый богатый могильник евразийских степей. Подобные могильники в XX веке на территории бывшего СССР мы знаем только на Кавказе, но это сравнение только в плане богатства.

    Синташтинский могильник - это колоссальное сооружение, и все материалы оттуда сейчас выставлены музее Уфы. В Уфе есть музей археологии и картографии, и Геннинг сдал все материалы туда, поскольку другого археологического музея в округе в то время не было.

    Мы знаем конструкции, которые расположены рядом с этим курганом, это таинственное место, так называемый, «китайский домик» такое название этой конструкции дал Владимир Федорович Геннинг. Это место все наполнено культовым содержанием. Там были найдены богатейшие жертвенные комплексы. Причем эти жертвенные комплексы имеют прямое соответствие в Ригведе и Авесте.



    К времени Аркаима относится самая древняя в мире колесница, что известна у человечества. Она обнаружена недалеко от Аркаима при раскопках Синташтинского могильника в 70 г.г. прошлого века. Колесница была поставлена в могильную яму, предназначалась умершему воину. Сверху на перекрытии гробницы захоронены лошади с предметами упряжи. Можно сколько угодно спорить, но факт остается фактом. Даже китайские ученые признали, что Китай заимствовал колесницу у народов степей Евразии.


    Карта расселения индоевропейцев, ариев по находкам колесниц.

    Впервые именно в Синташтинском могильнике были обнаружены колесницы и лошади.


    Отпечаток колеса

    Самое удивительное было - это колесница. Сегодня аркаимские и синташтинские колесницы считаются самыми древнейшими в мире. Это признаёт вся научная мировая общественность. Это не колесо в Египте, а это колесницы, боевые колесницы с конской тягой.

    В Синташтинском могильнике были обнаружены тысячи вещей. Обратите внимание, какие делались прекрасные наконечники. Каменные наконечники - это искусство. Они, безусловно, где-то используются и в практике, но это особый мир вещей.





    Это эфедра, у нас все сопочки в «стране городов» обросли эфедрой, это эфедрин. Это то, из чего, считается, приготовлялась хаома.

    В каждом могильнике лежали листы, Владимир Федорович Геннинг считал, что это листы для выжимки сомы, хаомы. В Ригведе и Авесте есть миф о боге Сома, с ним связано приготовление опьяняющего наркотического напитка и т. д. Хотя есть разные гипотезы, например, мухомор, но главная, основная гипотеза - это, конечно, эфедрин. Поскольку он и сейчас используется, это галлюциногенный напиток как наркотик. И бог Индра, и вообще все боги пьют хаому, вы, наверное, помните, это сказано и в Авесте, и в Ригведе.

    ГЕНИНГ Владимир Федорович (10 мая 1924 с. Подсосново Алтайского кр. – 30 окт. 1993, Киев), археолог, д-р ист. наук (1974), проф. (1985).

    Организатор науки, основатель свердловской археол. школы. В 1952 окончил Пермский гос. ун-т. В 1952–54 – преподаватель ср. школы, в 1954 – зам. дир. по науке Удмуртского респ. музея, в 1955–58 – аспирант Ин-та истории языка и литературы Казанского филиала АН СССР, в 1960–74 – преподаватель Уральского гос. ун-та, в 1974–86 – зам. дир. Ин-та археологии АН Украины, в 1978–93 – зав. отд. теории и методики археологии этого же института.

    Разработал концепцию ист.-культ. развития Удмуртского Прикамья от эпохи бронзы до позднего средневековья, разработал теорию формирования удмурт. этноса. В 1970-е гг. разработал культур.-хронол. периодизацию Ишимско-Иртышской лесостепи от эпохи неолита до позднего средневековья, универс. программно-стат. метод обработки керамики. Авт. теор. исслед-й в области периодизации археологии, выделения археол. культур, этнич. реконструкций, эмпир. методов исслед-я. Как полевой исследователь провел масштаб. работы в Удмуртии, Зап. Сибири, на Юж. Урале.

    Основатель серийного издания «Вопросы археологии Урала», Уральской археологической экспозиции (1961), рук. и организатор археол. исслед-й в зоне новостроек Урала и Сибири.


    -------------------------------------------------------------


    Очень много на керамике свастики. Вообще, на аркаимской посуде свастика - один из основных видов орнамента. На рисунке видны разные свастические узоры на донышках и стенках сосудов.



    Керамика. Когда держишь эту керамику в руках, то сразу видно, что это произведение искусства. Произведение искусства очень легко отличается своим внутренним духом. Когда видишь и понимаешь, что это настоящее творение, а не халтура, с замиранием сердца ощущаешь, что перед тобой действительно шедевр.

    Конечно, все это наполнено глубоким смыслом. Есть сосуды с металлом, емкости и сосуды с рудой. С сосудами обращались с большой любовью, можно определить, что их ремонтировали, за ними ухаживали.

    Это не наше время, когда мы делаем красивую вещь, но эта вещь очень быстро изнашивается и мы ее выбрасываем. В наше время человечество себя ведет вне пределов экологического мышления. Здесь вещи добротные...

    Аркаим - это, безусловно, пал гастрономический центр. Внутренний круг Аркаима - это по размеру внутренний круг Стоунхенджа. И когда вы становитесь в центре Аркаима, то в пяти километрах перед вами вся долина, а обрамляют эту долину холмы. Так вот, все холмы с той стороны, где Солнце, Луна, низкая Луна, высокая Луна и т.д., все испещрены различными сооружениями. Это круги каменные, квадраты, это выложенная свастика. И эта свастика, безусловно, относится к аркаимскому времени.

    Могила Заратуштры

    В середине кургана, когда его раскапывали, оказалась погр****ьная камера, сложенная из глины, внутри сохранился очень хорошо деревянный слой. Внутри этой погр****ьной камеры было зафиксировано сооружение в виде толоса. Погр****ьная камера сохранилась полностью (её просто сначала не узнали, бульдозером срезали верх, и трехметровая рейка упала прямо на это место).

    После того, как деревянную камеру расчистили, там были обнаружены кости человека, но не полный скелет, а частично, и никаких вещей там не оказалось. Загадка состояла в том, что при раскопках стало ясно видно отсутствие каких-либо вещей. Когда археологи копают, даже если очень сильно ограблена камера, всегда что-то остается, какие-то отпечатки и следы. Например, следы золота или бронзы, а здесь не было ничего.


    Погр****ьная камера, сложенная из сырца, деревянные конструкции и вход – реконструкция входа в погр****ьную камеру была сделана' еще Владимиром Федоровичем Геннингом.

    -------------------------------------------------------------

    К сожалению, кости из этого кургана были отправлены в Московский институт антропологии. В недрах этого Института антропологии отправленные туда кости и потерялись. Произошло это печальное событие совсем недавно. Из-за сокращения финансирования Академия наук не могла оплачивать подвалы, в которых хранились коллекции, и поступил приказ вывезти все на свалку.



    Единственный предмет, который находился в погр****ьной камере - это остаток очень яркого сосуда. Потом это стало ясно, что это аркаимский сосуд. Этот сосуд и сейчас существует.

    Впоследствии, все наши попытки найти эти ящики с останками, к сожалению, ни к чему не привели, и коллекция погибла, погибли уникальные материалы. Оценить эту потерю мы смогли только со временем. Даже после раскопок кургана, уральские, свердловские археологи были убеждены, что это могила раннего железного века.

    Все стало ясно спустя только десяток лет, когда мы заново появились в этих местах. Это был 1983 год, когда мы вышли на поселение Аркаим, тогда стало ясно, что перед нами феномен. Сырец, который использовался для этой погр****ьной камеры, являлся указанием на очень сложное сооружение. Участки этого сооружения сохранились* на снимке можно увидеть ров, колонны и большой вход.


    Наверху этого сооружения был расположен сырцовый храм. Высота его в древности была 9-11 м, и это очень сложное, погр****ьно-храмовое сооружение. Многое указывает на то, что это могила великого учителя.

    Это захоронение и все памятники Страны городов говорят о колоссальной вспышке культуры. За очень короткий срок происходит и рождение архитектуры, и рождение уникального погр****ьного обряда. Богаче и сложнее погр****ьного обряда, степь не знала и не знает с тех времен и вплоть до наших дней! Это и металлургия, производство. Там все как вспышка. Когда работаешь непосредственно там, то ощущаешь горячий огонь той культуры. Это эпоха Возрождения! Это как греки - они радовались жизни, они радовались каждому мгновению. И эта радость жизни заложена в этих памятниках, в архитектуре, в этом колоссальном труде, в этом искусстве. Такое невозможно без Великого Учителя. Наверное, у него были и последователи.

    Давайте вспомним жизнь Зороастра, которая очень хорошо описана. Информация о жизни Зороастра кусочками разбросана по самой разной ведической литературе. Зороастр был хорошо известен в древнем мире. Его хорошо знали древние греки: Заратуштра, Зороастр. Апостолы Христа, Мухаммед и т. д. считали его великим пророком. Мы знаем, что все сегодняшние мировые религии базируются на зороастризме, это общепризнанно, но когда мы говорим о зороастризме, мы говорим о классическом зороастризме, каноническом зороастризме, мы говорим о зороастризме VI века н. э., эпохи Сасанидов.

    Теперь немного о Зороастре. Вы знаете, никто никогда не узнает по-настоящему, когда и где жил Зороастр. В отношении Иисуса Христа масса темных мест. Зато по Зороастру известно все: сестра, брат, родственники, куда он пошел, к какому царю, куда он повернулся, куда светило Солнце.

    По легенде о Зороастре, принятой сегодняшней исторической наукой, известно, что он жил в поселке на территории Ирана в VI веке до н. э. Это время его рождения, время его жизни.

    Однако, есть и другие точки зрения. Например, что он жил в Средней Азии, в Азербайджане. Но мы не сомневаемся, что нашли могилу Зороастра.
    Мери Бойс - это крупнейший специалист по зороастризму, английская кембриджская бабушка, у нее вышло три больших тома по зороастризму. У нас издана только выборка из этих томов, популярная книжка, переведенная И.М. Стеблин-Каменским. Так вот, в предисловии своей книги Мери Бойс пишет, что, по анализу текстов, Зороастр родился к востоку от Волги в 1700 г. до н. э.! Это мнение учёного, который совершенно ничего не знал об Аркаиме, тогда еще ничего не было известно о наших раскопках.

    Есть великие имена, которые дошли до нашего времени. Это символы, великие учителя человечества. Учителей, вероятно, было много. Бог один, но учителей и сподвижников много. И имя Зороастра стало как бы всеобщим именем, и каждому хочется как-то прикоснуться к этому великому имени. Это великий реформатор, который стал одним из первых отстаивать единобожие. Он создал первую религию откровения.

    Помните, в мифе о Зороастре говорится, когда он выходит на берег реки, вероятно, с кожаным ведром, потому что он помогает отцу, а отец - жрец, и ему надо зачерпнуть воду, ему приказывают зачерпнуть чистой воды, и он выходит на середину реки. Эта река не может быть Сырдарья или Амударья. Он выходит на середину реки, значит это какая-то небольшая речка. Он черпает кожаным ведром чистую воду, и перед ним появляется старец светящийся и говорит: «Я тебя отведу к Ахура-Мазде, я тебя отведу к Богу».

    И вот это откровение, это первое в мире откровение. Оно легло в основу всех современных мировых религий. И это величие Зороастра, и то, что люди хотят прикоснуться к этому величию и найти корни, я думаю, это совершенно естественно.

    Мне очень хотелось бы восстановить эту могилу, насыпать этот курган, восстановить этот курган, пусть не полностью, но восстановить склеп.
    У нас есть аэрофотоснимок до процесса раскопок, и там даже виден вход, видна дорога к этому кургану. Совершенно очевидно, что эта погр****ьная камера посещалась, и посещалась многократно.

    Конечно, следует поставить там обелиск. Ведь там была могила Зороастра. Это могила великого учителя человечества.

    Я работаю в этой «Стране городов» уже пятнадцать лет, и у меня нет никаких сомнений в своей правоте. Исторически я полностью прав.

    Конечно, потребуется время, я думаю, два или четыре года, или пять лет, но это необходимо сделать. И я приглашаю вас, я не исключаю, что появятся какие-то группы, и мы примем участие в воссоздании великого места, святого места на территории России.

    И, конечно, я хотел воздать должное своему учителю Владимиру Федоровичу Геннингу. К сожалению, он ошибся, на самом деле он разрушил этот курган, но мы все не застрахованы от ошибок.

    О национальной идее

    Совершенно очевидно, что Аркаим и другие памятники «страны городов» - это протоиндоевропейская среда, это индоираноарии.

    Слово арии имеют разные переводы, например - «дети с неба», но основной перевод - это «свой», то есть «свой, а не чужой». Считается, что термин «арии» возник, когда арийские племена вторглись на чужие территории. Когда они осваивали Индостан и Среднюю Азию, этот термин они несли с собой, говоря, что «мы — свои, а вы-то — чужие». Я уверен, что этот термин возник там, в этой «стране городов».

    Вы попробуйте попасть в этот город, если вы не родились в нём, это невозможно, вы никогда туда не пройдете! Лабиринты Синташты: это постоянные изгибы, проходы, как замочные скважины, ниши, тайные проходы из домов в коридоры, когда вас в спину могут убить совершенно спокойно. Т. е. попасть в этот поселок мог только свой, а не чужой. И термин «арии», конечно, возник в этой среде.

    Аркаим, Синташта - эта культура существовала до разделения востока и запада, до разделения протоиндоариев и протоираноариев. Круги, квадраты - это только прототип разделения, но это еще и единство противоположностей.

    Это культовые сооружения, и термин этот, конечно, возник здесь. Я хочу еще раз подчеркнуть, что это существовало еще до разделения востока и запада. Это греки позже разделили на восток и запад. После греков пошло понятие варвары. Это разделение произошло после великих греко-персидских войн.

    А здесь единство в мифологическом мышлении, единство востока и запада. И ранний зороастризм, а мы работаем с протозороастризмом, он наверняка отражает это единство.

    Я считаю, что такие памятники должны лечь в основу национальной идеи России. Каждый человек генетически предопределен, он возник не тогда, когда открыл каменное орудие, как это написано в учебниках: вот, мол, обезьяна соорудила каменное орудие - и возник из обезьяны человек. Нет, человек стал человеком, когда у него сформировалась определённая картина мира. И только с этой картиной мира он мог изобрести то уникальное каменное орудие. Это же великое орудие, оно универсально - это и топор, это и пила, и все, что угодно. Каменное орудие - это не примитив.
    Так вот, эта картина мира нужна человеку, потому что человек стал человеком, я еще раз повторяю, что это генетически предопределено. И мы сегодня не можем существовать, не имея в себе картины мира, картины своей семьи, картины своего рода, картины своей страны, картины своей земли, а она включает ландшафты и прочее. Это должны понимать мы, а не власти, которые говорят, что мы и так просуществуем без национальной идеи.
    В национальной идее - чем она глубже корнями врастает в землю, как говорил Хайдеггер - происходит укоренение народов, только через это укоренение Россия сможет выстоять. И то лучшее будущее, о котором наш народ мечтает и надеется, возможно только в том случае, если мы действительно будем иметь свою картину мира и свою национальную идею.

    -------------------------------------------------------------

    Сайт "Гиперборея. Города и страны. Глава Аркаим.


    ************************************************** ********



  2. 1 пользователь сказал cпасибо люБОЛЬ за это полезное сообщение:

    Музей Света (24.02.2021)

  3. #6322
    Гений люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе
    Регистрация
    21.01.2009
    Сообщений
    2,588
    Поблагодарил(а)
    3,182
    Получено благодарностей: 3,705 (сообщений: 2,170).

    По умолчанию 1912. Ленский расстрел 4 апреля


    01. 1912. Забастовка ленских рабочих. Собрание у Народного дома



    02. 1912. Забастовка ленских рабочих. Шествие к прииску за час до расстрела. 4 апреля


    03. 1912. Место расстрела. 4 апреля


    04. 1912. Родственники и друзья у тел убитых рабочих. 4 апреля


    05. 1912. Отъезд с Ленских приисков первой партии раненых и больных рабочих, жён и детей погибших рабочих после расстрела 4 апреля


    06. 1912. Раненые рабочие в больнице Феодьевского прииска. 5 апреля


    07. 1912. Жертвы Ленского расстрела ( фото сделаны станционным мастером Громовских приисков, изъяты ротмистром Трещенковым, но были сохранены).Надеждинский прииск. Морг Липаевской больницы не мог вместить трупы расстрелянных. 15 апреля


    08. 1912. Жертвы Ленского расстрела. 15 апреля


    09. 1912. Свежие могилы расстрелянных рабочих на прииске Надеждинском, 16 апреля


    10. 1912. Свежие могилы на кладбище, где захоронены жертвы Ленского расстрела


    11. 1912. Родственники на могилах расстрелянных рабочих


    12. 1912. Группа женщин у могил расстрелянных рабочих


    13. 1912. Юристы, приехавшие для расследования причин забастовки на Ленских приисках, и рабочие


    14. 1912. А.Керенский — глава комиссии, расследовавшей Ленские события


    15. 1912. Иркутский губернатор Бантыш (первый слева в машине), во время Ленских событий


    16. 1912. Рабочие-активисты забастовки на Ленских приисках и их адвокат А.Тющевский (сидит слева). 7 июля

    Бонус


    17. 1912. Демонстрация протеста против Ленского расстрела. Санкт-Петербург. 15 апреля


    18. 1912. Демонстрация протеста против Ленского расстрела. Санкт-Петербург. 15 апреля


    19. 1912. Демонстрация протеста на Невском проспекте. Санкт-Петербург. 15 апреля


    20. 1912.Демонстрация протеста на Невском проспекте. Санкт-Петербург. 15 апреля


    21. 1912. Разгон демонстрации протеста на Невском проспекте. Санкт-Петербург. 15 апреля


    "22. 1912. Разгон демонстрации протеста на Невском проспекте. Санкт-Петербург. 15 апреля

    ( С )

  4. 2 пользователей сказали cпасибо люБОЛЬ за это полезное сообщение:

    Аля (23.02.2021), Музей Света (24.02.2021)

  5. #6323
    Наш Чел Аля Включаюсь Аля Включаюсь Аля Включаюсь Аля Включаюсь
    Регистрация
    04.09.2013
    Сообщений
    219
    Поблагодарил(а)
    346
    Получено благодарностей: 384 (сообщений: 200).

    По умолчанию Ода кирзовым самогам

    Поздравляю наших дорогих мужчин с праздником- днем защитников Отечества ,и поговорим сегодня о таком необходимом атрибуте для них, как кирзовые сапоги.
    Не хром, не кожа, но и не лапти. Кирзовые сапоги прошагали половину Европы в Великую Отечественную войну, но и спустя десятилетия эту ставшую уже исторической обувь не списывают в музейные архивы.
    Мальчики! На худеньких плечах
    Чудом удержавшие свободу,
    Птенчики в кирзовых сапогах –
    Честь и слава русского народа.

    Шли вы, спотыкаясь на врага –
    Страшно, мама, первый раз в атаку!
    Мальчики в кирзовых сапогах,
    Кто из вас, увидев смерть, не плакал?

    Вас косил свинцовый ураган,
    Бил наотмашь, обжигал ладони.
    Мальчики в кирзовых сапогах
    Шли вы на врага в предсмертном стоне…

    Вы седели прямо на глазах,
    Вы мужали, становились старше,
    Птенчики в кирзовых сапогах
    На кровавом безпощадном марше.

    Сталинград и Курская Дуга,
    Битвы под Москвой и Кенигсбергом…
    Мальчики в кирзовых сапогах
    Мужеством во прах врага повергли!

    И теперь уже не ведом страх,
    Выстоявшим в лютой круговерти,
    Мальчикам в кирзовых сапогах
    Столько раз в лицо глядевшим смерти…

    От чего же слезы на глазах?
    Плачут поседевшие герои –
    Мальчики в кирзовых сапогах -
    Ветераны в поредевшем строе

    О. Фурсова (Куканова)

    Одеть и обуть солдата всегда было первейшей обязанностью интенданта. Обувь должна быть удобной, легкой и непромокаемой, иначе многокилометровые марши не преодолеть, а с противником босиком не справишься. Чтобы иметь хорошую обувь, нужно иметь хорошую кожу.Но к началу XX века, когда армии стали насчитывать миллионы солдат, как раз кожи-то и не стало хватать.

    Накануне Первой мировой войны военные специалисты спорили о том, что лучше, ботинки или сапоги. Выяснилось, что лучше сапоги. В армиях, где использовались ботинки, без специальной защиты ног до колена обойтись не смогли. Такую защиту называли обмотками. В фильмах о Первой мировой войне и о нашей Гражданской мы частенько видим солдат в обмотках. Английская армия так и закончила войну в обмотках горчичного цвета.

    Русские солдаты единственные, кто щеголял в кожаных сапогах. Но с производством их стали возникать проблемы: не хватало полуфабрикатов. Тем не менее первые опыты по изготовлению заменителей кожи начали проводиться в Петербурге еще в 1903 году. Промасленную ткань для своих кораблей использовали еще викинги; индейцы-ацтеки шили из нее накидки и башмаки; изобретение XIX века — плащи из ткани, пропитанной каучуком, макинтоши. Присматривались к технологии и в России — в попытках заменить дорогостоящую кожу: только на сапоги ежегодно из казны шло три миллиона рублей.

    Михаил Поморцев
    Изобретатель Михаил Поморцев разработал наиболее подходящий для изготовления обуви материал – керзу. Он получил водонепроницаемый брезент и пропитал его смесью парафина, канифоли и яичного желтка. Новый материал оказался водонепроницаемым, но при этом пропускал воздух и вообще обладал свойствами, присущими коже.

    В 1906 году изобретение Поморцева (обувная кирза) получило золотую медаль на выставке в Милане, а в 1911 и 1913 годах — призы на выставках в Санкт-Петербурге.

    Чтобы продолжить рассказ, необходимо пояснить, откуда появилось слово «кирза». Одни ошибочно считали, что это просто сокращенное название «Кировского завода», где было налажено производство материала, другие приписывали это название к английскому лорду Керзону, который отметился в нашей истории, но по другому поводу. Действительность оказалась намного проще. В дореволюционной России керзой (от английского kersey) называли грубое домотканое сукно и техническую ткань. Со временем слово стали писать, как слышали – «кирза» (причем ударение было на первый слог, теперь словари фиксируют слово с ударным последним слогом).

    Первую проверку боем кирза получила в годы Русско-японской войны. Она использовалась при производстве амуниции для лошадей, сумок и чехлов для артиллерии. Изделие Поморцева получило высокую оценку у солдат и на международных выставках. Была изготовлена и опытная партия сапог из этого материала, но до массового производства тогда дело не дошло – вмешалось кожевенное лобби. А в 1916 году генерал-майор артиллерии Поморцев умер. Сапоги почти на 20 лет «положили на полку».

    Возродили производство кирзы уже в 1934 году. Советские ученые Борис Бызов и Сергей Лебедев разработали метод получения дешевого искусственного бутадиен-натриевого каучука, которым пропитывалась ткань, отчего приобретала свойства, схожие с натуральной кожей. Дальнейшему развитию производства кирзовых сапог мы обязаны химику Ивану Плотникову. Именно он возглавил Вятский комбинат искусственных кож и наладил производство кирзовых сапог.

    Первую обкатку новые сапоги прошли в условиях советско-финской войны, но не совсем удачно. На морозе сапоги становились твердыми и ломкими. Катастрофически стало не хватать обуви в первые дни Великой Отечественной войны. Вспомнили про Плотникова.

    Иван Васильевич Плотников
    Дочь Плотникова Людмила вспоминала, как отец рассказывал ей о комиссии, на которой состоялся «разбор полетов» применения нового материала. У Ивана Васильевича спросили: «Почему ваша кирза такая холодная и не дышит?». Он ответил: «Бык и корова пока еще не поделились с нами всеми своими секретами». К счастью, за такую дерзость химика никак не наказали. Напротив - после начала Великой Отечественной войны стало очевидна острая нехватка обуви. Тут-то и пригодился опыт Плотникова.

    Он был отозван из московского ополчения, переведен в тыл и сразу был назначен директором и главным инженером завода «Кожимит».
    Ему было поручено в кратчайшие сроки усовершенствовать технологию производства кирзы. Курировал вопрос сам Косыгин. Плотников с задачей справился. Более того, наладил производство «кирзачей» в Кирове. В 1942 году наравне с конструкторами легендарной «Катюши», самолетов «Ил» и «Як» Сталинскую премию в 100 тысяч рублей получили и ученые-химики, создатели кирзовых сапог. Советский Союз стал крупнейшим в мире производителем кирзы. 85% всего производства — для нужд армии.

    Плотников с задачей справился, и кирзовые сапоги были запущены в массовое производство. Говоря о серьезности задачи, надо сказать, что в годы войны по пустякам Сталинские премии не давали. Ивану Плотникову и группе его инженеров удалось коренным образом усовершенствовать и технологическое оборудование, и методы производства. В итоге получилась легкая и прочная ткань для производства сапог, и именно в этой простой и неприхотливой обуви советские солдаты дошли до Берлина.

    «Дойдем до Берлина!» В 1944 году советский художник Леонид Голованов нарисовал один из самых известных плакатов военного времени. Улыбающийся солдат поправляет кирзовый сапог. Художник изобразил снайпера Василия Голосова, на счету которого было более 400 гитлеровцев. Сам боец пал в бою, но плакат сохранил образ героя войны и в послевоенные годы.

    К 1945 году в кирзачах щеголяли десять миллионов солдат, а эффективность производства такой обуви составила тридцать миллионов рублей в год. Очень интересное мнение о кирзовых сапогах оставил американский генерал Бредли, сделавший выбор в пользу кирзачей при сравнении обуви советских и американских солдат. О. Бредли писал: «К концу января заболевание ревматизмом ног достигло столь крупных масштабов, что американское командование стало в тупик. Мы были совершенно не подготовлены к этому бедствию отчасти в результате собственной небрежности; к тому времени, когда мы начали инструктировать солдат, какой нужен уход за ногами и что нужно делать, чтобы ботинки не промокали, ревматизм уже распространился по армии с быстротой чумы». Без высоких сапог и портянок на осеннем и зимнем фронте приходилось несладко.

    Американские военные ботинки
    В кирзовых сапогах ноги наших солдат были сухими, тогда как из-за постоянной сырости только за один месяц в американской армии выбыли из строя 12 тысяч солдат. Наши солдаты преодолевали многокилометровые марши по любой дороге и бездорожью. Голенище прикрывало ногу от повреждений, травм и ожогов.

    Можно признать, что портянки не менее гениальное изобретение, чем сами кирзовые сапоги. Впрочем, они неразлучны. Те, кто пробовал носить кирзовые сапоги с носком знает, что носки обязательно рано или поздно скатаются на пятку. Тогда, особенно, если ты на марш-броске, и не можешь остановиться, пиши пропало... Ноги в кровь. Кроме того, портянки удобны ещё и тем, что в случае их намокания, их достаточно намотать другой стороной, тогда нога по-прежнему останется сухой, а мокрая часть портянки будет тем временем высыхать. Просторное голенище «кирзачей» позволяет в холода наматывать по двое портянок, плюс закладывать в них газеты для того, чтобы сохранить тепло.

    Эта реклама 1950 года, пожалуй, была необязательной. Кирзовые сапоги после войны стали «народной маркой».


    P.S. С окончанием войны служба кирзовых сапог не закончилась. . К настоящему времени выпущено 150 миллионов пар такой обуви чтобы обуть строителей, хлеборобов и… самых смелых модниц. Так, на кирзовые сапоги обратил внимание Вячеслав Зайцев. Кутюрье раскрасил грубую солдатскую обувь в оранжевый цвет в одной из первых коллекций. Несмотря на разговоры о том, что скоро армию переобуют в берцы, солдаты продолжают носить «кирзачи», делать из них «шурупы» (скатывая гармошкой) и наряжать по случаю дембеля. А русский народ всегда будет хранить память о том, что именно в этих сапогах наши солдаты приближали нашу с вами общую Победу.

    Кирзовые сапоги в ХХI веке становятся частью экспозиции музеев. В одном из старейших в России музее — Тульском музее оружия — целая коллекция, посвященная истории солдатской обуви. В Кимрском краеведческом музее кирзовые сапоги соседствуют с кинореликвией — сапогами, специально пошитыми в 1961 году для съемок картины «Война и мир».
    Солдатские сапоги в бронзе. Памятник работы скульптора Дмитрия Байкова установлен в военном городке Звездный Пермского края. 40-килограммовые кирзачи объединяют поколения артиллеристов, проходивших службу в этих местах, и жителей поселка, большинство из которых тоже чеканили шаг на плацу, как водится — в кирзовых сапогах.


    Выполнены они таким образом, что каждый желающий может их примерить.
    Процесс изготовления материала для пошива обуви проходит в пять этапов:*Производство тканевой основы.
    *Нанесение на трёхслойную ткань латексного раствора каучука с различными наполнителями, красителями и вулканизирующими компонентами.
    *Образование плёнки под влиянием высокой температуры в термокамере на поверхности сукна.
    *Уплотнение материала путём каландрирования - пропускание ткани через горячий каландр (машина с прокатными валами, придающая гладкость, лоск, ровную поверхность ткани).
    *Теснение лицевой стороны ткани под свиную кожу.


    В процессе производства кирзы используются: хлопчатобумажная основа, поливинилхлорид суспензионный, диоктилфталат, бутадиеннитрильный каучук, стеариновая кислота, мел, технический углерод, красящие пигменты.
    Сначала был сапог кирзовый,

    И не с гармошкой голенищ.

    А деревянный иль дубовый,

    Каблук гвоздями не был нищ.

    Сапог любил ночами ваксой

    Себя до блеска натирать,

    И на часах стоял до часа –

    «Подъём!» Портянки, и бежать!

    Любил он бегать по бетонке

    И попадать в кирзовый ритм…

    Бежали рядом Тёркин, Чонкин,

    Вано, Рауфик и Хамит…

    Потом размякло голенище,

    Заклёпки сгладились ступнёй.

    Последний марш. Привет, дружище!

    Снимай сапог – иди домой.

    Валентин Багинский






    Источник, Источник, Источник, Источник, Источник, Источник

  6. 3 пользователей сказали cпасибо Аля за это полезное сообщение:

    люБОЛЬ (Вчера), Музей Света (24.02.2021), kopatych (24.02.2021)

  7. #6324
    Ветеран Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет
    Регистрация
    21.05.2015
    Сообщений
    1,436
    Поблагодарил(а)
    2,933
    Получено благодарностей: 2,261 (сообщений: 1,327).

    По умолчанию Золотарёвская битва: почему одно из крупнейших сражений с монголами не упоминается в летописях




    Российская земля по сей день хранит немало тайн и сокровищ. Находки археологов нередко заставляют ученых взглянуть на известные исторические факты по-новому. В новом столетии очередной сенсацией стало обнаружение следов крупного сражения около Золотарёвского городища в Пензенской области.
    Единственная реальная битва с монголами

    В конце XIX века недалеко от Пензы были обнаружены небольшие части средневековой крепости, а также маленького поселения. Сначала учёные предположили, что это Засечная — одна из пограничных крепостей Московского царства. Однако, когда раскопки продолжились, выяснилось, что это поселение можно датировать примерно III веком нашей эры.
    Во времена Киевской Руси через Золотарёвку проходил торный торговый путь из Чернигово-Рязанского княжества в Волжскую Булгарию. Эта крепость, скорее всего, была основана народом мокша — одним из составляющих народов мордвы. В дальнейшем эта крепость могла быть отвоёвана и другими.
    В 60-е годы ХХ века в ходе раскопок Золотарёвского городища было обнаружено, что крепость была захвачена монголами. На площади примерно в 7 гектаров нашли всевозможные варианты вооружения, конскую сбрую, останки людей с признаками насильственной смерти. Одних железных наконечников стрел было найдено более 2 тысяч.

    По заявлению специалистов, место, где проходило Золотарёвское сражение, предельно уникально по разнообразию археологических артефактов. На фоне иных битв тех времён (даже в масштабах всей Европы), это было действительно грандиозное побоище. Ведь ни на Калке, ни на Сити, ни на Куликовом поле, ни близ других городов археологам пока не удалось обнаружить существенные следы битв с ордами Чингисхана, Батыя, Мамая или кого-то ещё из ханов. Золотарёвская битва на их фоне выглядит довольно значительно.
    Битва за Евразию

    Геннадий Белорыбкин, доктор исторических наук, профессор, высказал мнение, что множество артефактов и останков воинов на поле сражения говорит о том, что монголы не стали там задерживаться. Видимо население было полностью уничтожено, так что и хоронить никого не пришлось, а точнее, было попросту некому этого сделать. Именно так монголы поступали только с теми городами, которые оказывали им действительно мощное сопротивление.
    При этом, судя по раскопкам, уничтожены были не только жители крепости, а и всех окрестных поселений, даже отдалённых. Интересным фактом, который был обнаружен при раскопках, является наличие среди защитников Золотарёвки, судя по характерному вооружению и другим предметам, не только мокшан, но и русов, буртасов, волжских булгар, половцев, а также (к удивлению всех учёных) енисейских кыргызов (предков современных хакасов).
    До сегодняшних дней пока остаются открытыми два вопроса: когда была эта битва, и почему о ней нигде ничего не написано?

    Когда это было

    Рашид ад-Дин, известный персидский историк, упоминал в 1236 году войну монгольских правителей с мокшами, эрзями и буртасами. После покорения этих народов монголы, по словам источника, пошли походом на Русь. Выходит, что эта битва состоялась ещё перед покорением Рязани, что было первым эксцессом у Руси с монголами.
    Также существует версия, будто Золотарёвская битва состоялась в 1223 году. Это, скорее всего, ошибочное мнение, поскольку не соответствует ситуации тех времён, когда ханы Джебе и Субэдэй проиграли несколько битв волжским булгарам.
    Историк Дмитрий Мадуров приводит народное предание мокшан, записанное в конце XIX – начале ХХ вв. Хан Субэдэй победил мокшанского правителя Пуреша, сделав его своим вассалом и потребовав выйти с ним в военный поход. Однако Пуреш был не слишком надёжным, поэтому хан просто убил всех мокшанцев.
    Законная царевна Нарчатка, узнав о таком происшествии, подняла народное восстание. Разгневанный хан, дабы не оставлять в тылу пожар мятежа, вынужден был отказаться от завоевательных походов и вернуться для усмирения народа. У крепости Серня (предположительно Золотарёвское городище) мокшане были разгромлены, в бою пала и царевна.

    Кстати, под Субэдэем могут подразумеваться сразу несколько военачальников, как, например, в летописях под именем Батыя. Мадуров предполагает, что подобное происходило в 1242 году, а восстание мордвы остановило продвижение монголов на запад.
    Мордва спасла Русь

    Можно предположить, что под Золотарёвкой состоялось несколько битв, но что в последней победителями вышли монголы — неоспоримый факт. Об этом ярко говорят непогребённые останки и полное запустение всего края.
    Отражение нашествия совместными силами — это то, о чём говорит многонациональный характер войска. Учитывая тот факт, что в битве принимали участие русы, на Руси уже знали о приближении опасности в виде Орды.
    Удивительно — ещё совсем недавно Пуреш воевал с суздальскими князьями, а тут мордва и русы бьются в одном войске. Видимо, монголы действительно воспринимались как очень серьёзная опасность.
    Золотарёвское городище и следы сражения показывают, что мордва имела до монгольского нашествия развитую государственность. Очевидно, что Мокшанское царство смогло значительно ослабить силы Орды перед её походом на Русь.(с)


  8. 4 пользователей сказали cпасибо Музей Света за это полезное сообщение:

    Аля (Вчера), люБОЛЬ (Вчера), kopatych (24.02.2021), Фёдор (Вчера)

  9. #6325
    Гений люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе
    Регистрация
    21.01.2009
    Сообщений
    2,588
    Поблагодарил(а)
    3,182
    Получено благодарностей: 3,705 (сообщений: 2,170).

    По умолчанию История европейских гастарбайтеров в России

    Сегодня, дорогие мои други, я хочу поговорить об очень интересной теме, которую, по непонятным для меня причинам, обходят стороной и СМИ, да и учебники истории в частности.





    Как нам преподносят в учебниках наше знакомство с Европой? Как историю победного марша двух славных освободительных компаний - Отечественной войны 1812 года и Великой Отечественной (Второй Мировой) войны. И, ес-сно, наши светлоликие заламывают ручки и страдают по поводу того, что образованная Европа познакомилась не с русской цивилизацией, а с "русской солдатнёй" (забывая, что эти солдатушки и освободили страны Европы сначала от Наполеона, а потом и от Гитлера).
    Но ведь не всегда было так, что "кто на Россию с мечом придёт, тот от меча и...". Отнюдь! Задумывались ли вы о том, что примерно с конца 18 века и весь 19 век наша страна была просто наводнена европейскими гастарбайтерами: немцами, французами, англичанами, голландцами, итальянцами, швейцарцами и т.д. и т.п.? И если примерно 900 человек из этих иностранцев оставили след в нашей истории в качестве талантливых архитекторов, инженеров, изобретателей, учёных, даже чиновников и генералов, то примерно 350 000 человек (а по другим источникам в два раза больше) просто работали в разное время обслуживающим персоналом у наших дворян, купцов и тех же чиновников... Сегодня бы сказали - гастарбайтерили. Не все мыли клозеты и прибирались в домах, многие работали домашними гувернёрами и учителями, но вся эта РАТЬ прислуживала нам, которых оппозиция считала и считает недостойной Запада необразованной "рабской ордой".
    В Россию европейцы ехали в поисках заработка, убегая от голода и нищеты, ища всевозможные лазейки на кордонах, платя взятки последними центами и сантимами, лишь бы устроиться в прислуги здесь. (Поэтому и такое расхождение в цифрах - легальных работников и нелегалов, порой, трудно было подсчитать и изловить, ибо интернета и прочих оперативных возможностей не было).
    С февраля 1861 года вся прислуга в России — около 1миллиона 400 тыс. человек — стала вольнонаемной. Наемные служители, правда, время от времени появлялись в состоятельных семьях и раньше. К примеру, как вспоминала О. Корнилова, чтобы они с братом были не хуже других и научились "французить", отец выписал им из Москвы гувернантку-француженку. Практически то же самое началось и в российских городах после 1861 года. Мелкий чиновный люд, не мечтавший ранее о собственной прислуге, бросился обзаводиться ею, благо предложение на рынке домашних услуг значительно превышало спрос. Иностранной рабсилой (прислугой) занимались специально созданные посреднические "рекомендательные" конторы. С каждого европейца, при устройстве его на работу, они имели 25 копеек с рубля потенциальной зарплаты и поэтому частенько подсовывали иностранцам "свинью" - в виде самых жестоких или неплатежеспособных нанимателей, дабы бесправные иностранцы приходили в такие конторы вновь и вновь.
    Я когда-то изучала "иерархию" домашней прислуги в дореволюционной России и могу сказать, что квоты на её "обязательное присутствие в доме" были в стране серьёзными. Так, даже самый захудалый помещик с доходом 3000 целковых в год обязан был содержать в доме от 4 до 12 человек дворни. 4 - если это иностранцы, 12 - если местные крестьяне. Поскольку зарплата была у всех примерно одинакова и составляла от 25 рублей до 100 рублей в месяц (после 1861 года, раньше - в разы меньше, вплоть до копеек), выгоднее было иметь 4 европейцев по 60 целковых, нежели набирать своих...
    Кстати (это уже из моей диссертации) - примерно такой же дефицит прислуги в то же самое время испытывала и Америка. Но американцы предпочитали набирать в слуги украинцев и поляков (отсюда и термин о "первой волне эмиграции украинцев в США и Канаду), которые и обходились много дешевле, да и войны с европейскими профсоюзами, отстаивающими право на свою работу по найму в России никто не отменял. Так и получилось, что малоросы поехали в Америку, а европейцы к нам.
    В самой Европе для квалифицированной прислуги был установлен воскресный отдых — полдня один раз в две недели. В России же прислуга всегда воспринималась как неотделимая часть домашнего хозяйства, и минуты отдыха и возможность отлучки со двора она получала как милостыню.
    Положение мужской прислуги всегда было лучше женской — и работа разнообразнее, и плата за нее гораздо выше. Лакей всегда получал больше горничной, повар — больше кухарки. Было даже такое выражение: "Кухарка за повара". То есть, если дом был средней руки и хозяева не могли позволить себе нанять иностранного повара, они приглашали квалифицированную немецкую или французскую кухарку, которая только варила-жарила, а подготовкой продуктов занималась ее помощница из бывших крепостных.
    Наиболее обеспеченной частью прислуги были швейцары (уже по самому слову вы понимаете, кто из европейцев отвоевал у других иностранцев контроль над этим "профсоюзом"), получавшие помимо жалованья чаевые от гостей, размер которых иногда превышал их оклад. Приплачивали швейцарам и извозчики — за право постоять у перспективного дома в надежде заполучить богатого пассажира.

    Исследовавший положение прислуги в русских семьях И. Игнатович писал: "У матери И. С. Тургенева, Варвары Петровны, всей дворни было человек 200-300. Среди них были каретники, ткачи, столяры, портнихи, музыканты, пялечницы, коверщицы и т. д.; были особые пажи для различных мелких услуг в комнатах, в которые брались красивые и смышлёные юноши". По свидетельству соседей и друзей помещицы, примерно 60% прислуги у неё были иностранцами, а своим она платила жалкие гроши, а в период Крепостного Права и вообще ничего не платила.
    Иногда потребность в огромном количестве служителей объяснялась увлечениями помещика. Наиболее состоятельные имели огромные псарни (до тысячи собак) и обширные конюшни, где трудились специалисты из Англии, Шотландии, Германии.
    Мы с вами помним и о том, что практически каждая девушка из "приличной семьи" имела музыкальное образование (педагогами были сплошь иностранцы и иностранки), а так же знала, минимум, три языка , кроме русского - латынь (её преподавали итальянцы), французский и немецкий языки. Английский язык, увы, в те времена особой популярностью не пользовался.
    Стоит добавить, что в России на должности дворецких и управляющих хозяйством старались брать иностранцев из Германии, Англии и Франции. Российские богачи полагали (к сожалению, совершенно справедливо), что иностранцы гораздо меньше пьют, а значит - в доме будет порядок и многочисленные лакеи и горничные будут находиться под постоянным присмотром. Нянями тоже нанимали в 90% случаев иностранок (в России даже на время исчезло слово "няня", заменённое на слово "бонна") и только на должность кормилиц брали исключительно русских (точнее, местных) женщин и щедро оплачивали их труд.
    Для иностранца попасть дворецким в богатую русскую семью было настоящим счастьем. Эта должность давала возможность обогатиться так, как невозможно было заработать у себя на родине.
    Да, безусловно, просвещённая Европа много дала лучшим умам России. Зато щедрая Россия приютила, обогрела и дала работу сотням тысяч европейцев. И они совсем не считали для себя зазорным труд по найму в России. Так что нынче ЕС может сколько угодно копылить губу и с презрением поглядывать на нашу страну, разорванную в клочья...(с)

  10. 3 пользователей сказали cпасибо люБОЛЬ за это полезное сообщение:

    Аля (Вчера), Музей Света (Вчера), kopatych (Вчера)

  11. #6326
    Наш Чел Аля Включаюсь Аля Включаюсь Аля Включаюсь Аля Включаюсь
    Регистрация
    04.09.2013
    Сообщений
    219
    Поблагодарил(а)
    346
    Получено благодарностей: 384 (сообщений: 200).

    По умолчанию ХХ век:Бомбежки собственных городов в США



    Раньше я думал, что первый случай, когда
    американская авиация бомбила собственных граждан, произошел в 1985 году в славном городе Филадельфия. Однако на самом деле первый подобный инцедент случился гораздо раньше и был куда более масштабным. Сегодня исполнилось 97 лет со дня бомбардировки самолетами Ку-Клукс-Клана негритянских кварталов города Талса, штат Оклахома, где шли ожесточенные уличные бои между белыми и черными ополченцами.

    Все началось с того, что 30 мая 1921 года городская полиция арестовала 19-летнего негра - чистильщика обуви Дика Роуленда по обвинению в попытке изнасилования 17-летней лифтерши Сары Пэйдж. Это произошло, несмотря на то что сама "жертва изнасилования" отказалась свидетельствовать против Роуленда, заявив, что между ними просто возникла ссора. Тем не менее, парня взяли под стражу, а на следующий день городская газета "Талса Трибюн" вышла с аршинным заголовком на первой полосе: "Негр-насильник напал на белую девушку".

    Статья произвела ожидаемый эффект. Уже вечером вооруженная толпа местных расистов, среди которых было немало членов Ку-Клукс-Клана, собралесь у здания тюрьмы, чтобы захватить Роуленда и устроить свою любимую забаву "вздернуть ниггера". Но там их ждал сюрприз. Помимо полицейских, тюрьму взяли под охрану 85 местных чернокожих ветеранов Первой мировой войны с револьверами и охотничьими ружьями. Ополченцы заявили, что не допустят расправы с Роулендом.

    Словесная перепалка быстро переросла в перестрелку, которая закончилась не в пользу нападавших. Потеряв восемь человек убитыми, толпа отхлынула. Среди защитников тюрьмы погибли двое. Но этим, разумеется, дело не кончилось. Клан немедленно объявил в городе и его окрестностях мобилизацию с призывом защитить белое население от черных убийц. На призыв откликнулось около двух тысяч человек.

    Население Талсы тогда составляло примерно 75 тысяч из них 11 тысяч негров, большинство из которых жило в районе Гринвуд. Ранним утром 1 июня он подвергся атаке боевиков. В отличие от большинства других негритянских гетто Америки, это был не самый бедный район города. Значительная часть его обитателей имела вполне приличные дома и даже автомобили. Многие из них также владели оружием. Эти люди быстро организовались и встали на защиту своих жилищ, а остальные бросились бежать, спасаясь от погромщиков.

    На улицах Гринвуда завязались перестрелки. Поначалу нападавшие не имели успеха, поскольку негры упорно отстреливались из окон, с чердаков и с крыш домов, нанося потери атакующим. Переломить ситуацию помогло применение аэропланов. На городском аэродроме расисты держали несколько двухместных учебно-спортивных бипланов Кертисс JN-4 "Дженни", принадлежавших местной организации Ку-Клукс-Клана (см. верхнее фото). Там же стояло еще несколько таких же аппаратов, находившихся в собственности городской почтово-транспортной авиакомпании. Они тоже были захвачены, таким образом, в руках мятежников оказалось, по разным данным, от восьми до 12 самолетов.

    Среди клансменов сразу нашлись люди с летной подготовкой, поэтому уже в 9 часов утра начались воздушные бомбардировки Гринвуда. На негритянские кварталы посыпались связки динамитных и тротиловых шашек, а также - самодельные зажигательные бомбы, от которых по всему району вспыхнули пожары. Поскольку бой продолжался, их никто не тушил и уже через полчаса целые улицы деревянных коттеджей были охвачены пламенем.

    С земли по аэропланам велась стрельба из винтовок. Сбить никого не удалось, но, по рассказам очевидцев, член экипажа одной из машин, свесившийся за борт, чтобы прицельно бросить очередную бомбу, был убит или тяжело ранен и вывалился из кабины. Этим потери ВВС клана ограничились, но на земле жертв было гораздо больше.

    Около полудня в город прибыл спешно вызванный шерифом отряд национальной гвардии численностью 110 человек с пулеметом. Но его командир, оценив обстановку, предпочел не вмешиваться в происходящее, ограничившись охраной нескольких крупных общественных зданий за пределами Гринвуда, в которых обитатели гетто, бежавшие от погромщиков, могли найти укрытие. Благодаря этому было спасено более шести тысяч человек, преимущественно - женщин, стариков и детей.

    К вечеру "битва за Гринвуд" завершилась. Ополченцы, не имея возможности продолжать сражаться среди огня, покинули горящие кварталы и скрылись или сдались национальным гвардецам, а нападавшие разграбили и сожгли дома, уцелевшие при бомбардировке. К утру 2 июня процветающий район, центральную улицу которого в шутку называли "черным Уолл-стритом", превратился в огромную выжженную пустошь.

    Количество погибших, первоначально оцененное в 77 человек, в дальнейшем выросло до 350 (официальная оценка американского Красного креста), из них порядка полусотни погромщиков, остальные - негры. Ранения и ожоги получили не менее 800 человек. Полностью сгорели 1256 жилых, коммерческих и муниципальных зданий, то есть, фактически все постройки Гринвуда. Негритянская община Талсы надолго прекратила свое существование, поскольку выжившие жители гетто предпочли уехать из города.

    Расследование завершилось довольно быстро и, разумеется, возложило всю вину на чернокожих, которые якобы напали на белых "активистов" и сами спровоцировали погром. Однако при этом никто из арестованных защитников Гринвуда не был осужден. Судов вообще не было, поскольку власти опасались, что на них могут вскрыться обстоятельства, идущие вразрез с официальной версией. Всех задержанных просто отпустили. Также был отпущен и Роуленд, с которого сняли обвинение в изнасиловании.

    К сказанному можно добавить, что события в Талсе американцы предпочитали не афишировать. Хотя официального запрета на их освещение, вроде бы, не было, первая книга об этой драме вышла лишь в 1992 году.


    Семья одного из жителей Гринвуда до погрома.


    Отряд погромщиков едет на разборку с чернокожими.


    Жертва перестрелки.


    Клансмены возле одного из своих самолетов и летчик из Талсы Дункан Макинтайр - возможный участник бомбардировки Гринвуда.


    Горящая баптистская церковь в Гринвуде.


    Участники событий.


    Толпа белых жителей Талсы возле здания городского театра, в котором под защитой национальных гвардейцев укрылись беженцы из Гринвуда.


    Горящие негритянские коттеджи.


    Гринвуд после погрома.(с)


    1985 год. Бомбардировка Филадельфии...

    13 мая 1985 года - В Филадельфии (США) полицейский вертолёт сбросил бомбу на штаб-квартиру организации "Move", уничтожив целый квартал города. Погибли 11 человек, в том числе лидер организации Джон Африка…







    Из книги Кирилла Привалова "Секты: досье страха" (1987 год):

    егритянская организация "Мove" ("Движение") была создана в 1972 году чернокожим водопроводчиком Винсентом Лифартом и преподавателем университета, активистом движения протеста против войны во Вьетнаме Дональдом Глэсси. В основных лозунгах Лифарта и Глэсси - "Назад к природе!", "Долой городскую цивилищию!" - нет ничего необычного. Под такими девизами создавались и продолжают создаваться в США и в странах Западной Европы многочисленные религиозно-экологические организации, объединяющие в основном безработных. Члены этих организаций создают сельскохозяйственные кооперативы, в которых примитивно, без применения удобрений и современной техники, возделывают скудную землю, по возможности сбывая плоды своего труда на воскресных рынках.





    С призывами отрицания цивилизации выступали и члены секты "Движение". Они не стриглись, ели сырое мясо. Давали приют одичавшим, бездомным собакам. Им казалось, что, объединив усилия, они смогут найти альтернативу миру, в котором им нет места. Каждый будет заботиться о ближнем, все заживут одной семьей...





    Члены "Движения" проповедовали примитивную теорию необходимости возврата человека к природе, естественному образу жизни, духовному очищению. Они надеялись, что если начнут по примеру далеких предков возделывать землю, то выстоят, не опустятся на дно общества. Денег же не то что на заброшенную ферму, но даже и на клочок земли не хватило. Способных на благородное деяние меценатов не оказалось. Оставалось лишь надеяться на лучшие времена.

    Некоторые из членов "Движения" поселились в нескладном, неуютном деревянном доме - такие здания в Соединенных Штатах называют "коробками из-под обуви" - в Филадельфии в районе Поуэлтон-Виллидж. Мужчины, женщины, дети жили одной большой семьей. Многие из них в знак того, что начата новая жизнь, взяли себе новые имена, как правило, напоминавшие имена предков - африканских чернокожих рабов. Они жили, никому не мешая, и тем не менее такое соседство кое-кому пришлось не по нраву.

    С "Мove" решили расправиться так же, как это было сделано в США с лидерами борьбы за равноправие индейцев... 8 августа 1978 года на дом было совершено нападение - не налетчиками-гангстерами, а "хранителями порядка" - полицией. Здание, из которого чудом успели выбежать обитатели, бульдозером сровняли с землей. Девять членов "Движения" арестовали, женщин и детей сделали бездомными. Активисты "Мove", схваченные тогда, до сих пор за решеткой, и им не скоро увидеть свободу, ведь некоторых из них осудили на... сто лет!





    Впрочем, подобные события никого не удивляют в "городе братской любви", как часто называют Филадельфию в туристических справочниках. Здесь привыкли к тому, что черные граждане Америки - люди второго сорта. "Пусть скажут спасибо за то, что еще могут жить в этом самом демократичном в мире обществе!" А члены "Движения" не скрывали своего отрицания этого общества, открыто выступали против его устоев.

    Те, кому удалось спастись от полиции, переселились в дом №6221 по Осэдж-авеню в западном рабочем предместье города. На новом месте они не изменили распорядка жизни, своих обычаев. Кроме того, все громче и громче заявляли о несправедливой расправе над своими друзьями, томящимися в тюремных застенках. И тогда шеф полиции Грегор Сэмбор решил нанести последний удар по непокорным "возмутителям спокойствия".

    Вот как описывает состоявшуюся в Филадельфии панихиду по американской "демократии" западногерманский журнал "Шпигель":

    "...Кровавые события 1978 года создали Филадельфии дурную славу. Городская полиция снискала себе репутацию самой жестокой в стране. Поэтому мэр Филадельфии Уилсон Гуд не сразу дал санкцию на выселение обитателей дома номер 6221. Но в начале мая 1985 года городские власти приняли решение очистить дом силой оружия.





    Операция началась в воскресенье 12 мая, в 9 часов утра. Полицейские блокировали все улицы, примыкающие к Осэдж-авеню, и стали записывать фамилии людей, входивших в оцепленные кварталы или выходивших из них. Через час от всех жителей Осэдж-авеню потребовали покинуть свои дома "на 24 часа".

    Шесть близлежащих больниц спешно готовились к приему раненых. В госпитале Пенсильванского университета все операции перенесли на более поздний срок и освободили четыре операционных. Католический медицинский центр "Мерки" увеличил число мест в травматологическом отделении с 13 до 19.

    В понедельник в половине четвертого утра в район Осэдж-авеню прибыли пожарные машины. Дом номер 6221 окружили 250 снайперов и полицейских, вооруженных автоматическими винтовками.

    Светало. Начальник полиции Грегор Сэмбор через мегафон потребовал очистить дом. Члены секты ответили отказом.

    Через четверть часа пожарные машины обрушили на дом из брандспойтов под большим давлением струи воды. Стали рваться гранаты со слезоточивым газом. Представитель городских властей Говард Никольс, который накануне участвовал в переговорах с обитателями дома номер 6221, заметил:

    Все можно было бы сделать по-другому. Это был печальный день.

    В 5 часов 53 минуты утра раздались первые выстрелы. Война началась.





    Жители всей западной части Филадельфии просыпаются в страхе. Полицейские вертолеты летают настолько низко, что чуть не задевают кроны деревьев. Полицейские обрушивают на дом град свинца. За полтора часа они выпускают почти 10 тысяч пуль. Потом наступает затишье, прерываемое изредка отдельными выстрелами.

    Ни любопытные, собравшиеся перед заграждениями, отделяющими Осэдж-авеню от остального города, ни даже полицейские на других улицах до конца не понимают, что же происходит.

    —Подобное иногда видишь по телевизору,— говорит Майкл Стермел, служащий дорожной полиции.— Такие картины были в репортажах из Вьетнама и других стран, где шла война. Но совершенно немыслимо, чтобы этот кошмар происходил в Филадельфии, "городе братской любви".

    Другой очевидец побоища, Уильям Андерсон, говорит:

    Я думал, что достаточно насмотрелся на войну, когда был в Корее. Теперь война идет у меня дома.





    Все, кто наблюдает за обстрелом дома, боятся за жизни детей, находящихся там. В 10 часов утра полиция прекращает огонь и снова обрушивает на осажденных потоки воды и гранаты со слезоточивым газом.

    После полудня руководство полиции и городские власти принимают решение перейти к более жестоким действиям. В 15 часов 30 минут мэр Филадельфии Гуд заявляет на пресс-конференции:

    Мы применим все необходимые средства и захватим дом. Я взываю к всевышнему, чтобы с детьми ничего не случилось.

    Решение полиции гласит: бомбардировать дом с воздуха. Лео Брукс, генерал в отставке, а ныне один из "отцов города", отвечающий за деятельность полиции, отдает распоряжение. В 17 часов 30 минут с низко летящего вертолета полицейские сбрасывают на дом бомбу. Через 30 секунд она взрывается.

    Крыша здания частично разрушена. Вырывается пламя. Но пожарные команды не собираются приступать к тушению пожара. Они хотели, как потом заявил их начальник Уильям Ричмонд, чтобы крыша прогорела и полиция получила возможность бросать гранаты со слезоточивым газом внутрь здания.

    Первое время кажется, что все идет по плану. Крыша действительно проваливается. Но через 15 минут дом окутывается густым облаком дыма, а в 18 часов 30 минут все здание уже пылает как факел.





    Тем не менее пожарные бездействуют.

    — Я не хочу рисковать людьми, они не солдаты,— говорит Ричмонд.

    Когда в 19 часов огонь охватил шесть близлежащих домов, пожарные наконец приступили к тушению. Слишком поздно. Сильный ветер разносит огонь по всей Осэдж-авеню. Дома горят на глазах у их владельцев, которые эвакуировались накануне операции. Пожар бушует уже на всей улице.

    Жители квартала открыто начинают высказывать ненависть к полицейским и пожарным.

    Знаете, что вы наделали? —кричит молодой негр.Вы сбросили бомбу на детей!..

    Возмущение настолько велико, что в 10 часов вечера полицейские запрашивают подкрепление. Из толпы раздаются крики:

    Убийцы!

    Только к полуночи пожар удается потушить. Результаты операции трагичны: сгорело более 60 домов, еще 30 повреждены. На следующий день в руинах дома номер 6221 полицейские находят 11 трупов, в том числе четыре детских.





    Известие об уничтожении двух кварталов в Филадельфии вызвало шок по всей стране.

    Джеймс Файф, в прошлом офицер нью-йоркской полиции, сегодня преподает право в одном из вашингтонских университетов. Операцию в Филадельфии он называет "катастрофой", сравнивая ее с действиями американской армии во Вьетнаме:

    Там сжигали целые деревни под предлогом защиты крестьян. Здесь уничтожили целый квартал под предлогом спасения его жителей от сумасшедших...".

    Вовсе не случайно, отмечает "Шпигель", что сперва американские власти провозгласили членов "Движения" "сумасшедшими". Потом, правда, пропагандисты прославленных "демократических завоеваний" и "свобод" спохватились - окрестили их "опасной революционной организацией". Два месяца тянулся превращенный в фарс суд над единственной выжившей свидетельницей преступления Рамоной Джонсон Африкой. Расистское жюри присяжных признало 30-летнюю негритянку виновной по всем 12 пунктам предъявленного ей обвинения и приговорило к 14 годам тюрьмы.




    ...Это и есть Америка. С одной стороны, "Движение" - секта, о которой до 13 мая 1985 года почти никто в мире и не знал, а с другой - авантюристы, совершающие преступления именем божьим. Всемогущие, они здравствуют и благоденствуют по сей день. В США, как можно видеть, по-разному относятся к родившимся во второй половине нынешнего столетия сектантским организациям. Для тех, кто имеет деньги, обеспечивается полная свобода действий. Для других, в которые объединяется беднота,- никакой свободы. Они объявляются социально опасными. Еще раз утверждаешься в мысли, что над всеми богами буржуазного общества властвует бог - деньги..."(С)


  12. 3 пользователей сказали cпасибо Аля за это полезное сообщение:

    люБОЛЬ (Вчера), Музей Света (Вчера), kopatych (Вчера)

  13. #6327
    Ветеран Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет Музей Света Закрылки на взлет
    Регистрация
    21.05.2015
    Сообщений
    1,436
    Поблагодарил(а)
    2,933
    Получено благодарностей: 2,261 (сообщений: 1,327).

    По умолчанию Центральная люстра храма Рождества Христова

    Фото: Кирилл Бакуркина


    Год за годом собор будет открываться для прихожан новыми красотами.





    В этом году в главной части храма было установлено паникадило (всесвешник) – центральная люстра, светильник со множеством свечей или лампад. Сбоку от паникадила видны арки монолитных конструкций



    Так выглядела городская Доска почёта в 70-е годы,где теперь стоит храм. Фото Эдгара Брюханенко

    (с)

  14. 2 пользователей сказали cпасибо Музей Света за это полезное сообщение:

    Аля (Вчера), люБОЛЬ (Вчера)

  15. #6328
    Гений люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе
    Регистрация
    21.01.2009
    Сообщений
    2,588
    Поблагодарил(а)
    3,182
    Получено благодарностей: 3,705 (сообщений: 2,170).

    По умолчанию Широко известный советский хит, написанный 4-х летним ребёнком

    Не знаю, поют ли сегодня дети песню про солнечный круг, но в моём детстве она была. Причём, звучала она в самых разных интерпретациях и её куплетов, придуманных самими детьми, было не счесть.
    Наверное, такое дополнение оригинального произведения можно назвать кавером. На эту песню каверы, кстати, делали не только дети и не только в России. Но, обо всём по порядку.
    Куплеты, которые дети сочиняли сами, я вспомнил не просто так. И неспроста у детей так легко и непринужденно получалось эти куплеты сочинять.
    Например, у нас в школе особой популярностью пользовался сюжет о ВОВ. "Солнечный круг, немцы вокруг..."
    Дело в том, что поэтическую основу для будущей песни заложил ребёнок, придумавший такие строчки.
    Пусть всегда будет солнце!
    Пусть всегда будет небо!
    Пусть всегда будет мама!
    Пусть всегда буду я!
    Ребёнком этим был Альберт Эйнштейн 4-х летний Костя Баранников, который недавно узнал смысл слова "всегда" и поспешил скорее его применить.
    Стихотворение это, в 1928 году, попало в советский журнал о литературе, а оттуда перекочевало в книгу Корнея Чуковского "От двух до пяти".
    В книге Чуковского это четверостишье увидел советский художник Николай Чарухин. Художник поместил эти слова на свой плакат.




    А уже плакат вдохновил Льва Ошанина на написание текста для будущей песни. Музыку же написал Аркадий Островский.
    Впервые песня прозвучала в 1962 году, в исполнении Майи Кристалинской. В 1963 году, песня в исполнении Тамары Миансаровой, уже имела две победы на крупных международных фестивалях.





    Один из этих фестивалей проходил в Хельсинки и судя по всему, за ним внимательно следили шведские музыканты, которые в 1964 году заявили о себе.А заявили о себе они, как и полагается, с громкого и надёжного хита - «Gabrielle».
    С этой песней, группа Hootenanny Singers стала одной из самых популярных на своей Родине. Альбомы, концертные туры. Короче, признание...





    Автором их главного хита значатся некие Стиг Росснер и Бент Томас. Но если мы послушаем эту песню, то никаких сомнений в том, кто на самом деле является её автором у нас не останется.(с)

  16. 1 пользователь сказал cпасибо люБОЛЬ за это полезное сообщение:

    Аля (Вчера)

  17. #6329
    Наш Чел Аля Включаюсь Аля Включаюсь Аля Включаюсь Аля Включаюсь
    Регистрация
    04.09.2013
    Сообщений
    219
    Поблагодарил(а)
    346
    Получено благодарностей: 384 (сообщений: 200).

    По умолчанию Найдены 60 000 построек майя в джунглях Гватемалы



    Есть много версий, теорий заговоров, легенд и практически научных исследований основанных на том, что до нас на Земле были великие и технологически развитые цивилизации. Кто то настаивает, что это были фараоны Египта, а многие утверждают, что цивилизация Майя была больше, мощнее и более развитая, чем мы думаем.

    Вы видели пирамиды Майя, Тикаль (Tikal)? А теперь представьте себе, что это очень малая часть того, что построила в свое время древняя цивилизация, якобы не имеющая никаких знаний и технологий.

    И только несколько лет назад в лесах на севере Гватемалы нашли многочисленные руины древних городов майя.


    Некоторые из них — например, Тикаль, Эль-Зотц, Сан-Бартоло и Уашактун — уже давно были известны ученым, но, как показали исследования, все эти постройки — лишь видимая вершина айсберга.

    Летом 2016 года ученые «просканировали» этот регион с воздуха. С помощью лидара группа обследовала 10 секторов общей площадью больше 2 100 кв.км.

    На полученных снимках арехологи обнаружили дворцы, площади и здания — всего 60 000 сооружений, которые веками скрывались под пологом леса.

    «Нам понадобится лет сто, чтобы обработать все полученные данные и по-настоящему понять, что мы обнаружили», — заметил один из исследователей, Франсиско Эстрада-Бэлли.

    Другой археолог — Томас Гаррисон — поясняет, что некоторые из найденных объектов могут оказаться каменными платформами (на них строили легкие жилища из шестов и соломы), другие — пирамидами или оборонительными сооружениями.

    Снимки доказывают, что поселения майя были устроены сложнее, чем считалось до последнего времени. Склоны холмов были расчерчены ступенями террас, по долинам пролегали оросительные каналы, неподалеку располагались каменоломни. Широкие мостовые на высоких насыпях объединяли эти объекты в широкую сеть.

    Конструкция дорог позволяла их использовать даже в сезон дождей, когда водоемы в округе выходили из берегов. Между прочим, руины зданий были найдены даже в низинах, несмотря на то, что многие исследователи считали их заболоченными и непригодными для жизни.



    Фото: Wild Blue Media/National Geographic, Альберт Лин, Том Гаррисон и Франциско Эстрада-Бэлли сравнивают снимки местности, сделанные на обычную фотооптику и лидар.


    В классический период истории майя (250 — 900 гг нашей эры) территория на севере Гватемалы была густо заселена. По прикидкам ученых, регион площадью 2 100 кв.км мог быть домом для 10-15 миллионов индейцев (сравните с 12-миллионой Москвой, которая занимает 2 561,5 кв.км).

    Ныне эти районы заросли джунглями и обезлюдели — впрочем, тут можно встретить туристов, ученых и черных археологов. Охотников за драгоценностями выдают ямы, которые легко просматриваются на снимках лидара.

    Расхитители гробниц — не единственное, что угрожает историческим памятникам. Каждый год Гватемала теряет 10% лесов: освободившиеся площади отводят под плантации и поселения.



    Как работает лидар?

    Разглядеть затерянные в джунглях постройки почти невозможно — даже с воздуха. Обнаружить их смог установленный на самолете лидар (LiDAR — Light Detection and Ranging). Это устройство испускает вниз, на землю, лазерные лучи; те отражаются от расположенных под самолетом объектов и возвращаются обратно — в приемник лидара.

    Устройство немного напоминает эхолот — корабельное устройство, которое «ощупывает» дно водоема волнами ультразвука. Разница в том, что только лидары улавливают отраженный свет.

    Некоторые из лучей попадают, например, в кроны деревьев, другие достигают земной поверхности. Отсеяв ненужные отражения, ученые смогли рассмотреть только рельеф местности, не повреждая растительность заповедника.

    Такое лазерное сканирование недешево, но очень эффективно. Взгляните: ровные, прямоугольные или квадратные элементы отчетливо видны на фоне мягких складок рельефа.



    Фото: Wild Blue Media/National Geographic,


    Вот доказательство эффективности лидара. Томас Гаррисон и его коллеги годами проводили раскопки в районе древнего города Эль-Зотц. Все это время неподалеку находилась крепостная стена длиной аж 9 метров, но обнаружили ее только после того, как местность «обстрелял» лидар. «В 2010 году я был в пятидесяти метрах от крепости — и вообще ничего не заметил», — говорил Томас.

    Исследование 2016 года будет лишь первым этапом трехлетнего проекта, цель которого — изучить 14 000 кв.км джунглей в Центральной Америке. Что там найдут — покажет будущее.

    источник


    Кстати, вот напомним Кто расшифровал письмена Майя
    Последний раз редактировалось Аля; Сегодня в 10:07.

  18. 1 пользователь сказал cпасибо Аля за это полезное сообщение:

    Фёдор (Сегодня)

  19. #6330
    Гений люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе люБОЛЬ Разбег по полосе
    Регистрация
    21.01.2009
    Сообщений
    2,588
    Поблагодарил(а)
    3,182
    Получено благодарностей: 3,705 (сообщений: 2,170).

    По умолчанию Последний перенос столицы из Петрограда в Москву

    Это поистине историческое решение о переносе столицы было принято Совнаркомом 26 февраля 1918 года.
    Ленин в Кремле

    В Петрограде стало «неуютно»

    Основным организатором переезда стал управделами Совнаркома Владимир Бонч-Бруевич. Не последнюю роль в принятии этого решения сыграл его родной брат, генерал Михаил Бонч-Бруевич, на тот момент - руководитель Высшего военного совета республики.
    Решающим фактором, повлиявшим на принятие этого решения, стало стремительное приближение к Петрограду государственной границы: после того как Троцкий сорвал мирные переговоры с немцами в Брест-Литовске, германские войска начали наступление по всей линии фронта. 21 февраля 1918 года был принят декрет «Социалистическое отечество в опасности!».
    В своих мемуарах Владимир Бонч-Бруевич признавал, что целиком утаить факт переезда было невозможно, и главная его задача состояла в отвлечении внимания от состава с Лениным. В этих целях в дни подготовки эвакуации правительства с Николаевского вокзала было отправлено несколько поездов с делегатами, ехавшими также в Москву на IV Съезд Советов.
    В целях дезинформации 27 февраля на расширенном заседании ВЦИК было принято постановление о ложности слухов о переезде, опубликованное в газетах 1 марта. В нем сообщалось:
    «1. Все слухи об эвакуации из Петрограда СНК и ЦИК совершенно ложны. СНК и ЦИК остаются в Петрограде и подготовляют самую энергичную оборону Петрограда.
    2. Вопрос об эвакуации мог бы быть поставлен лишь в последнюю минуту в том случае, если бы Петрограду угрожала самая непосредственная опасность, чего в настоящий момент не существует».
    Между тем сам Владимир Ленин покинул Смольный 10 марта в 21:30, а уже через полчаса сел в спецпоезд, ждавший его на окраинной станции «Цветочная» на юге Петрограда. Из соображений безопасности свет в купе не зажигался, и окна пассажирских вагонов были плотно зашторены.
    Идущее от Цветочного поста ответвление к Витебскому вокзалу позволяло при необходимости вывести поезд на линию Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги. Этого не потребовалось, и поезд проследовал под мост, построенный ещё для Царскосельской железной дороги, в московском направлении.
    Заселение «Кремлевского холма»

    Около 20 часов 11 марта спецпоезд прибыл в Москву, Ленин с Крупской разместились в гостинице «Националь», переименованной в 1-й Дом Советов, ставшей по сути большим общежитием и офисом для новых советских властей. Глава советского государства с супругой и сестрой Марией Ульяновой занял номер 107.
    Новые жители "Кремлевского холма"
    16 марта 1918 года IV Всероссийский съезд советов одобрил перенос столицы в Москву, сославшись на кризис, который русская революция переживает в данный момент.
    Однако было подчеркнуто, что это не навсегда:
    «Съезд постановляет, что впредь до изменения указанных условий столица Российской Советской Социалистической Республики временно переносится из Петрограда в Москву».
    Официальный статус столицы Москва обрела только в конце 1922 года, когда после гражданской войны был образован Советский Союз.
    Центральные органы власти и управления намечено было разместить в Московском Кремле. 11 марта секретарь ВЦИК Варлаам Аванесов обращается к представленному на должность коменданта Кремля Якову Стрижаку:
    «Предлагаю принять самые энергичные меры для подыскания помещений для сотрудников Советских Народных Комиссаров. С этой целью даются полные полномочия на реквизицию пустующих помещений в Москве».
    Новые жители «Кремлевского холма» заняли все пригодные для проживания помещения: Сенат, Большой Кремлевский и Малый (Николаевский) дворцы, Потешный дворец, Кавалерский, Офицерский, Гренадерский, Кухонный и Синодальный корпуса, старую Оружейную палату, корпуса у Спасских ворот и у кремлевской стены, расположенные между Боровицкими и Троицкими башнями, флигели у Спасских ворот, Боровицкую и Спасскую гауптвахты. Постояльцы проживали в башнях, во всех кремлевских соборах и монастырях, при действующих церквях и даже в колокольне Ивана Великого. В здании Рабоче-Крестьянского правительства, где на третьем этаже находилась квартира Ленина, в полуподвале обосновались более двух сотен жильцов.
    С приездом большевиков от размеренного кремлевского быта прошлых столетий не осталось и следа. Только за 1919 год комендатура выселила из Кремля более 1 тыс. человек, прописав в него четыре сотни новых жителей. К концу 1920 г. в Кремле получили прописку более 2 тыс. 100 человек. ( С )

  20. 1 пользователь сказал cпасибо люБОЛЬ за это полезное сообщение:

    Аля (Сегодня)

  21. #6331
    Наш Чел Аля Включаюсь Аля Включаюсь Аля Включаюсь Аля Включаюсь
    Регистрация
    04.09.2013
    Сообщений
    219
    Поблагодарил(а)
    346
    Получено благодарностей: 384 (сообщений: 200).

    По умолчанию Кто придумал имя "Светлана"?


    Гадающая Светлана. Карл Брюллов, 1836 год


    Многие считают, что имя Светлана пришло к нам из дохристианских времен, но это не так. История этого имени хорошо известна ученым, в первую очередь потому, что оно — авторское, то есть придуманное конкретным человеком. Появилось оно только в начале 19 века и сначала присутствовало только на страницах литературных произведений.

    Но затем оно полюбилось народу и им стали называть детей.




    Александр Христофорович Востоков


    Впервые это красивое женское имя появилось в поэме «Светлана и Мстислав», написанной филологом и поэтом-славянофилом Александром Христофоровичем Востоковым в 1806 году. Но после публикации «богатырской повести в четырех песнях», стилизованной под славянскую старину, оно не стало популярным. Гораздо больше сделал для его «внедрения в массы» другой русский литератор — Василий Жуковский.

    В 1813 году Жуковский, которого по праву считают основоположником русского романтизма, издает балладу под названием «Светлана». Можно подумать, что был допущен плагиат, но это не так. В конце 18 и начале 19 столетий разные псевдославянские вещи были в большой моде, поэтому на свет появлялись всевозможные Добравы, Милолики и Прияты, порожденные фантазией писателей и поэтов.



    Василий Андреевич Жуковский


    Почти всегда эти героини, появившись в произведении одного автора, тут же перекочевывали в работы других. В начале 19 века литература была перенасыщена экзотическими псевдорусскими именами, но все они канули в Лету, оставшись лишь данью литературной моде. А вот имя Светлана ждала другая участь — оно стало общепринятым и даже популярным.

    Так что Светланы могут благодарить сразу двух человек — Востокова, придумавшего это имя и Жуковского, чей гений привлек к нему всеобщее внимание. Баллада «Светлана» стала не просто популярной, многие ее называли народной. Это удивительный пример того, как произведение, написанное для дворянства, просочилось в народную среду и стало там своим.

    Очень скоро начали появляться подражания «Светлане», пародии и вольные пересказы, а затем самостоятельные стихи и поэмы. В 1856 году появился фрегат «Светлана», а в 1913 году этим именем назвали электроламповый завод. Разумеется, владельцев бизнеса привлекло созвучность имени с назначением продукции, призванной нести свет в массы.

    Примерно в середине 19 века Светланы появились в русских сказках, благодаря стараниям авторов, пересказывающим старые истории на более современный лад. Очень скоро абсолютно все, кроме специалистов-филологов, были убеждены, что история имени уходит своими корнями в глубокую дохристианскую славянскую древность.



    Пансионат «Светлана» в Сочи. 1910 год


    Но церковников не интересовало настоящее происхождение имени Светлана — они точно знали, что в святцах его нет, а значит благословить родителей назвать им дочь нельзя. В 1912 году «отраслевое издание» журнал «Церковный вестник» писал по этому поводу вот что:
    «В 1900 году в Священный Синод дважды поступали ходатайства о разрешении наименовать дочерей просителей по имени „Светлана“, но Священный Синод не нашел оснований к удовлетворению означенных ходатайств, так как имени Светлана в православных святцах нет».

    Несмотря на свою, казалось бы, жесткую позицию, Синод один раз все же сделал исключение. Было разрешено назвать Светланой дочку коменданта Петропавловской крепости и то, лишь благодаря тому, что об этом ходатайствовал ее дядя — капитан военного корабля «Светлана».

    После падения Российской империи все запреты были сняты и в России появилось немало новых, подчас нелепых и откровенно глупых имен. Первые годы после революции народ наслаждался вседозволенностью и называл девочек Октябринами и Баррикадами, но потом, постепенно, остепенился. Уже к середине 20-х годов стало очень популярным имя Светлана.



    Сталин с дочерью Светланой. 1930-е годы


    Со временем Светлан становилось все больше и больше, чему немало способствовало то, что дочь И. Сталина звали именно так. Особенно много тезок у дочки вождя было в среде партийного руководства — дать это имя ребенку считалось признаком хорошего тона. Простые граждане СССР тоже не отставали и имя прочно вошло в пятерку самых востребованных на долгие годы.

    Дошло до того, что даже церковное руководство смягчилось и в 1943 году подобрала греческий аналог Светлане — имя Фотинья, происходящее от греческого «фотос», то есть свет. Это означало, что девочек в православных семьях можно было называть Светами, но при крещении их нарекали однозначно Фотиньями.( С )

+ Ответить в теме
Страница 317 из 317 ПерваяПервая ... 217 267 307 313 314 315 316 317

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 3 (пользователей: 0 , гостей: 3)

     

Похожие темы

  1. Работа "Элегант-Падун" сегодня
    от Ларэн в разделе Всё о Братске
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 20.04.2014, 09:08
  2. Продам гараж возле СР "Элегант" ГСК "Строитель"
    от l11l11l в разделе Недвижимость
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 02.03.2014, 00:23
  3. Требуется продавец "Элегант-Падун" инструмент
    от антоон в разделе Работа, найм, образование
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 01.02.2014, 11:43
  4. Прошу откликнуться: ДТП на стоянке "Элегант-Падун" 04.08.2013.
    от zipp в разделе События, происшествия
    Ответов: 5
    Последнее сообщение: 11.08.2013, 08:32

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
Рейтинг@Mail.ru
Администрация сайта не выражает согласия
с высказыванием участников форума и не несет
ответственности за их содержание.

Копирование любого материала возможно только
при наличии ссылки на сайт.