Братский Музей Света - в здании "Элегант-Падун"

[Аля]

ОРИИ

«Пойди за мьне. Яз тебе хоцю, а ты мене»: как берестяные грамоты помогают понять людей, живших 800 лет назад


Ровно 65 лет назад, 13 июля 1956 года, на Неревском раскопе в Великом Новгороде археологи нашли пачку берестяных грамот, написанных одним человеком. Человека звали Онфим — жил он примерно в 1224 году и в свои 7 лет уже умел писать. Как и большинство жителей Великого Новгорода.


«От Микити к Улиааниц. Пойди за мьне. Яз тебе хоцю, а ты мене»

26 июля 1951 года молодая участница новгородской археологической экспедиции Нина Акулова нашла первую берестяную грамоту. Нашла на мостовой XIII века, между двумя плахами соснового настила. Это был плотный и грязный свиток, на поверхности которого сквозь грязь просвечивали четкие буквы. Нина отдала находку начальнику своего участка, та окликнула руководителя экспедиции, академика Арциховского, и показала ему грамоту из своих рук.

Первая берестяная грамота. Фото: Древнерусские берестяные грамоты
Валентин Лаврентьевич Янин, ученик и преемник Арциховского, описывает следующую сцену так: «Он застыл прямо на месте раскопа с поднятым пальцем и около минуты, задыхаясь, не мог произнести ни слова, а потом не своим голосом выкрикнул: „Премия — сто рублей!“ И потом: „Я этой находки ждал двадцать лет!“».

А затем, как вспоминала Нина Акулова: «Тут такое началось, как будто человек народился»
27 июля 1951 года археологи нашли вторую грамоту, 28-го — третью, а на следующей неделе — еще три. За первое лето на раскопе в Великом Новгороде было найдено 10 грамот. В следующие несколько лет археологи находили по 60–70 свитков за сезон. Все они залегали в земле на разных слоях, то есть написаны и выброшены были с разницей в 100, 200 и 300 лет.
Первая грамота — одна из самых длинных: 13 строк, каждая по 38 сантиметров. В ней перечислены сёла, жители которых платили повинности в пользу некоего Фомы, — повинности тоже описаны достаточно подробно. Вторая грамота — примерно такая же, деловой документ, перечисление повинностей, которые должны были заплатить новгородцам карелы — не в деньгах и продуктах, а в мехах. И, наконец, третья грамота оказалась про жизнь. Вот ее текст:
«Поклон от Грикши к Есифу. Прислав Онанья, молви… Яз ему отвечал: на рекл ми Есиф варити перевары ни на кого. Он прислал к Федосьи: вари ты пив, седишь на безатьщине, не варишь жито…»

Всего несколько предложений, но в них — целая история. Около семисот лет назад житель Новгорода по имени Грикша, приказчик землевладельца Есифа, написал хозяину письмо. В котором рассказал, что к Федосье, зависимой от Есифа крестьянке, пришел некто Онанья и потребовал, чтобы она варила для него пиво. Федосья «сидишь на безатьщине» — то есть пользуется участком земли, на котором раньше жил человек, варивший пиво в пользу Онаньи.

Берестяная грамота. Фото: Древнерусские берестяные грамоты
Еще в начале XX века многие историки были уверены, что грамотность в Древней Руси была уделом исключительно бояр, купцов и церковников. 550 грамот, найденные в первые 25 лет ежегодных новгородских раскопок, полностью опровергли эту гипотезу.
Выяснилось, что письма были привычным средством общения среди обычных людей — распространенным способом беседовать на расстоянии или запоминать то, что сложно удержать в памяти надолго. Феодалы писали своим управляющим, ростовщики фиксировали имена должников, ремесленники переписывались с заказчиками, дети писали родителям, родители — детям, а жёны — мужьям. Так, в грамоте №***8239;377, написанной в середине XIII века, говорится следующее:
«От Микити к Улиааниц. Пойди за мьне. Яз тебе хоцю, а ты мене. А на о послух Игнат Моисиев…»
Это обрывок первого дошедшего до нас брачного контракта. Микита просит Ульяницу выйти за него замуж, здесь же называя Игната Моисеевича свидетелем со стороны жениха.

Берестяная грамота . Фото: Древнерусские берестяные грамоты
Любопытно, что среди всех новгородских грамот богослужебные тексты составляют всего несколько процентов. Остальное — жизнь, быт, деньги, любовь и детские рисунки.
28 ярусов истории в идеальном состоянии

Главный секрет сохранности новгородских берестяных грамот — повышенная влажность нижних слоев здешней почвы. На воздухе береста быстро коробится, трескается и разрушается. Но попадая во влажную среду, в которой полностью отсутствует воздух, она становится практически вечной — как и любое органическое вещество. Бревна, найденные на месте раскопов в Великом Новгороде, и сейчас можно использовать для постройки домов — несмотря на то, что они пролежали под землей 800 лет.
Новгород почти на всей его площади подстилают слои плотной водонепроницаемой глины, поэтому влага талых снегов и дождей до отказа насыщала его почву. Мостовые в городе сооружали из толстых сосновых плах, которые возвышались над остальной улицей. Когда грязь доходила до их уровня, поверх старого укладывался новый настил. Обычно это происходило через 20–25 лет.
Так за 550 лет образования древнейшего культурного слоя здесь настелили 28 ярусов мостовых
Но в XVII или XVIII веке новгородцы построили разветвленную систему деревянных водоотводов — дренажей, которые осушили верхние слои, отводя лишнюю воду в реку Волхов. Из-за этого в подземных слоях открылся доступ воздуху, а вместе с ним и микроорганизмам, способствующим разрушению органики. Поэтому находок, которые датируются XVII веком и позже, в Новгороде гораздо меньше, чем предметов и грамот, попавших в землю с X по XV век.

Карта-схема Великого Новгорода на конец XVII века. Фото: Wikimedia Commons
Грамоты — это, как правило, не просто куски сырой бересты. Для письма кору специально подготавливали: варили в воде для большей эластичности, расслаивали, убирая грубые слои. Лист бересты для письма чаще всего обрезался и имел ровные прямые углы. Писали на бересте всегда с внутренней стороны — той, которая оказывается снаружи, когда лист сворачивается в свиток.
До лета 1951 года все найденные археологами берестяные грамоты были написаны чернилами, сохранившимися, по сути, чудом: чернила под землей долго не живут. А о том, что древние новгородцы писали на бересте заостренным предметом, историки даже не думали, хотя регулярно находили на раскопах костяные, металлические или деревянные стержни с лопаточкой и отверстием (для подвешивания к поясу) на другом конце. Их называли то «булавками», то «инструментами для обработки кожи», то «ложечками для причастия», то «обломками браслетов». А оказалось, что это писала, которые носили с собой новгородцы всех возрастов и сословий.

Новгородские писала X — начала XII века. Иллюстрации из журнала «Советская археология» (1960, №***8239;2)
«Поклон от Онфима к Даниле»

Первая грамота, которая позволила предположить, что в Великом Новгороде существовали школы, где детей учили читать и писать, была найдена в 1952 году. На ней неуверенным почерком нацарапано начало азбуки: «АБВГДЕЖЗ». Потом писавший запутался и вместо букв стал изображать какие-то их подобия.
Четыре года спустя, 13 июля 1956-го, археологическую экспедицию ждало настоящее открытие. В этот день ученые впервые познакомились с жизнью и творчеством мальчика Онфима — маленького новгородца, который учился писать между 1224 и 1238 годом. Онфим в одном месте выбросил целую пачку берестяных листов, которые использовал как тетради и альбомы для рисования, — археологи нашли их практически нетронутыми.
13 и 14 июля вообще получились очень продуктивными: за два дня было распарено, вымыто и развернуто 17 берестяных лент. 16 из них обнаружили примерно на 10 квадратных метрах.
Первая грамота , принадлежащая перу Онфима, строго говоря, вообще не грамота: это два донышка от отслужившего берестяного туеска, исписанные с обеих сторон буквами алфавита и складами (сочетание согласная — гласная, так дети учились писать и понимать написанное вплоть до начала XX века). Онфим уже умел писать — об этом свидетельствует надпись, сделанная рядом с алфавитом: «Поклон от Онфима к Даниле».
Данила, которому предназначался поклон, скорее всего, сидел в этот момент рядом с Онфимом
А фраза, вероятно, была подсмотрена автором в каком-нибудь взрослом деловом письме: это классическое начало переписки в Древнем Новгороде. Еще на донышке нарисован страшный зверь с торчащими ушами, загнутым хвостом, стрелой во рту и подписью: «Я звере» («Я зверь»).

Грамота. Рисунки мальчика Онфима. Фото: Древнерусские берестяные грамоты
Если первая грамота позволяла лишь предположить, что автора звали Онфимом, то вторая (№***8239;200) точно это доказала. На ней тоже рисунок: всадник на лошади, который чем-то вроде копья разит поверженного наземь врага. И подпись: «Онфиме». То есть Онфим, как и все мальчишки его возраста, представлял себя храбрым воином с копьем и на коне: он изобразил себя героем-победителем и на всякий случай написал рядом с картинкой свое имя.

Берестяная грамота. Рисунки Онфима. Фото: Древнерусские берестяные грамоты
Грамота сообщает о том, что умеющий писать Онфим еще не умеет считать: на руках нарисованных им человечков разное количество пальцев, от трех до восьми. Такие человечки с руками-граблями встречаются и на других его грамотах, это своего рода фирменный стиль Онфима, иногда напоминающий технику американского художника-неоэкпрессиониста Жан-Мишеля Баския.

Берестяная грамота . Рисунки Онфима. Фото: Древнерусские берестяные грамоты
Рядом надпись «На Домире взятие доложзиве» («На Домире взять, доложив») — это выписка из другого взрослого документа, расписки о взимании долгов. Вполне возможно, что новгородские школьники часто практиковались в письме, переписывая деловые документы родителей.
Валентин Янин, который много лет руководил новгородской экспедицией, замечает: «В этой грамоте хорошо чувствуется, как Онфим набил себе руку в переписывании азбуки. В слово „доложив“ он вставил лишнюю букву, получилось „доложзив“. Он так привык в своей азбуке писать „з“ после „ж“, что рука сама сделала заученное движение».
В грамоте №***8239;203 Онфим записал фразу: «Господи, помози рабу своему Онфиму». Вероятно, это была одна из первых фраз, с которых дети начинали осваивать письмо. И здесь стоит рассказать об одном важном открытии. Дело в том, что стены многих новгородских церквей исписаны так называемыми граффити — надписями, процарапанными в местах, где во время службы помещались не церковники, а молящиеся. То есть, чтобы скрасить время службы, горожане доставали из кожаных чехлов свои писала и царапали стены. Иногда фразы были благочестивыми («Господи, помози рабу своему»), но чаще всего деловыми или написанными просто так, от нечего делать. Например, на одном из столбов церкви Спаса на Нередице нацарапано: «На Лукин день взяла проскурница пшеницю». Еще это могли быть картинки в стиле Онфима или в его же стиле азбука.

Берестяная грамота . Фото: Древнерусские берестяные грамоты
Валентин Янин полагает, что фраза «Господи, помози рабу своему Онфиму» нацарапана Онфимом не потому, что он был благочестивым мальчиком, а потому, что он любил учиться и постоянно воспроизводил полученные знания — писал не для учителя, а для себя. Точный возраст Онфима установить нельзя — но, судя по всему, ему 6 или 7 лет. Эта версия подтверждается некоторыми свидетельствами, сохранившимися в ранее известных источниках: во многих средневековых житиях святых часто говорится об обучении грамоте «на седьмом году».
Семь грамот из пачки Онфима вообще без слов и букв — на них только рисунки. На одном — очень длинная лошадь, на которой сидят два всадника (скорее всего, Онфим часто ездил на коне вместе с отцом); другой рисунок — батальная сцена: три всадника с колчанами, летящие стрелы, убитые враги на земле; еще один — два человека, один из которых огромный, плечистый, с огромной головой и глазами, похожий на кошмарное видение. На пятом рисунке — два воина в шлемах, изображенных в полном соответствии с археологически известными шлемами XIII века.

• 
• 

Памятник Онфиму в Великом Новгороде

Shutterstock / NOVGORODEC


Культурный слой глубиной 7 метров

Новгород, один из крупнейших центров Древней Руси, не был княжеством (то есть монархией), как Москва, Киев и Владимир. Он был республикой и одним из центров международной торговли. Новгород активно торговал с Германией, Швецией, Англией, Бельгией — здесь располагалась одна из крупнейших контор Ганзейского союза — купеческого объединения, в который в годы расцвета входило около 100 европейских городов.
В Средние века Новгород делился на пять концов — самоуправляющихся поселков: Плотницкий, Лавинский, Людин, Загородский и Неревский. Всё это были государства в государстве — их жители вместе решали вопросы совместного управления и постоянно друг с другом враждовали.
Новгородские раскопки под руководством академика Арциховского начались в 1932 году и с перерывами продолжались шесть сезонов. После войны работы возобновлялись в 1947 и 1949 годах.
Основной целью экспедиции 1951 года было изучение типичной новгородской городской усадьбы. Ученые собирались восстановить ее планировку, назначение разных типов построек и по возможности проследить историю. Раскопки начались на участке, ограниченном улицами Дмитриевской, Садовой, Тихвинской и Декабристов. В 1951 году это был просто пустырь с кусками арматуры и строительным мусором. Во время войны Великий Новгород был практически уничтожен, поэтому археологи старались успеть сделать свое дело до того, как придут строители. В 1951 году вдоль Дмитриевской улицы, расположенной в Неревском конце древнего города, выкопали глубокую канаву для укладки водопроводных труб, и там обнаружился культурный слой глубиной 7 метров. Раскоп, сделанный на этом месте, тоже назвали Неревским.
Культурный слой — это земля, которая нарастает на местах человеческой жизнедеятельности. Человек строит дом, бросая на этом месте щепки; топит печь, выгребая золу; ест мясо, бросая под ноги кости; разбил горшок — черепки втоптал в грязь; порвался сапог — выбросил подметку; сгорел дом — засыпал пепелище песком, сохранив обгорелые бревна, на том же месте построил новый дом. Так из года в год происходит образование культурного слоя. Мощь его зависит от двух факторов: активности жизнедеятельности и степени сохранности в почве органических веществ.
На Неревском конце степень сохранности органики идеальна. Тут культурный слой не гнил веками и нарастал примерно по сантиметру в год. С середины X века до конца XV он вырос на 5,5 метра, за следующие 400 лет — еще на 2 метра.
Новгородские берестяные грамоты — одно из крупнейших археологических открытий XX века. Благодаря им мы узнали, как люди, жившие 500 или 800 лет назад, писали о своей жизни и ежедневных делах — о том, что никогда не попадало ни в какие церковные или государственные книги, главный источник исторической информации.

---

При подготовке статьи использованы материалы из книги «Я послал тебе бересту…» Валентина Лаврентьевича Янина.

[люБОЛЬ]

Калбак-Таш на 723-м километре - едва ли не главная достопримечательность Чуйского тракта:







Судя по всему, это конечный пункт массовых экскурсий с "катунской ривьеры" близ Горно-Алтайска - на парковке у здешних аилов попадаются не только автомобили гордых одиночек, но и экскурсионные микроавтобусы. Тут есть касса и сувенирная лавка, но нет кафе, которое мне бы очень пригодилось. Скала обнесена забором, и просто вход туда стоит каких-то символических денег (рублей 40), а за 150 можно присоединиться к экскурсии. Я выбрал второй вариант, поняв ещё на предыдущих петроглифах Адыр-Кана, что сам многого не найду.







Калбак-Таш, на самом деле Ялбак-Таш, в переводе Ложка-Камень - это пологая скала в форме зиккурата, вся покрытая петроглифами - изучено 3723 изображения, а их общее количество оценивается до 5 тысяч. Старейшие калбакташские рисунки - каменного века, самые молодые - прошлого рубежа тысячелетий, то есть святилище на этой скале действовало порядка 7000 лет.







Вот изображения разных эпох. Слева вверху - непонятное потомку каракольское (2,5-3 тыс. лет назад), справа - скифское (2-2,5 тыс. лет назад) с непременным оленем, а слева внизу - тюркское (1-1,5 тыс. лет назад), я таких архаров немало видел в Средней Азии. А вот правое нижнее классифицировать моих познаний уже не хватает, тем более помимо этих трёх культур тут отметились и другие (например, гунны или динлины тагарской культуры):







Тут неописуемо много сюжетов, изображён едва ли не весь животный мир Алтая, весь жизненный цикл тогдашнего человека, вся его космогония и пантеон. Над многими сюжетами ломают голову учёные. Например, вот эти быки с кругами и ячейками внутри - скорее всего в них зашифрован календарь, причём по одной из гипотез - вавилонский. Ещё обратите внимание на чёрные точки - на многих камнях виднеются вкрапления кристаллов, похожие на спёкшуюся кровь, которые возможно и привлекли древних людей к этим скалам. Тут внизу кристалик, а вверху лунка, из которой его кто-то вытащил - увы, вандализм на местных петроглифах очень актуальная проблема.







В летний день на Калбак-Таше непрерывно идёт одна-две экскурсии. Гиды просто, как кот учёный, бродят кругами, а экскурсанты подсоединяются к ним на разных этапах и уходят, сделав круг. Я слушал рассказ вот этой женщины, говорившей очень интересно, и раньше участвовавшей в археологических делах. Кто она по национальности - я не понял, похожа вроде на алтайку, но про алтайцев говорила "они".







Вот например сквозь лишайники она показывает древнейший рисунок Калбак-Таша - палеолитического быка, которого я бы попросту не разглядел. А ему 8000 лет:







Самые важные рисунки тут огорожены. Вот, например, жертвенник Умай, общей для всех степных религий Матери-Земли:







И его рисунки повествуют, скорее всего, о таинстве зачатия и рождения в телесном и духовном смыслах. "Космические корабли", только не смейтесь - на самом деле фигуры женщины на разных стадиях развития: девушка с распущенными косами, замужняя женщина, будущая мать с ещё одной фигуркой внутри. А странная конструкция вверху справа - это видимо Солнце, Луна, Мировое древо и несущий душу Небесный марал.







Умай - богиня плодородия и покровительница матерей, поэтому её жертвенник чтим и в наше время. В основном тут подношения от женщин. Ну а табличка напоминает, что здесь находится руническая надпись, одна из самых длинных известных науке. Содержание её весьма глубокомысленное: "Если на земле находящиеся болезни исчезнут, на вечной земле находящиеся люди придут в замешательство". Гид нам эту надпись не показала, а я не разглядел.







Но сердце Калбак-Таша - вот эта вот скала, которую я сходу прозвал Иконостас. По сути дела это и есть ретабло - видите внизу ложбинку? Она и служила алтарём, заполнявшимся кровью жертвенных животных. На "иконостасе" три "чина" раскрывают Верхний, Средний и Нижний миры.







Мне сложно воспроизвести рассказ гида и слишком долго пересказывать содержание письменных источников. Просто здесь рассказана целая жизнь человека от рождения (в правом верхнем углу) до отхода в мир иной. Тут тоже есть бык с кругами, а одна из загадок этого панно - слон с хоботом: мамонты вымерли задолго до того, как был создан этот рисунок.







Слева покрупнее сюжет деторождения (но что за констуркция у человека с хаером?), внизу - зверь из Нижнего мира. Но в "нижнем" чине изображений почти не осталось - предполагается, что одни хозяева святилища, видимо каракольцы, его расписали, а другие, скорее всего скифы, решили что чудищ Нижнего мира изрбражать нельзя и всех их сколотили. А вот справа - видите Чужого? И таких Чужих тут немало изображено.







Вершина алтаря олицетворяет отход души в мир иной. Широкие головы "чужих" символизируют, видимо, шлемы воинов. И вот тут они стоят в ряд, и самый большой - он просто в центре внимания. "Экран" на его груди - пустое место, откуда ушла душа, а над ним... видите зверюгу?! Это пожиратель душ, и проходя сквозь него, души проходят несколько стадий очищения, подобных лестнице (которую олицетворяет членистый хвост зверя), а потом оказываются на верхней стороне камня, там, куда не заглянешь снизу...







Тот же самый сюжет на схеме. Но если честно, очень интересно, какие сакральные смыслы будут вкладывать археологи 5-го тысячелетия в наши современные "сдесь был Вася".






[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.5)]изображение из открытых источников
[/COLOR]
По ходу экскурсии я узнал, что у Калбак-Таша есть "секретная локация" - петроглифы на обрыве, куда раньше туристов водили, а теперь не рискуют - изгородь починить не судьба, а без изгороди опасно.







В какой-то момент гид обмолвилась, что там есть грифон или какое-то ещё чудище в таком духе. Я пошёл его искать, и конечно же не нашёл - забавное свойство петроглифов в том, что на фото они выглядят куда более чёткими, чем на местности. В целом, про Калбак-Таш я рассказал очень малую часть, только то, что помню точно.







Надо заметить, петроглифами этот район вообще очень богат, и я так и не разобрался, сколько здесь писаниц и где их искать. При мне парень с девушкой долго выспрашивали гида про петроглифы на Яломане, где есть изображение марала почти что в натуральную величину. Но цели объехать их все я себе даже не ставил.

[Аля]

Человек приручил волка тысяч 15 лет назад. Сначала волки просто приходили подъедать остатки пищи - мы рассказывали о подобном поведении песцов и лисиц. Но волки не только извлекали выгоду из такого положения вещей - в какой-то период они стали платить людям за еду охраной. А затем, около 6-10 тысяч лет назад, когда люди вслед за собирательством открыли для себя земледелие, волки расширили свой рацион за счёт выращиваемых людьми продуктов. С тех пор собаки живут рядом с человеком.
Мы заботимся о своих питомцах при жизни, но вот как обойтись с телом друга после его смерти, каждый хозяин решает по-своему. В городах для этой цели существует кремация, есть хозяева, что хоронят своих собак на своих участках, специальных кладбищах или в лесу. Оказывается, желание отдать дань уважения и любви четвероногому другу было свойственно и доисторическим людям.
На юго-востоке Швеции недалеко от города Сёльвесборга уже около 15 лет идут археологические исследования - крупнейшие в регионе. Поскольку было известно, что этот район был заселён ещё в каменном веке, перед любым строительством здесь территорию обследуют археологи. Так было открыто большое неолитическое поселение.

Поселение состояло из нескольких десятков жилищ - открыты остатки пятидесяти шести. Для каменного века это довольно много. Найдены следы устройства очагов и множество фрагментов кремневых орудий.

А в центре деревни археологи открыли могильник - там обитатели поселения хоронили своих соплеменников. Очень неожиданной находкой стало погребение собаки. Вместе со скелетом археологи нашли и фрагменты кремневых орудий - может быть, ножа или топора. Предположительно, пёс не был убит в ритуальных целях, как можно было подумать сначала (таких погребений известно немало), а похоронен с соблюдением определенного ритуала рядом с хозяином. К сожалению, человеческие кости практически не сохранились.




Захоронение собаки in situ - на месте находки / Carl Persson - Blekinge Museum

Эта территория в древности была берегом моря. И деревня, по словам археологов, было затоплена "внезапным и резким" повышением уровня моря", поэтому сохранилась под слоем морской грязи и песка. Но многие кости сильно пострадали из-за кислых почв.

Захоронение было сделано около 8400 лет назад - получается, это самое древнее из известных в Швеции погребение собаки.

Блок грунта вместе с захоронением собаки весом в 250 кг был вырезан и отправлен в лабораторию для тщательного изучения.




Блок грунта с расчищенным собачьим скелетом / EPA - Johan Nilsson - TT

Поскольку пород в неолите не было, то и говорить о них невозможно. Однако археологи примерно описывают собаку как "мощную борзую".

В будущем музей Блёкинге планирует выставить блог с погребением собаки в экспозицию.





Остеолог Ола Магнелль работает с костями собаки / EPA - Johan Nilsson - TT

С научной точки зрения такой экспонат значит немного, но вот с человеческой - как свидетельство привязанности к питомцу, как объект сентиментальной ценности - этот блок "расскажет" посетителям о их доисторических предках больше, чем кремневые орудия труда и охоты или остатки древних хижин.
Канал "Древности нашей ойкумены"!

[Музей Света]

Исследования ДНК, извлеченной из ископаемых костных останков, ознаменовали настоящую революцию в изучении древнейшей истории человечества. Однако число таких антропологических находок мало, и сегодня для реконструкции исторических событий ученые используют человеческую ДНК, сохранившуюся в осадочных отложениях пещер, где обитали древние люди
Карстовая Денисова пещера, расположенная в Горном Алтае, в последние годы получила широкую известность как уникальный археологический памятник. Судя по данным археологов и палеогенетиков, она служила домом для древнего человека на протяжении 300 тыс. лет!
За этот невообразимо большой период времени здесь жили самые разные представители человечества, включая неандертальцев. А около десяти лет назад в пещере были найдены останки неизвестного ранее архаичного человека, названного денисовцем, который в результате палеогенетических и генетических исследований получил «законный статус» нашего предка.




Узкая, защищенная горными хребтами речная долина в верхнем течении Ануя, богатая растительными и животными ресурсами, стала для первобытного человека настоящим «оазисом». Фото М. Козликина. Справа вверху – цифровая 3D-модель Денисовой пещеры. «Триметари Консалтинг» (Санкт-Петербург)

Прямым подтверждением тесных связей между разными группами архаичных людей стала еще одна поразительная находка – крошечный кусочек кости ребенка, мать которого оказалась неандерталкой, а отец денисовцем. Учитывая, что в Денисовой пещере было обнаружено очень мало ископаемых человеческих останков, находка такого гибрида говорит о том, что скрещивание между представителями разных популяций древних людей было обыденностью.





Профессор С. Паабо из Института эволюционной антропологии Общества Макса Планка (Германия) рассказывает о расшифровке древней ДНК из ископаемых костных останков денисовского человека (Горный Алтай, 2018). Справа – фрагмент ископаемой кости длиной около 2.5 см из восточной галереи Денисовой пещеры возрастом более 50 тыс. лет, принадлежавший девочке-метиске – дочери неандерталки и денмсовца. Фото Т. Хайама


Все эти сенсационные открытия были сделаны на основе анализа древней ДНК, выделенной из очень небольших костных фрагментов, крайне малоинформативных с точки зрения антропологии. Но если видовую принадлежность «владельца» образца еще можно доказать, то связать с конкретными группами людей определенные типы каменных орудий и другие артефакты практически невозможно. Так, находка в слоях пещерных отложений возрастом около 45 тыс. лет ювелирных украшений, типичных для начала верхнего палеолита, вызвала горячие споры о том, кем были их создатели: денисовцами, неандертальцами или людьми современного физического типа.
Выходом из тупика, порожденного нехваткой материала, может стать анализ ДНК, извлеченной непосредственно из осадочных пород пещеры. Палеогенетикам еще несколько лет назад удалось выделить из таких образцов и проанализировать митохондриальную ДНК древнего человека, а позже пришла очередь и ядерной ДНК.






Для палеолитических слоев Денисовой пещеры уже получено около 170 датировок с использованием различных методов в лабораториях Европы и США. На фото – отбор образцов для OSL-датирования в центральном зале пещеры. Фото С. Зеленского

Недавно ученые из междисциплинарной группы, в которую входят археологи, генетики, геохронологи и другие специалисты из Института эволюционной антропологии общества Макса Планка (Германия) и Сибирского отделения РАН опубликовали работу, где представили анализ митохондриальной ДНК из 728 образцов осадочных отложений Денисовой пещеры – крупнейшее на сегодня исследование в этой области.
За два года работы ученым удалось обнаружить в 175 образцах ДНК денисовцев, неандертальцев и древних людей современного типа. Сопоставляя эти результаты с возрастом слоев, из которых извлекли образцы, ученые выяснили, что около 250–170 тыс. лет назад пещеру заселили денисовцы – самые древние каменные орудия в пещере оказались делом их рук. Ближе к концу этого периода в пещере, наряду с денисовцами, стали появляться и неандертальцы.
Примерно 130 тыс. лет назад «генетические следы» денисовцев из пещеры полностью исчезли и появились лишь спустя несколько десятков тыс. лет. Но это были, судя по ДНК, уже «другие» денисовцы.
ДНК человека современного физического типа удалось обнаружить в слоях отложений, соответствующих времени возникновения археологической культуры начала верхнего палеолита, т.е. около 45 тыс. лет назад. Инструменты, которые были в них найдены, говорят о том, что эти люди принесли с собой и новые технологии.





Типичные изделия раннего этапа верхнего палеолита, обнаруженные в 11-м слое южной галереи Денисовой пещеры (возрастом 50–40 тыс. лет): бусины из мрамора, талька и серпентина (вверху), фрагмент подвески из зуба и пронизки из костей животных (внизу). Фото А. Федорченко

Любопытные штрихи к общей картине добавили и данные, полученные при анализе ДНК животных. К примеру, в популяциях гиен и медведей были отмечены изменения, ассоциированные с появлением в пещере неандертальцев около 190 тыс. лет назад, когда относительно теплый климат сменился на холодный ледниковый, а также с исчезновением первой группы денисовцев – в то время климат вновь потеплел.
Таким образом, даже там, где ученым удалось извлечь ДНК древнего человека непосредственно из ископаемых человеческих костей, исследование осадочных пород может дать удивительно много новой информации. И этот новый подход невероятно расширяет диапазон возможностей палеогенетики.
Материал подготовлен по пресс-релизу Института эволюционной антропологии общества Макса Планка (Лейпциг, ФРГ)

[люБОЛЬ]

Сплав убитого сохатого по реке Мане, Енисейской губернии


Уборка табака в Минусинском округе. 1916


Ткацкий стан - кросна в селе Верхне-Усинском Усинского пограничного округа. 1916


Сушка льна в селе Торгашинском Красноярского уезда. 1905


Сенокосный балаган на реке Мане в устье речки Зырянки в Красноярском уезде. 1905


Сбор кедрового ореха в Енисейской губернии. 1900


Портомойня на Енисее


Повозка двухколесная (одноколка) с бочкой для доставки воды


Пасека в деревне Арбаты Минусинского уезда


Охотники из деревни Пьяново Урянхайского края


Отправка крестьян-переселенцев к месту постоянного жительства. 1895


На крестьянском дворе в Приангарье


Мятье льна в Енисейском уезде. 1910


Лов тугуна на станке Вершне-Инбацком Туруханского края


Кустарь-горшечник из села Атамановское Красноярского уезда




Крестьянская семья из деревни Ловатской Канского округа


Изготовление телеги крестьянами села Коркинского Красноярского уезда


Витье веревок в деревне Ярки Енисейского уезда. 1914

[люБОЛЬ]

Девочка-подросток из деревни Ярки Енисейского уезда за самопрялкой. 1915



Девочки-подростки в праздничных платьях. 1912


Переселенцы у своего дома


Промышленник из Канского уезда. 1909


Дорожный экипаж для поездок по тракту (тарантас)


Телега навозная. 1915


На дворе ангарского крестьянина. 1911


Заимка на берегу реки. 1900


Амбар в деревне Кондратьевой на реке Чуне. 1911


Жилой дом с постройками в деревне Кондратьевой на реке Чуне. 1911


Ворота и калитка в деревне Лапиной Канского уезда. 1911


Жилища рабочих на золотых приисках в Минусинском уезде. 1911


Рундук в Сумароково. 1905


Двухэтажный дом с хозяйственными постройками в деревне Юрохта Енисейского уезда. 1900


Улица в деревне Кальской Минусинского уезда. 1912


Жилые и хозяйственные постройки в одной из деревень Канского уезда. 1913


Здание лечебницы в селе Абаканском


1911. Ангарская экскурсия Переселенческого Управления. Приангарье. Часть 1
1911. Ангарская экскурсия Переселенческого Управления. Приангарье. Часть 2
1911. Ангарская экскурсия Переселенческого Управления. Приангарье. Часть 3
1911. Ангарская экскурсия Переселенческого Управления. Приангарье. Часть 4
1911. Ангарская экскурсия Переселенческого Управления. Приангарье. Часть 5

[Аля]

Они относятся к различным историческим эпохам

Тувинская археологическая экспедиция обнаружила на дне Саяно-Шушенского водохранилища около 200 курганов, самые ранние из которых относятся к скифскому периоду.

Большую часть года они находились под водой, спущенной с гидроэлектростанции. Когда ее уровень падает, волны размывают прибой и курганы оказываются на поверхности, как сейчас. В этот период к работе приступают археологи, которые стараются спасти артефакты. С начала лета они раскопали несколько некрополей, в том числе могильник Ала-Тей.

«Пока обнаружено и раскопано два погребения эпохи хунну II–I веков до н.э. и два неидентифицированных погребения IV–V веков до н.э, — рассказал заместитель руководителя экспедиции Павел Леус. — Интересно детское захоронение хунну, где в могиле ребенка 5–6 лет лежал пояс взрослого мужчины и наконечники стрел разных типов. Ранее мы такого не встречали. Раскопки продолжаются, ожидаем новых интересных находок».

Отдельного внимания заслуживают костяные наконечники стрел и керамика хунну. Все это очень тонкая ручная и гончарная работа. В хорошем состоянии найдены жертвенный фонарь и половина узорчатого китайского горшка.В древности и даже в относительно недалекое время эта местность являлась своеобразным входом в Саянский каньон Енисея и была расположена на одном из немногих возможных путей из Тувы в Минусинскую котловину.

Важность расположения обусловила большую концентрацию археологических памятников разных эпох в данном районе — многочисленных курганов, крепостей и городищ. Теперь каждый год она покрывается водой, спущенной с Саяно-Шушенской ГЭС. С 1960-х годов здесь работают археологи. Артефакты, найденные учеными, помогают пролить свет на историю происхождения скифов, так как Тува была одной из территорий формирования этой культуры.

Использованы материалы РГО

[люБОЛЬ]

В массе ДНК почвенных микробов нашли большие молекулы, не принадлежащие ни бактериям или эукариотам, ни вирусам или плазмидам: возможно, мы имеем дело с новой формой внехромосомной наследственности.



Анализируя молекулы ДНК, выделенные из почвы, биологи обнаружили странные фрагменты, непохожие ни на что известное до сих пор. Эти молекулы заметно отличаются от генов бактерий, вирусов или других организмов и даже от плазмид — небольших фрагментов, которыми могут обмениваться бактериальные клетки, передавая друг другу, например, устойчивость к антибиотикам. Ученые назвали их «боргами» — в честь существ из фантастического сериала «Звездный путь», способных к прямому обмену наследственностью друг с другом.


Статья, среди авторов которой фигурирует лауреат Нобелевской премии и одна из создателей технологии CRISPR/Cas9 Дженнифер Дудна (Jennifer Doudna), еще готовится к публикации в рецензируемом издании. Пока она доступна в библиотеке препринтов bioRxiv.

«Боргов» выделили из образцов почвы, собранных в Калифорнии. Их нуклеотидные последовательности оказались непохожи на бактериальные, вирусные или эукариотические. Судя по всему, «борги», как и плазмиды, представляют собой элементы внехромосомной наследственности. Однако они намного крупнее плазмид, которые могут достигать длины максимум в несколько сотен тысяч нуклеотидов, тогда как «борги» — порядка миллиона.

Пока ученые обнаружили 19 «боргов» и полностью секвенировали четыре из них. Среди прочего в этих ДНК нашли гены, характерные для метанотрофных бактерий рода Methanoperedens. Такие микробы способны использовать метан в качестве источника и энергии, и углерода, выводя из атмосферы этот парниковый газ, что делает их предметом особенно пристального внимания ученых.

Максимальная численность «боргов» отмечается в глубоких слоях почвы, для которых характерны анаэробные условия, дефицит кислорода. При этом концентрация «боргов» может в разы превосходить численность местных Methanoperedens. Ученые предполагают, что эти фрагменты ДНК служат одним из инструментов метаболизма бактерий, позволяя им активнее утилизировать метан. Возможно, в будущем это позволит использовать «боргов» для повышения производительности почв и даже борьбы с глобальным потеплением.

Ссылка на источник

[Музей Света]

16 июля 1917 года начнутся события в Питере, вошедшие в историю, как «июльский кризис» или «июльское восстание»… надо сказать, среди специалистов нет согласия ни насчёт названия, ни относительно подоплёки этого довольно странного происшествия… Но – по порядку.



…В марте, после отречения Николая II, образуется так называемое «двоевластие» – с одной стороны было Временное правительство (образованное из временного комитета распущенной думы); с другой – Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов (в котором преобладали меньшевики и эсеры – а большевики были в меньшинстве). Впрочем, на самом деле наступило самое настоящее Смутное время – как это обычно и случается при разрушении «вертикали власти»…


…В апреле прибыл пресловутый пломбированный вагон с Лениным. (Справедливости ради – вагонов было несколько…впрочем, тема обширна – ограничимся констатацией: немцы охотно сплавляли в Россию всех, кто заявлял о своих антивоенных настроениях). После известной (хотя и по-разному трактуемой) встречи на Финском вокзале, Ильич выступит с не менее известными Апрельскими тезисами, в которых, в частности, выскажется о неизбежности «перерастания буржуазной революции в социалистическую» (надо сказать, эта идея окажется полной неожиданностью даже для большевиков) – а также, само собой, о прекращении войны).

(Интрига переломных событий 17-года вообще во многом закручена вокруг войны. Как откровенничал впоследствии видный либерал (и один из лидеров февральских событий) Милюков: «…твёрдое решение воспользоваться войной для производства переворота было принято нами вскоре после начала войны», – а время его осуществления определило то обстоятельство «…что наша армия должна была перейти в наступление, результаты коего в корне прекратили бы всякие намёки на недовольство и вызвали бы в стране взрыв патриотизма и ликования». О как!..)

…Однако Временное правительство прекращать войну отнюдь не собиралось – более того, затеяло в июне собственное наступление!.. (Оно с треском провалится – после печально известного Приказа № 1 армия полностью потеряла управляемость; целые дивизии попросту отказывались идти в бой).



…Тем не менее, эта затея имела серьёзные последствия в Питере. Существенную часть столичного гарнизона составлял так называемый Первый пулемётный полк – на самом деле, по численности он соответствовал дивизии, и был, своего рода «учебкой»… получив приказ выдвигаться на фронт, полковой комитет ответит категорическим отказом – и пошлёт делегатов в Кронштадт, где с мая всем фактически заправлял местный совет. Моряки охотно откликнутся – и двинутся на Питер!..

…Мы вынужденно упрощаем, поскольку действующих сил было гораздо больше… главными подстрекателями станут анархисты – а большевики, поначалу выступят против «вооружённой демонстрации»!.. Тем не менее, приходится срочно вызывать Ленина, который благополучно пребывал в Финляндии. (Примечательно, что Керенский – ещё не премьер, но уже военный министр – тоже отсутствовал; он выехал на фронт).

…Ильич прибывает – и произносит известную речь с балкона особняка Кшесинской. (Надо признать – этим его активная роль пока что и ограничилась. Впрочем, ораторов и агитаторов в те дни хватало – пылкие лозунги звучали из-за каждого угла. А вот «Долой Временное правительство» провозгласят всё те же анархисты!.. Надо сказать, буквально днём раньше правительство раскололось само по себе – пять министров не согласятся с признанием автономии Украинской Центральной рады; да ещё и с передачей ей всех юго-западных губерний – и уйдут в отставку. Есть мнение, что это как-то повлияло на ход событий… возможно – но более вероятным кажется, что многочисленных политиков просто несло по волнам стихии).



…Итак, 17-го огромная толпа (к которой присоединилось множество гражданских – в первую очередь, рабочих; общую численность оценивают от нескольких десятков тысяч до полумиллиона)… так вот – вся эта масса выходит к Таврическому дворцу. (Попутно происходят грабежи и перестрелки – причём, кто в кого стрелял, как водится, неясно). Начинаются какие-то невнятные переговоры…

…Проблему решит командующий войсками военного округа Половцов – в конце концов, приславший два орудия и сотню казаков. (Надо сказать, их встретили пулемётным огнём, после чего донцы рассыпались, а одна из пушек достанется демонстрантам). Однако хватило и оставшейся – некий не растерявшийся штабс-капитан Цугурия, практически, в одиночку, единственным выстрелом уложит пулемётчиков… Дальнейшее выглядит совершенной фантасмагорией – заслышав артиллерию, толпа запаникует и разбежится!.. (Что подтверждает – никакого общего руководства и плана действий не было).

…На следующий день в город войдут верные правительству части – невзирая на свою малочисленность, практически никакого сопротивления они не встретят. Моряков разоружат и отправят в Кронштадт; солдат – на фронт… больше всех достанется большевикам – фактически, их назначат виноватыми – и, вдобавок, немецкими шпионами… именно после этих событий партия перейдёт на нелегальное положение, а Ленин будет скрываться в Разливе. С другой стороны, Временное правительство столь же временно усилится, оттеснив от власти Петросовет – а Керенский станет премьером…



P.S. …Специалисты до сих пор не могут договориться – что это вообще было?.. Каким образом такое огромное количество вооружённых людей собралось вместе – и, самое главное, почему они так мгновенно и бесславно рассеялись от пары пушечных выстрелов?.. (Количество пострадавших доподлинно неизвестно – но очевидно, оно не слишком велико, и артиллерия тут не причём). Есть мнение, что «июльский кризис» стал своего рода «генеральной репетицией» большевиков – но, мол, они не совладали с «управлением революционными массами»… Не слишком правдоподобно, учитывая, что Ленин в те времена говорил, что «власть пока брать нельзя» – да и зачем ему было, фактически, гробить собственную партию?.. В любом случае – нам, заучившим, что за любым событием обязательно кто-нибудь стоит, трудно поверить в «стихийный порыв масс».

P.P.S. …Говорят, что при обыске в штаб-квартире большевиков (упомянутом особняке Кшесинской) найдут тот самый план, который будет реализован буквально через три месяца: «взять почту, телеграф, телефон»… Впрочем, это – совсем другая история.( С )

[Аля]

Почему именно в России? Потому что только у нас празднуют День этнографа, пусть это и неофициальный праздник.

Приурочен он ко дню рождения выдающегося этнографа, без преувеличения общемирового значения, Николая Николаевича Миклухо-Маклая (1846 — 1888). И в 2021 году мы отмечаем ровно 175 лет со дня его рождения.

За свою короткую жизнь Миклухо-Маклай в поисках неизученных племен успел объездить весь мир, путешествуя от Канарских островов и Северной Африки до Патагонии, острова Пасхи, Китая, Таиланда, Малайзии, Индонезии, Австралии, Филиппин и Новой Гвинеи.

Его главным интересом был поиск неконтактных племен. Главный вывод его научной деятельности (всего он опубликовал свыше 160 работ) — все расы обладают одинаковым интеллектуальным потенциалом. В дальнейшем это послужило неоспоримым аргументом в кампаниях против рабства и за права коренных народов.
В своих дневниках Миклухо-Маклай подробно описывал встречи с представителями разных племен, их традиции и обычаи, пытался транскрибировать их языки, составлял словари и... отчаянно сокрушался по поводу влияния на туземцев своих собратьев-европейцев, отмечая:

«Европейцы нещадно эксплуатируют туземцев и на своем примере развивают у них привычки лгать и обманывать».

Представитель одного из племен острова Сулавеси, Индонезия (рисунок Н. Н. Миклухо-Маклая)
Лев Толстой состоял в переписке с Миклухо-Маклаем, и в 1886 году, в одном из писем к путешественнику, особо подчеркнул:

«Меня <...> умиляет и приводит в восхищение в вашей деятельности то, что, сколько мне известно, вы первый, несомненно, опытом доказали, что человек везде человек, т. е. доброе общительное существо, в общение с которым можно и должно входить только добром и истиной, а не пушками и водкой. И вы доказали это подвигом истинного мужества, которое так редко встречается в нашем обществе <...> Люди жили так долго под обманом насилия, что наивно убедились в том и насилующие и насилуемые, что это уродливое отношение людей не только между людоедами и христианами, но и между христианами есть самое нормальное. И вдруг один человек <...> является один среди самых страшных диких, вооруженный вместо пуль и штыков одним разумом, и доказывает, что все то безобразное насилие, которым живет наш мир, есть только старый отживший абсурд, от которого давно пора освободиться людям, хотящим жить разумно...».

Миклухо-Маклай скончался в возрасте 41 года, скорее всего, от опухоли мозга, будучи в России. Но его имя продолжает жить в народных преданиях в различных регионах Новой Гвинеи, где привезенные «человеком с Луны» предметы — топоры, дыни, кукуруза — до сих пор известны под своими русскими названиями.

Они приходили ко мне, прося изменить погоду или направление ветра; были убеждены, что мой взгляд может вылечить больного или повредить здоровому, думали положительно, что я могу летать и даже, если захочу, могу зажечь море. (Н. Н. Миклухо-Маклай)

Памятник Н. Н. Миклухо-Маклаю в Джакарте (Индонезия)
Впервые День этнографа в России стали отмечать в 1970-х гг. по инициативе первого завкафедрой этнографии и антропологии исторического факультета СПбГУ Рудольфа Фердинандовича Итса. Праздник быстро прижился, и в особенности потому, что середина июля — традиционное время этнографических экспедиций. А в какой же экспедиции не рады празднику? ( С )

[Музей Света]

155 лет назад, 17 июля 1866 года, с четвертой попытки заработал подводный трансатлантический кабель, соединивший Европу и Северную Америку. До этого обмен информацией между полушариями шел со скоростью пароходов и парусников, занимая в среднем две - три недели.

Сейчас это трудно представить, но в середине XIX века о каком-либо событии, произошедшем в "Старом свете", например, о начале войны, в США и Канаде узнавали только через полмесяца, а в Южной Америке - еще позже. Совсем недавно, по историческим меркам, жизнь на планете текла очень медленно, а мир еще не был единым.


Первая попытка проложить по дну Атлантики телеграфный кабель длиной 4500 километров и массой 2500 тонн была предпринята в 1857 году, но в ходе укладки кабель порвался и достать его со дна не удалось. В следующем году состоялась вторая попытка, которая поначалу казалсь удачной.

16 августа 1858 года связь была установлена. Королева Виктория и президент США Бьюкенен обменялись приветствиями, причем трансляция королевской телеграммы обемом в 103 слова заняла целых 16 часов из-за слабости сигнала, который до Америки доходил в едва различимом виде. Тем не менее, это было эпохальное достижение. Однако радость длилась недолго. Уже через месяц связь прервалась. Причину выяснить не удалось, но скорее всего где-то случился пробой гидроизоляции.

Из-за вспыхнувшей в США гражданской войны, к новой попытке связать материки приступили только в 1865 году, разработав к тому времени более прочный и лучше защищенный от влаги кабель, в котором токопроводящие медные провода были окружены слоем натурального каучука, а затем - скрученными в спираль толстыми стальными проволоками в еще более толстой джутовой оплетке. Джутовое волокно не гниет в воде, и это давало надежду на то, что кабель прослужит долго.

Для укладки был приспособлен "Грейт Истерн" - крупнейшее в мире на том момент паровое судно водоизмещением более 30 тысяч тонн. Но проект вновь постигла неудача: посреди океана разыгрался шторм, кабель лопнул, а попытки найти и поднять упавший на дно конец с помощью якорей не увенчались успехом.

Однако человеческое упорство - сильнее стихии. В следующем году четвертый кабель, все же, был проложен и обеспечил устойчивую связь на много лет. А для подстраховки и ускорения обмена информацией параллельно ему впоследствии протянули еще три линии. В 1874 году телеграфный кабель соединил Испанию с Бразилией, связав с Евразией еще и Южную Америку. Но это уже другая история.

На заставке - картина английского художника Роберта Дадли, на которой изображена ппроверка связи по трансатлантическому кабелю в каюте "Грейт Истерна".


Карта-схема североатлантических кабелей, проложенных в 1860-70 годы.


Британский линкор "Агамемнон" укладывает кабель в 1858 году.


Машина для навивки трансатлантического телеграфного кабеля.

Структура кабеля 1866 года. Видны армирующие стальные проволоки в джутовых рубашках и токопроводящие провода, окруженные нескольими слоями каучука.


Работа по загрузке кабеля в трюм "Грейт Истерна".


"Грейт Истерн" осуществляет укладку.( С )

[люБОЛЬ]

картинка с сайта subscribe.ru
17 июля 1986 года под шапкой «Женщины говорят с женщинами» вышел в эфир телемост Ленинград – Бостон, обогативший русский язык лозунгом: «В СССР секса нет!»
Произнесла (или нет?) эту фразу Людмила Иванова.

В советской иерархии Людмила была птицей среднего полета. То есть, не совсем воробышек. Какое-то время она жила и работала в Таллинне, потом заняла должность администратора гостиницы «Ленинград». Входила в «Комитет Советских женщин».
В «Ленинград» ей пришлось заселять телеведущих Владимира Познера и Фила Донахью. Познеру не понравилось, что из окна номера Донахью видна «Аврора», а из его окошка только улица немножко. Он высказал Ивановой претензии. Услышал в ответ: «Да, вы не увидите корабль, который нас погубил. Но если настаиваете, могу вас переселить».
Шутка юмора очень понравилась критику советской власти, он с Ивановой разговорился и пригласил ее участвовать в телемосте.
Иванова вспоминала, что поход на телевидение стал в ее жизни тщательно подготовленным событием. Она надела все самое яркое, сделала прическу, макияж. Ее советские соратницы по эфирному времени поступили также. Тем больше удивили наших дам наскоро причесанные и одетые кто во что горазд американки. Во время телемоста, кроме всего прочего, прозвучал полный скрытого сарказма к американкам вопрос: «Скажите, пожалуйста, сколько времени вы уделяете своей внешности? И сколько времени занятиям спортом?»
БАБУЛЯ, СПРОСИВШАЯ ПРО СЕКС — фото с сайта temofeev.ru
Особенно по-домашнему колоритно выглядела молодящаяся бабуля, задавшая вопрос: «У нас в телерекламе все крутится вокруг секса. Есть ли у вас такая телереклама?». Ответила ей Людмила Иванова: «Ну, секса у нас… секса у нас нет, и мы категорически против этого!»
По свидетельству режиссера программы Владимира Мукусева, конец фразы Ивановой «У нас есть любовь» потонул в хохоте аудитории.
Владимир Познер тоже склоняется к тому, что конец фразы Ивановой захохотали, но приводит другой вариант: «В СССР секса нет… (смех)… на телевидении!»
Через хохот, однако, однако, прорвалась фраза, принадлежащая не Ивановой: «Секс у нас есть, у нас нет рекламы!»
Как видится и слышится фраза «В СССР секса нет» в эфире отсутствовала. Хотя сама Людмила Иванова, на фразе этой настаивает, утверждая, будто значительную часть ее выступления вырезали. По версии Ивановой все было вообще вот так:
«Я увидела, что американка в растянутой футболке тычет в меня пальцем и говорит: «Перестаньте заниматься сексом со своими мужчинами, и тогда они не будут посылать своих детей на войну в Афганистан!» Я возмутилась, а тут уже Познер подходит ко мне с микрофоном, и я говорю: «В СССР секса нет! У нас есть любовь! И потом, вы во Вьетнаме восемь лет воевали, и у вас в это время рождалось в два раза больше детей». Я была политически подкована».
фото с сайта elgezit.kg
Но увидели все то, что увидели и после эфира на Иванову посыпались локальные неприятности. Ей прочли нотацию в «Комитете Советских женщин», распяли на партсобрании в «Интуристе». Но время уже было вполне перестроечное, от Ивановой быстро отстали.
Плодами славы она воспользовалась в 1990-ые, открыв клуб «Сударыня», с рекламой, что хозяйка клуба та самая «В СССР секса нет!»
«Сударыня» была закрытым клубом для избранных. По словам Ивановой туда кто только обедать не приходил, - Пугачева, экипаж Клинтона, актеры «Санты-Барбары».
В 2004 году Иванова продала бизнес и перебралась в Германию.
А насчет «В СССР секса нет!»…Особо иронично это звучало в устах женщины, четырежды на момент эфира побывавшей замужем и готовящейся к браку №5.
Уж чего-чего, а по части женского счастья Иванова оказалась не обделена, прожив яркую, обеспеченную жизнь, где случилась и минута славы.( С )

[Аля]

Лесные дебри со сказочными персонажами, джунгли с длинными лианами и загадочными цветами, а на ветках сидят прекрасные птицы. Все это похоже на декорации сказок Льюиса Кэролла. Но нет, это — работы художницы Изабель Оузман, которая живет в Сиэтле. Удивительно, но она находит на свалках города выброшенные книги и превращает их в произведения искусства.



Источник фото: https://www.instagram.com/p/CGQjBGjpak3/

Взгляните на эту работу — что вы увидите?
Я восхищаюсь тем, насколько детально проработан каждый элемент, как гармонично сочетаются яркие акценты и черно-белая графика. А вместе с печатным текстом это выглядит просто сказочно.




Источник фото: https://www.instagram.com/p/CDM0_Dipwiw/

А здесь мы видим таинственный лес, манящий в свою глубь. Неизвестно, что ждет нас за этими деревьями, но мне кажется, там — полянка, где летают бабочки, цветут гиацинты и светит теплое солнце, пробивающееся через листву деревьев.





Детальная, хорошо прорисованная работа, но по сравнению с предыдущими она мне нравится меньше, так как ассоциируется у меня с одиночеством. Здесь лес уже не кажется таким солнечным и добрым. Я чувствую тревожность, глядя на эту картину, как будто я маленькая девочка, которая заблудилась. Но при этом есть надежда, что из дебрей можно выбраться.





Эта картина будто живая. Кажется, что вот-вот маленький олененок рванется вглубь. Так и хочется побежать за ним, а еще узнать, что же за светящийся шар там вдалеке. Луна это или солнце? Или глаз лесного чудища? Этот лес так и манит.





Сова — символ мудрости. С детства эта птица ассоциируется у меня со знаниями, учебой, и в своей работе, как мне кажется, Изабель сделала на этом акцент, словно хочет поведать нам какую-то тайну, приблизить нас к истине.




«У Лукоморья дуб зеленый, Златая цепь на дубе том...» — вот первая мысль, которая пришла мне в голову, когда я увидела эту работу. Интересно, а вдруг это сборник стихов Пушкина?





Посмотрите, как точно прорисована каждая веточка. Я просто в восторге от этого рисунка. Каждый листочек здесь как настоящий. В своих работах художница использует специальные инструменты — нож для бумаги, чтобы делать точные срезы, и ручки с профессиональными чернилами, которые не выцветают и не просвечивают через бумагу, а также обычную акварель и клей.
На создание каждой композиции у Изабель уходит около двух месяцев, работает она по несколько часов в день.

[Музей Света]

Как утверждается, эта карта 1763 г. была сделана в качестве копии с другой карты, созданной в 1418 г. — во времена, когда выдающийся китайский мореплаватель Чжэн Хэ совершил кругосветное плавание с флотилией из 300 деревянных кораблей (фото: Frederic J. B)

В январе 2006 года информационные агентства мира распространили очередную «сенсационную новость»: обнаружена древняя китайская карта, которая в очередной раз ставит под вопрос первенство Колумба в открытии Америки и которую китайский коллекционер Лю Ган приобрел в 2001 году в антикварном магазине в Шанхае за пятьсот долларов. Карта датируется 1763 годом, но имеет надпись: «Карту сию нарисовал Мо Йи Тонг, подданный династии Цин, в правление императора Гун Ли в 1763 году по оригиналу карты 1418 года»! Это на 74 года раньше прибытия Колумба в Новый Свет, однако на китайской карте уже изображены обе Америки. Причем оба побережья — и западное, и восточное (см. снимок выше).
В очередной раз всплыли жаркие споры о том, кто же должен считаться «открывателем Америки». Версию, что первыми до Нового Света добрались китайцы, рьяно отстаивает американский историк, капитан ВМФ США в отставке Гэвин Менциес, автор книги «1421: год освоения Америки Китаем». По его мнению, они даже совершили кругосветное путешествие в 1421-1423 годах.
В доказательство историк приводит факты, что первые европейские исследователи Америки писали, что индейцы сажают рис, разводят китайских кур и пользуются изделиями из фарфора

Есть и другие предпосылки для подобных выводов. Китай в XV веке имел мощный флот, во главе которого был знаменитый китайский мореплаватель адмирал Чжэн Хэ, предпринимавший весьма дальние экспедиции. Например, сохранилась запись Чжэн Хэ о прибытии на сомалийское побережье Африки в 1418 году: «И наконец в голубой дымке утренней зари нашим глазам открылись земли варваров». Это было долгое путешествие — флотилия Хэ проплыла 10 000 км. Если бы Хэ проплыл столько же из Китая на Восток, до Америки ему оставалось бы всего несколько сотен километров.
Конечно же, есть и противники такой точки зрения. Флотилии Чжэна Хэ пришлось бы пересечь чуть ли не треть земного шара по окружности. Вдобавок еще и через океан, который считается тихим только по названию — штормы и бури здесь происходят намного чаще, чем в других регионах. Да и сам адмирал нигде не упоминает о каких-либо экспедициях в сторону Америки.
В 1405 году Чжэн Хэ получил под свое командование более 300 судов и 30 000 моряков, солдат и ученых. Многопалубные девятимачтовые фрегаты сопровождали транспортные суда, которые везли армию, продовольствие и лошадей. В эскадре были даже танкеры с пресной водой. За 28 лет флотилия Чжэн Хэ побывала в Индонезии, Индии, на Аравийском полуострове, а в Африке добралась до Занзибара. Карты, составленные в этих экспедициях, собраны воедино в толстый манускрипт. На них, по словам руководителя отдела Китая Института востоковедения РАН Алексея Бокщанина, «подробно указан маршрут движения кораблей, который все время идет вдоль берега. Даны расстояния между стоянками, даны характеристики берега. Но ни на одной из них нет даже намека на путешествие к Америке».

Другой аргумент скептиков: карта слишком уж близка к современной. Подобного просто не могло быть в средние века. Более того: на ней изображены не только обе Америки, но и Антарктида, открытая на 400 лет позже экспедиций под командованием Чжэна Хэ. И если даже предположить, что знаменитый адмирал умудрился добраться до Америки, то он уж никак не мог нарисовать подобную карту. Ведь, с учетом ее подробности, ему нужно было не просто достичь какого-то берега, а тщательно обследовать все побережье сразу трех новых материков!..
Аргументы скептиков весьма убедительны. Но карта-то существует!.. И если не Чжэн Хэ является автором оригинала, на который ссылается Мо Йи Тонг, то кто?.. И когда был составлен оригинал?..


Однако на китайской карте помимо Америки изображена также Антарктида. А судя по точности изображения, можно предположить, что древние знали длину экватора, понимали, что Земля приплюснута у полюсов и т.д. Кроме того, на карте указаны острова, ушедшие под воду несколько тысячелетий назад, нарисован сухопутный мост, соединяющий Аляску и Сибирь, и побережье Антарктиды, свободное от ледников! Одним словом, многое из того, о чем не могли знать ни шумеры, ни египтяне.
Изучая китайскую карту, ученые пришли к выводу, что центр проекции первоисточника находился на территории современного Каира. Здесь располагался древнейший «религиозный» центр Гелиополь и комплекс Гизы, хозяином которого древние египтяне считали бога Осириса. Согласно данным египетского историка Манефона, правление Осириса приходится на середину Х тысячелетия до нашей эры. То есть на период постепенного изменения климата после Всемирного потопа. Таким образом, получается, что автором карты-первоисточника является цивилизация древних богов, обладавшая фантастическими знаниями и возможностями.
Экспертам еще предстоит вынести окончательный вердикт относительно подлинности китайской карты. Однако абсолютно не исключен вариант, что она вовсе не является какой-нибудь более поздней подделкой. Как не исключен и вариант, что оригинал 1418 года действительно существовал. Дело в том, что эта карта — далеко не единственный пример карт, «которых быть не должно, но они есть».
Давайте вспомним еще про Тайну карты Пири Рейса:

или например вот «Карта шутовского колпака» — одна из самых больших загадок картографии:




ну и конечно же Карты великой Тартарии:




Вот тут вы можете посмотреть 200 древних карт в хорошем разрешении

[люБОЛЬ]

Ровно 85 лет назад, 18 июля 1936 года, в Испании вспыхнул военно-фашистский мятеж против недавно избранного правительства Народного фронта, состоявшего из представителей левых партий. Мятежным генералам удалось быстро занять города Севилья, Кадис, Кордова, Гранада, Бургос, Саламанка и ряд других. Под их контролем оказались северо-западные провинции страны, за исключением Астурии и Страны басков.

Но главную надежду путчисты возлагали на свои кадры в Мадриде, которые должны были захватить столицу и уничтожить республиканское руководство или, по крайней мере, парализовать его деятельность. Однако эта надежда рухнула. Городской муниципалитет, получив информацию о готовящемся путче, еще 17 июля начал раздачу оружия рабочим и членам левых партий, из которых тут же формировались отряды народной милиции.

В результате, когда начальник столичного гарнизона генерал Хоакин Фанхуль объявил, что его войска выходят из повиновения и присоединяются к восстанию, в Мадриде было уже около 50 тысяч вооруженных бойцов, готовых сражаться за республику. Надо сказать, что мадридская полиция, карабинеры, а также - расквартированные в городе артиллеристы, танкисты и военные летчики не поддержали мятеж.

В мадридском восстании приняли участие около 14 тысяч солдат, офицеров и кадетов военных училищ, которые забаррикадировались в казармах в районах Хетафе, Карабанчель-Бахо и Вилькаваро. Фанхуль понимал, что для захвата города его сил недостаточно, поэтому он решил обороняться, дожидаясь подкреплений. Толстые каменные стены казарм, казалось, гарантировали надежную защиту.

Однако республиканцы действовали быстро и решительно. Уже через несколько часов они блокировали казармы, отключив подачу воды, электричества и телефонную связь, а затем начали обстрел из тяжелых орудий. Такого поворота событий путчисты явно не ждали и ничего не смогли ему противопоставить, поскольку у них артиллерии не было.

Уже к вечеру 19 июля мятежники в Хетафе и Вилькаваро сложили оружие. Только самая крупная казарма "Монтанья", в которой засел сам Фанхуль со своим штабом, еще держалась. Но 20 июля солдаты и кадеты, осознав безнадежность дальнейшего сопротивления, начали группами выходить за ворота с поднятыми руками и кусками белой ткани.

Лишь около 100 наиболее фанатичных мятежников во главе с генералом остались среди руин. Вооруженные рабочие при поддержке трех танков и нескольких броневиков атаковали казарму, ворвались вовнутрь и перебили ее последних защитников. Раненого генерала Фанхуля и его сына-лейтенанта взяли живьем, судили и приговорили к расстрелу. А мятежникам удалось захватить Мадрид лишь через два с половиной года упорной и кровопролитной гражданской войны.


Мадридские добровольцы едут получать оружие для борьбы с мятежниками.


Броневики "Бильбао" на улице Мадрида. Рядом с ними члены народной дружины и двое военных, не поддержавших мятеж.




Танки "Шнейдер" выдвигаются на передовые позиции.


Одна из 155-миллиметровых гаубиц, из которых велся обстрел казармы "Монтанья".




Выстрел из орудия.


Участник подавления мятежа демонстрирует свой партийный билет. Человек слева в очках и костюме с бабочкой похож на Михаила Кольцова.


На баррикаде возле одной из мятежных казарм.


Повстанцы начинают сдаваться.




Ополченцы конвоируют пленных офицеров.


А это те, кто не сдались.


Труп путчиста, погибшего на спортплощадке.


Захваченное у мятежников оружие и амуниция.


Казарма "Монтанья" после путча. В арочных проемах видны баррикады из ящиков, из-за которых отстреливались ее защитники.


Результаты работы 155-мм гаубиц, стрелявших прямой наводкой.


Мальчик возле пробоины в стене казармы.

( С )

[Аля]

Кто в ней захоронен выяснили только в 2015 году.
Как все начиналось.

До 1977 года с захоронениями знатных македонцев археологам не везло: все 50 найденных к этому времени гробниц были ограблены в глубокой древности, и специалистам приходилось только фантазировать, представляя как сам процесс, так и те артефакты, которые были вынесены "черными" археологами. А потому, приступая к раскопкам очередного большого кургана у города Вергина М. Андроникос, руководивший раскопками, не питал иллюзий. Курган этот располагался среди множества малых курганов, которые, хотя и были, как сказано, разграблены, однако позволили более или менее основательно утверждать, что место это представляет собой могильник города Эги, столицы Древней Македонии.
Грустные ожидания начали оправдываться практически сразу: первая найденная в кургане гробница была обчищена грабителями, оставившими археологам только россыпь костей, принадлежавших разным людям, несколько глиняных черепков и прекрасную настенную фреску, изображавшую Плутона, похищающего Персефону. Захоронение было датировано серединой IV в. до н. э., предположительно, 340 г. до н. э. (по керамике).



Фрагмент фрески из разграбленной гробницы.

Однако, продолжение раскопок преподнесло археологам сюрприз: расположенная рядом гробница оказалась нетронутой. Более того, она была больше предыдущей и гораздо богаче украшенной. Кстати, мраморная дверь, закрывавшая вход, и до настоящего времени - единственная, дошедшая до нас в нетронутом состоянии.




Начало раскопок.






Расчищенный вход в гробницу.

Археологи решили проникнуть в захоронение через свод и были вознаграждены - над центральным камнем, запечатывавшем гробницу, были найдены остатки двух мечей, наконечник стрелы и фрагменты конской сбруи. Все предметы имели следы горения.
Когда центральный камень был убран, оказалось, что гробница была нетронута: все артефакты находились на своих местах: бронзовое и железное оружие, сосуды, остатки деревянной мебели, треножники и т.п.
Золотые ларнаксы (погр****ьные урны).

Самыми дорогими артефактами стали две массивные золотые погр****ьные урны (большая и маленькая), в которые были положены останки мужчины в возрасте 40 - 50 лет и женщины в возрасте 20 - 30 лет.
Обе были изготовлены из чистого золота и украшены многолучевой звездой, хорошо известной по македонским щитам и монетам. По бокам большой урны шел орнамент из лепестков лотоса, пальметок, стеблей, цветов, листьев и розеток. Весила она 7.790 г.






Большая золотая урна.

Впрочем, золотыми артефактами ценность гробницы не ограничивалась: археологи нашли полный комплект вооружения воина-македонца: железный шлем, железный панцирь, железный меч, бронзовые поножи и большой церемониальный щит.


Шлем.

Шлем был т.н. халкидского типа, который к V веку до н.э. вытеснил хорошо известный всем коринфский тип. Благодаря более совершенной конструкции этот шлем был легче и имел лучший обзор. Кстати, нащечники шлема этого типа были позаимствованы легионерами.




Шлем, найденный в гробнице.


Меч.

Меч имел прямой двулезвийный клинок листовидной формы, т.е. был вполне типичным греческим ксифосом. Часть деталей рукояти была изготовлена из золота.






[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.5)]Рукоять меча, найденного археологами. Общий вид - на фото ниже.
[/COLOR]
Панцирь.

Особое внимание привлек, конечно, панцирь. Он состоял из семи железных частей - пять нагрудных, наспинных и боковых железных пластин и двух наплечников. Скреплялись они между собой петлями и размещались на кожаной основе. Т.е. доспех представлял собой типичный линоторакс (древнегреческий панцирь из льняной ткани), но выполненный из железа. Украшался доспех полосками и розетками, выполненными из золота.






Панцирь, найденный в гробнице.

Щит.

Щит, определенный специалистами как церемониальный, представлял собой произведение искусства: повторяя форму большого круглого греческого щита он был сделан из дерева и кожи и украшен т.н. хрисоэлефантинным орнаментом, который состоял из деталей, выполненных из золота и слоновой кости.
Как установили реставраторы по периферии внешней стороны щита шел волнистый орнамент из слоновой кости и золотых пластин с вкраплениями стекла, центр был позолочен и украшен двумя фигурами из слоновой кости, на внутренней стороне щита перекрещивались четыре широкие золотые полоски с рельефами, на которых изображены крылатые богини победы.





Внешняя сторона щита, найденного в гробнице.

]
Сегодня весь комплекс вооружения демонстрируется в музее королевской гробницы в городе Вергина.






Оружие, доспехи и щит, найденные в гробнице.







Вид сбоку.



Вместо эпилога: кто захоронен?

М. Андроникос, руководивший раскопками этой гробницы, не сомневался ни на секунду:"мы должны прийти к выводу, в большой степени сенсационному, но ни в коей мере не спорному: это могила царя Филиппа II, отца Александра Македонского".

Однако, исследования останков, обнаруженных в соседней, разграбленной гробнице, позволили предположить, что именно она стала местом упокоения отца Александра Великого.
И в первую очередь на это указывает бедренная кость, сросшаяся с костью голени, в результате травмы - проникающего ранения острым предметом. Анкилоз (неподвижность сустава, наступающая в результате образования костного, хрящевого или фиброзного сращения суставных концов сочленяющихся костей) составил 79 град и, согласно утверждению медиков, образовался за несколько лет до смерти.
Как заявили специалисты,

"травма, вероятно, была вызвана тяжелой проникающей раной колена, приведшей к активному воспалительному процессу, который прекратился за несколько лет до смерти".

Описание ранения Филиппа в битве с трибалами, напавшими на македонцев, когда те возвращались после победы над скифами, хорошо известно:

"В этом сражении Филипп был ранен в бедро, и притом так, что оружие, пройдя через тело Филиппа, убило его коня".

Рентгенограмма и фотографии костей. Хорошо заметно отверстие - след ранения.

Анализ останков показал, что они принадлежали мужчине, скончавшемуся в возрасте около 45 лет (именно в этом возрасте погиб Филипп II), отличавшемуся очень высоким ростом - около 180 см.
Более того, были выявлены и идентифицированы останки других людей, также захороненных с ним: это женщина в возрасте около 18 лет и новорожденный ребенок. Как известно, после гибели Филиппа II Олимпиада, мать Александра Великого, приказал убить молодую жену македонского царя Клеопатру, которой было 18 лет, и их сына, тем самым расчищая своему сыну дорогу к власти.
Сегодня специалисты полагают, что в неразграбленной гробнице был похоронен сын Филиппа II Македонского Арридей. Став царем Македонии после смерти Александра Великого (которому приходился сводным братом), он был убит по приказу все той же Олимпиады на 6 году царствования - в 317 году до н.э.
Как хоронили ханов в XIII веке можно прочитать здесь.

[Музей Света]

Финские и немецкие ученые исследовали средневековое предположительно женское захоронение, обнаруженное в 1968 году, погр****ьный инвентарь которого среди прочего включал два меча и брошки.



Генетический анализ показал, что с вероятностью 99,75 процента индивид был мужчиной, относящимся к кариотипу XXY. Несмотря на синдром Клайнфельтера, человек, по-видимому, был принят обществом и смог добиться достаточно высокого социального статуса. Статья опубликована в European Journal of Archaeology.



Женские захоронения с оружием вызывают интерес среди археологов и антропологов, так как позволяют лучше узнать социальную структуру древних обществ или выявить кризисные моменты. Например, такие погребения позволили выяснить, что в Центральной Анатолии раннего бронзового века рост уровня насилия вынудил местных женщин начать пользоваться оружием для ближнего боя. Наиболее известны и распространены подобные находки, относящиеся к раннему железному веку. Так, скифские, савроматские и сарматские погребения привлекали исследователей еще с античной эпохи, интерес к которым подогрел Геродот своими рассказами об амазонках.

Самой распространенной генетической патологией в мужских популяциях является синдром Клайнфельтера (около 1 случая на 500 новорожденных мальчиков). Порядка 80 процентов случаев заболевания связаны с нарушением количества хромосом — 47, XXY. Обычно патология клинически проявляется после полового созревания и выражается, в частности, в гинекомастии, бесплодии, нарушении половой функции. Несколько случаев такого заболевания известны для древних людей. Так, в ходе генетических исследований ученые обнаружили синдром Клайнфельтера у человека, жившего на территории Германии в эпоху раннего неолита, от такого же заболевания страдал один из древних исландцев.

Улла Мойланен (Ulla Moilanen) из Университета Турку совместно с учеными из Финляндии и Германии исследовала обнаруженное в 1968 году в общине Хаттула средневековое захоронение (1050–1300 годы), как правило, считавшееся женским. Эта интерпретация основывалась на аксессуарах для одежды и украшениях. Кроме того, в могиле находились два меча, которые позволяли говорить о женщине-воине. По другой версии, погребение было двойным и мечи ассоциировались с мужчиной.

Исследователи сообщили, что эта могила в первую очередь известна благодаря мечу с бронзовой рукоятью, украшенной орнаментом в стиле Урнес. Другие артефакты обсуждались в меньшей степени. Они представлены лезвием меча, ножом в ножнах, несколькими брошками и серпом. Из этих предметов мечи традиционно ассоциируются с мужчинами, а украшения с женщинами (серпы и ножи встречаются в любых могилах). Датировка по типологии артефактов указывает на то, что захоронение сделано в конце XI или начале XII века, радиоуглеродный метод подтвердил такой вывод (1040–1174 годы).

Ученые отметили маловероятность того, что захоронение было двойным. Погр****ьная яма имела ровный пол, куда положили тело в лежачем положении без гроба. По размерам она подходила только для одного человека, если только второго не поместили поверх первого. Однако в слое почвы не наблюдалось других следов разложения тела.

Исследователи смогли извлечь из остатков почвы с бедренной кости 23 волоса млекопитающих и 3 фрагмента птичьих перьев. Многие волоски оказались очень короткими и их невозможно идентифицировать. Ученым удалось идентифицировать 14 образцов как овечью шерсть, причем окрашенную в разные цвета. Кроме того, несколько тонких волосков принадлежали, вероятно, рыжей лисице и зайцу.



Останки состояли только из двух сильно разрушенных фрагментов бедренной кости, поэтому ученым не удалось провести остеологический анализ. Однако немецкие исследователи смогли выделить ДНК с низким охватом (поэтому ученые ограничились лишь определением пола). Несмотря на низкое количество считываний, генетические данные указывают на то, что индивид относится к кариотипу XXY с вероятностью 99,75 процента.

Ученые считают, что захоронение принадлежало мужчине с синдромом Клайнфельтера. Возраст индивида на момент смерти не известен, однако они предполагают, что если он дожил до полового созревания физиологические особенности патологии могли быть ярко выраженными из-за недостатка тестостерона. Вероятно, индивид был включен в общество и свободно выражал свою гендерную идентичность, достигнув относительно высокого социального статуса, на что указывает инвентарь.



Ссылка на источник

[люБОЛЬ]

История о Ромео и Джульетте – молодых влюбленных, разлученных их семьями и трагически погибших – возникла не на ровном месте. Вполне возможно, Уильям Шекспир был вдохновлен романтической легендой о влюбленных из Теруэля – а точнее, даже не легендой, а частью истории этого небольшого испанского городка, потому что все указывает на то, что события эти происходили на самом деле.Испанские Ромео и Джульетта?

«Влюбленные из Теруэля». Гравюра XIX векаДело было в XIII веке - слишком давно для того, чтобы история пересказывалась в одном-единственном изложении и без вариаций. Даже в именах есть неопределенность – если с именем девушки все более-менее однозначно, то юношу называют то Хуаном, то Диего, а иногда оба эти имени используют одновременно: Хуан-Диего. Есть разные версии о причинах и деталях произошедшего в Теруэле, которые не противоречат, впрочем, сути – просто вызывают либо недоумение, либо, наоборот, ощущение понимания и сопричастности.
Теруэль, один из городов королевства Арагон в Испании, был родиной для двух благородных семейств – дона Сегуры, у которого росла дочь Исабель, и дона Марсильи, одного из сыновей которого звали Диего. Юноша и девушка с детства были привязаны друг к другу, а став взрослыми, полюбили друг друга, и Диего предложил Исабель стать его женой. Она согласилась - при условии получения родительского благословения.
Х.Г. Мартинес. Влюбленные из ТеруэляНо жених, который не был старшим из братьев, а потому не мог наследовать фамильное состояние, был в глазах отца невесты невыгодной партией для дочери, а потому разрешения на брак получено не было. По другой версии, семья Диего де Марсильи была сама по себе бедна, несмотря на свою знатность, и породниться с ними дону Сегуре казалось поэтому делом невозможным.
Тогда Диего принял решение отправиться в другие земли в поисках славы и богатства, он просил отца девушки лишь дать ему время – пять лет, срок, в течение которого Исабель должна была оставаться его невестой и не выходить замуж за другого. Дон Сегура согласился.А.М. Деграин. Любовники из ТеруэляДиего де Марсилья отправился воевать с маврами – еще с VIII века на Пиренейском полуострове шла борьба за возвращение испанских земель – Реконкиста. Юноше удалось добиться и богатства, и славы – однажды он даже спас жизнь самому королю. К концу оговоренного срока Диего возвращался в родной Теруэль к любимой девушке, чтобы наконец соединить с ней свою судьбу.
Но то ли юноша ошибся в расчетах, то ли – по одной из трактовок истории – ему помешала некая влюбленная в него роковая красавица из дальних земель, всеми силами старавшаяся удержать Диего возле себя, но в Теруэль он прибыл в день, когда его возлюбленная Исабель выходила замуж. Отец выдал дочь за богатого дона Родриго из соседнего города Альбарассина. Сама же Исабель, не получая от жениха вестей, была уверена, что он мертв, а потому по истечении оговоренного срока уступила отцовской воле и согласилась стать женой богатому соседу.
В ту же ночь Диего пробрался в дом к Исабель и стал просить ее о единственном поцелуе, но получил отказ – ведь отныне она принадлежала другому. Все было разрушено. Сердце юноши не выдержало горя, и он упал замертво у ног любимой.
На похороны Диего Исабель пришла в подвенечном платье. Она приблизилась к телу, наклонилась над ним и поцеловала Диего в губы – выполнив его просьбу, но слишком поздно. Спустя мгновение несчастная девушка умерла.Горожане с согласия церкви похоронили влюбленных вместе, чтобы дать им возможность воссоединиться в смерти, раз уж в жизни им это не удалось.Легенда или факт?

Эта история была в несколько измененном варианте рассказана Джованни Боккаччо – в его знаменитом «Декамероне», написанном в 1352-1354 годах. В этом сочинении молодых людей звали Джироламо и Сальвестра, а сам сюжет был дополнен многочисленными деталями эротического характера.
Есть сведения, что в городских архивах хранится судебная запись, подтверждающая реальность произошедшего с Диего и Исабель. А в середине XVI века на территории церкви Сан-Педро были обнаружены мумифицированные останки двух молодых людей, погребенных вместе. Они были перезахоронены у одной из городских часовен.

Горельеф работы А. Маринаса, украшающий лестницу в центре Теруэля
Позже, в XVII веке, тела снова потревожили, разместив их церкви Сан-Педро и время от времени демонстрируя на публике. Такая традиция существовала вплоть до XX века.

А в 1955 году при церкви Сан-Педро был сооружен Мавзолей влюбленных, и скульптор Хуан де Авалос построил мраморные саркофаги, в которых останки нашли упокоение. На крышках из белого камня вытесаны лежащие фигуры девушки и юноши, они протягивают друг к другу руки, но не соприкасаются – ведь в своей земной жизни Исабель была женой другого мужчины
Праздник влюбленных в Теруэле

Сейчас Мавзолей влюбленных привлекает туристов со всего мира, а кроме того, ежегодно в городе проводится праздник, посвященный любви и смерти Диего и Исабель. Традиция берет начало в 1996 году, а появилась она благодаря инициативе одной из жительниц, Ракель Эстебан, которая провела много лет вдали от родного Теруэля, а вернувшись, захотела организовать в своем городе праздник, который поведает миру красивую историю любви и прославит Теруэль на весь мир.Каждый год на несколько февральских дней город становится местом грандиозного представления, когда на средневековых улицах среди людей в старинных одеждах следует сначала свадебная, а потом похоронная процессии, и история разыгрывается заново.
Выбор актеров на главные роли – Диего и Исабель – осуществляется особенно тщательно – желающих принять участие в представлении всегда предостаточно. Несмотря на скромные размеры – городок и в настоящее время насчитывает всего 35 тысяч жителей – Теруэль принимает в эти дни огромное количество туристов со всего света.Кроме самого представления, на котором разыгрывается сцена смерти Исабель над гробом Диего, в течение этих дней проводятся выставки костюмов, концерты старинной музыки, литературные конкурсы, посвященные истории теруэльских влюбленных. В городе царит атмосфера Средневековья. Тем же, кто не имеет возможности оказаться во время праздника в Теруэле, остается наслаждаться произведениями искусства, которые созданы на этот сюжет. Помимо Боккаччо, историю о трагической любви поведали и другие мастера, Хуан Эухенио Арсенбуш в драме «История теруэльских влюбленных», Эдит Пиаф в одной из своих песен, и, возможно, Шекспир, который не мог, само собой, пройти мимо настолько прекрасной и настолько грустной истории. (с)

[Музей Света]

Попечителям и друзьям реабилитационного центра «Дом надежды на Горе»: Дмитрию Шагину, Олегу Гаркуше и Юре Шевчуку в знак благодарности за раздвинутые границы неформального мира посвящается.


Кто-то пишет картины, кто-то книги, другие сочиняют музыку, а Юрий Бордонский, почти 30 лет, придумывает новые формы источников света и дарит их миру. Новый вариант старой идеи Братского Музея Света с использованием бутылки из-под спиртного и рюмки вместо плафона.


Настольная лампа алкозависимого. («Бывших не бывает!» — вздохнул врач-нарколог.) Лампа, как ежевечернее напоминание: «Алкоголизм — не шутка!». Выстраданное.

Провидческая песня Олега Гаркуши.
Стёб молодости, оказавшийся суровой правдой жизни...



P.S. « Drinking is a serious business», « Once a drunk always a drunk» ( Пьянство - это серьезное дело. Однажды пьяный всегда пьяный)» откликнулся двумя афоризмами Всеволод Борисович Новгородцев.

[Аля]

01. 3 октября. «Радостная встреча в Эгерланде. Практически неописуемый прием был приготовлен для немецких войск, которым фюрер приказал освободить Судетскую область. Старая судетская немка из Бергдорфа радостно протягивает цветок прибывшему немцу»


02. 3 октября. «Восторженный прием немецких войск в Шлюкенау. Женщины и дети превзошли себя, чтобы украсить солдат цветами и выразить свои счастливые чувства самым прекрасным образом»


03. 5 октября. Адольф Гитлер и Герман Геринг возглавляют победное шествие


04. 7 октября. Адольф Гитлер посещает чешский бункер недалеко от деревни Нойерберсдорф


05. 7 октября. «Бессмысленное разрушение со стороны чехов. В Брайтенфурте уходящие чехи взорвали прочный железный мост. Были повреждены многочисленные здания, расположенные поблизости. Начальная школа, которая находилась рядом со школой, сильно пострадала. На нашем снимке показан взорвавшийся мост».


06. 8 октября. «Судеты после ухода чехов. Автомобиль жителя Либштейна уничтожен чешской бронетехникой»


07. 8 октября. «Судеты после ухода чехов. Чехи взорвали мост между Нидергрундом и Крайбицем перед прибытием 2-ой немецкой дивизии. Также были разрушены несколько зданий и пять человек были убиты»


08. 8 октября. Адольф Гитлер принимает цветы от маленькой девочки во время визита в Шлюкенау


09. 8 октября. «Прибытие немецких войск. Радостные, счастливые юноши в освобожденном Траутенау»


10. 8 октября. «Прибытие немецких войск в Райхенберг. Немцы маршируют в освобожденный Рихенберг, который с одобрения фюрера станет столицей Судетенгау»


11. 8 октября. «Прибытие немецких войск. Ни один немецкий солдат не идет без цветов в освобожденной Судетской области. Судетские немки украшают цветами солдат, идущих через Браунау»


12. 8 октября. Герман Геринг приветствуется толпой в Судетах


13. 10 октября. Немецкие солдаты помогают с уборкой картофеля


14. 10 октября. Немецкие солдаты раздают тушеное мясо нуждающимся


15. 10 октября. Девушка из организации «Национал-социалистическая народная благотворительность» раздает консервы нуждающимся


16. 10 октября. Немецкие солдаты раздают хлеб из грузовиков населению в Боденбах-Тетшене


17. 10 октября. Введение правостороннего движения. Немецкая полиция безопасности останавливает велосипедиста, который ехал не по правилам


18. 10 октября. Немецкий полицейский объясняет прохожим новые правила дорожного движения


19. 19 октября. «Немецкие строители работают в Судетах. Они несут деревянные балки для строительства моста возле Граслица на дороге из Эгера в Мариенбад»


20. 10 октября. Адольф Гитлер присоединился к своей армии в Судетской области


21 октября. «Немецкие солдаты помогают фермерам Лейтмерица»


21. 10 октября. Ожидание перед бюро по трудоустройству


22. 10 октября. Ожидание перед бюро по трудоустройству в Боденбахе


23. 10 октября. Строительство дороги как мера по созданию рабочих мест


24. 10 октября. Учитель объясняет своим ученикам на карте как продвигались немецкие войска


25. 10 октября. Чешское гражданское население покидает Судеты


26. Свастика, нарисованная на ставнях табачной лавки в Теплице



27. Судетские лидеры (справа налево) барон фон Нейрат, Конрад Генлейн и Карл Герман приветствуют канцлера Германии Адольфа Гитлера во время парада военнослужащих

Германия в 1938. Судетский кризис. Вып.1
Германия в 1938. Судетский кризис. Вып.2
Германия в 1938. Судетский кризис. Вып.3
Германия в 1938. Судетский кризис. Вып.4