Братский Музей Света - в здании "Элегант-Падун"

[люБОЛЬ]

23 февраля 1881 года началось производство "Жигулёвского" пива





В 1881 году согласно "Московским новостям" началось производство "Жигулевского" пива. Начало пивоварению в Самаре положил австрийский дворянин Филипп фон Вакано. Изначально выпускаемое пиво называлось "Венское". "Жигулевским" оно станет в 1934 году, когда посетивший Самару нарком пищевой промышленности А.И. Микоян побывает на пивзаводе и спросит, почему понравившееся ему пиво носит такое буржуазное название. Позже будут заменены и другие немецкие названия сортов пива: "Мюнхенское" станет "Украинским", а "Пильзенское" - "Рижским".


Целина и Байконур - операция прикрытия


23 февраля 1954 год пленум ЦК КПСС принимает решение об освоении целинных земель для сокрытия перемещения грузов на строящийся космодром "Байконур" - операция "Прикрытие".





Медаль за освоение целинных земель.Братский Музей Света.




Тайны Века - "Байконур, операция прикрытия".



День Защитника Отечества


23 февраля 1918 года массовая мобилизация в Красную армию. День Советской армии и Военно-морского флота СССР. С 1993 года в России День Защитника Отечества.




Первая кокарда красноармейцев. Братский Музей Света.



О защитниках Отечества, 23-м февраля, а также истории этой даты

Итак, сегодня у нас – День защитника Отечества… («Красным» он, кстати, стал не так давно – в 2002 году. И только с 2006-го из официального описания праздника исчезнут слова «День победы Красной Армии над кайзеровскими войсками Германии») – между прочим, придуманные тов. Сталиным ещё в далёком 1938-м, и окончательно сформулированные им же в приказе 1942-го: «Молодые отряды Красной армии, впервые вступившие в войну, наголову разбили немецких захватчиков под Псковом и Нарвой 23 февраля 1918 года. Именно поэтому день 23 февраля 1918 г. был объявлен днём рождения Красной армии». Даты говорят сами за себя (особенно год сорок второй) – и вряд ли напоминание о победе над немецкими захватчиками в данном случае можно счесть излишним…



…С приходом «гласности» вся отечественная история превратилась в сплошной «парад разоблачений» – и мы немедленно узнали, что никакой победы не было; захватчики благополучно заняли и Псков, и Нарву – причём, большевики «драпали как зайцы». Более того – именно в ночь с двадцать третьего на двадцать четвёртое февраля Ленин продавит в Совнаркоме согласие на будущий Брестский мир, который станет, в сущности, капитуляцией. (Он будет заключён уже третьего марта – и немцы действительно остановятся, не дойдя до Петрограда – хотя правительство большевиков всё равно через неделю, на всякий случай, переедет в Москву).

...К сожалению, недостаток места не позволяет нам всерьёз затронуть, на самом деле, очень важную тему – насколько нужны «исторические мифы»… по мнению Вашего покорного слуги – они совершенно необходимы, если служат к вящей славе Отечества. Почему-то у нас часто получалось наоборот – наверно из-за того, что одно время учебники (и не только) писались людьми, словно вышедшими из воспоминаний нобелевского лауреата Бунина как раз о тех февральских днях 1918-го: «Все в один голос: немцы, слава Богу, продвигаются, взяли Смоленск и Бологое… Слухи о каких-то польских легионах, которые тоже будто бы идут спасать нас…» Ну, не дождались…



…Предлагая свою формулировку, тов. Сталин, безусловно, знал, что именно 23-го никаких боёв не было – а немцы находились в полусотне километров от Пскова и почти двухстах – от Нарвы; о мотивах вождя мы уже упомянули. Что касается тов. Ленина, то никакая советская историография не скрывала, что Брестский мир он назовёт «похабным» – а буквально 25-го мрачно констатирует: «В Советской республике нет армии» – и это будет правдой, поскольку декрет Совнаркома «О создании Рабоче-крестьянской Красной армии» вышел только 2-го, причём фактическая запись добровольцев начнётся в разный местах по-разному – но ещё позже. Впрочем, Ленин-то говорил как раз о том, что армиюнадо создавать!..

…Тем не менее, уже 24 февраля бои за Псков были. Живописующие «массовое бегство» из города историографы забывают – бежали скопившиеся здесь бывшие солдаты бывшей русской императорской армии, по сути – деморализованная и не имеющая командиров толпа в шинелях. (На их же совести погромы и грабежи).

А немногочисленные добровольцы – красноармейцы и латышские стрелки – встретили подходящих немцев огнём. Да, они отступили – но сопротивляясь; особенно примечателен эпизод с взрывом пироксилинового склада: красные дождутся, когда в него войдут немцы – и разом отправят на тот свет двести семьдесят человек! …Нередко говорят, что враги продвигались, не встречая ни малейшего сопротивления (и даже попросту ехали на поездах!) – справедливости ради – бывало в те дни и такое! Но в сводке германской ставки значится: «Южнее Пскова наши войска наткнулись на сильное сопротивление. В ожесточенном сражении они разбили врага, город взят». Может, немцы и приврали для начальства – но фактом остаётся, что дальше они не пойдут… Как мы помним, Брестский мир ещё не был подписан, потому эта остановка в Пскове напрямую с ним не связана… Одним словом, ещё толком не существующая РККА никого пока не разбила – но огрызнулась!..



…Откуда, всё-таки, взялось именно 23-е?.. Существует несколько версий – в том числе и вполне бюрократическая: якобы собирались отмечать первую годовщину январской даты упомянутого декрета – но не успели в срок. Может быть… Во всяком случае, впервые по-настоящему День РККА отметят только в 1922-м – когда ситуация более-менее установится…

...С другой стороны – именно 23 февраля 1918-го было опубликовано известное воззвание Совнаркома «Социалистическое отечество в опасности!» со словами: «Все к оружию. Все на защиту революции». Чем не основание?..

[Макаренко]

Тут на днях, в твшоу "Время покажет", у накалённого антисоветчика и антилениниста Пети Толстого, "просвещённая" либеральная общественность нам рассказывала, в очередной раз, свой розовый миф о России 1913-года которую мы потеряли. Очень кстати пришёлся материал А.Брусилова, как раз в конкретных цифрах и по пунктам, описывающий тот "неимоверный прорыв" 1913 года в промышленности, в социальной сфере:

Царская Россия в цифрах



Я давно интересуюсь историей. Поэтому вынужден критиковать некоторых авторов, вещающих о процветающей и изобильной России до 1917 г. Увы, факты говорят обратное.

Промышленность



Прежде всего Россия даже по объемам промышленного производства отставала от США, Англии, Германии и Франции. Доля ее в совокупном промышленном производстве пяти вышеперечисленных держав составляла всего 4,2%. В общемировом производстве в 1913 г. доля России составляла 1,72%, доля США - 20, Англии - 18, Германии - 9, Франции - 7,2% (это все страны, имеющие население в 2-3 раза меньше, чем Россия). И это при том, что в России в 1913 г. был рекордный (80 млн.т.) урожай зерновых. По размерам валового национального продукта на душу населения Россия уступала США - в 9,5 раза, Англии - в 4,5, Канаде - в 4, Германии - в 3,5, Франции, Бельгии, Голландии, Австралии, Новой Зеландии, Испании - в 3 раза, Австро-Венгрии - в 2 раза.

Россия не то что "рванула", а продолжала отставать - в 1913 г. ее ВНП соотносился с ВНП Германии как 3,3 к 10, в то время как в 1850 г. соотношение равнялось 4 к 10.( Read more... )
Я столь подробно разбираю отставания России не с целью посмаковать их. Нет. Я не менее многих горжусь Д.И.Менделеевым, К.Э.Циолковским, многими другими талантливыми учеными и инженерами. Я помню, что первые дизели и теплоходы были созданы в Коломне, я помню, что эсминцы типа "Новик" и русские паровозы считались эталонными, я помню, что Россия - родина радио, но, к сожалению, это были лишь лучики света в общей безрадостной картине.

Вспомним, что Менделеев и Сеченов (гордость России!!!) были забаллотированы в академии наук (вот если бы они были немцами...), изобретатель радиосвязи Попов так и остался скромным преподавателем в военно-морской школе.

Все это анализируется для того, чтобы не дать создать новую мифологию, ибо любой миф, в конце концов, оборачивается против себя самого, что мы видели на примере КПСС, когда Суслов, Яковлев и т.д. и т.п. изолгались сначала в одну сторону, а затем в другую.

Нравственность



Ведь Россия отнюдь не была тихой и богобоязненной страной высокой христианской морали и законности (сразу же после Февральской революции в 1917 г., когда Временное правительство отменило обязательное посещение молебнов, в русской армии, состоявшей в основном из крестьян, 70% солдат перестали посещать церковь).

В Санкт-Петербурге в 1913 г. число высших учебных заведений равнялось числу официально зарегистрированных публичных домов.

Вспомним великого князя Алексея Александровича, разворовавшего средства, отпущенные на строительство броненосцев типа "Бородино", в результате чего Россия к 1904 г. вместо 10 броненосцев данного типа, находящихся в строю, имела всего 5. Да и то только на стапелях.

Если мы хотим получить более полное впечатление о жизни России тех времен, то, право, стоит обратиться к творчеству таких писателей, как Л.Толстой, А.Чехов, И.Шмелев, В.Засодимский, И.Златовратский, Г.Успенский, Д.Мамин-Сибиряк, Ф.Решетников, М.Горький, И.Бунин.


Владимир Николаевич Коковцев

Ну и, наконец, предложу заявление премьер-министра царского правительства Коковцева для депутатов 4 Государственной Думы:
"Разговоры о том, что Россия в 15-20 лет догонит страны с передовой культурой - это, господа, требование, которое не является серьезным." А Коковцев знал, что говорил...

Как это ни прискорбно звучит для тех, кто пытается представить Россию страной, где господствовала патриархальная тишина и всеобщее братство между бедными и богатыми, надо отметить, что в стране шла упорная борьба, упоминание о которой столь немодно сейчас, и которая называется борьбой классов.



По данным 4 Государственной Думы, с 1901 по 1914 гг. царские войска более 6000 раз открывали огонь, в том числе и артиллерийский, по митингам и демонстрациям рабочих, а также по сходам и шествиям крестьян. И это только по МИРНЫМ митингам, шествиям, сходам. Число жертв кол****ось от 9-ти до тысячи человек. Всего же число жертв подобного рода "стрельб" превысило 180 тыс. В 1907-1910 гг. в каторжных централах погибло свыше 40 тыс.

Все написанное в этом материале должно дать нам ясную картину, почему события неизбежно шли к 1917 г., почему военная помощь Англии, Франции, США, Японии, предоставленная Колчаку, Деникину, Юденичу, Миллеру, прямая иностранная военная интервенция не смогли сломить большевиков. Данный материал дает ответ, почему белое движение, контролируя летом 1918 г. до 4/5 территории России, потерпело в итоге поражение.

Не террор ВЧК был этому причиной. Крестьянская Россия заключила негласный договор с большевиками - согласилась терпеть продразверстку, ВЧК, ЧОН, комбеды и т.д. и т.п., но при условии, что большевики ГАРАНТИРУЮТ НЕВОЗВРАЩЕНИЕ СТАРЫХ ПОРЯДКОВ. И этот поворот крестьянства к большевикам в 1918 г. и обеспечил крушение белого движения. Крестьянин, увидев Колчака и Деникина, белочехов и Краснова, понял, что его ждет, и сделал свой выбор. А итогом этого выбора был парад Победы, был полет Гагарина, была одна из ДВУХ сверхдержав - СССР.

Нельзя мифологизировать прошлое. Иначе правда о нем превращается во всеразрушающий таран.

А. Брусилов

источник: Царская Россия в цифрах. А. Брусилов


Россия, которую мы "потеряли". "Экономическая мощь" Российской Империи к 1914 году http://felix-edmund.livejournal.com/564947.html

Мифы об экономике РИ. Царствование императора Николая II в цифрах и фактах. Часть 1 http://felix-edmund.livejournal.com/560551.html

Мифы об экономике РИ. Царствование императора Николая II в цифрах и фактах. Часть 2 http://felix-edmund.livejournal.com/561181.html

О реальной военной мощи Российской Империи в Первую Мировую войну http://felix-edmund.livejournal.com/575152.html

Дело Ленина – 2. Попытка осмысления одного графика http://felix-edmund.livejournal.com/579551.html

[люБОЛЬ]

Маяк - сооружение, которое нельзя назвать просто сооружением.
Маяки всегда притягивали взоры и внимание людей своим романтизмом, особым значением для моряков и даже своей уединенностью на мысах и крутых скалах, выступающих в море а девушки утверждают, что еще и формой
На протяжении многих сотен лет маяки имели огромное значение для морской навигации, часто становясь фактически спасением для изможденных штормами экипажей кораблей, возвращающихся домой или идущих в чужой порт.
С развитием современных технологий, в том числе и в морской навигации, оптические маяки уже не играют такую значительную роль, уступая радиомаякам и спутниковым системам. Но стоят, все еще стоят, будто битые временем морские волки, мигающие в ночи башни на берегах морей и бухт.
С детства мне хотелось побывать внутри маяка, подняться по его узкой винтовой лестнице в святая святых - на самый верх, к лампе, которую жадно ищут в ночи десятки глаз где-то в открытом море.
Сегодня я могу поделиться с вами этой мечтой, с ее реализацией - мы побываем внутри Херсонесского маяка, которому, без малого, 200 лет





2. Те, кто меня читает давно, знает, что Херсонесский маяк является одним из моих любимых мест в Крыму.
Уж столько раз, сколько он у меня появлялся в постах, появлялось не так много мест. Разве что Фиолент или Ай-Петри...
Около маяка я был десятки раз, а вот внутрь попасть все не удавалось...


3. Херсонесский маяк знаком и узнаваем многими. Он расположен у входа в Севастопольскую бухту, в ее юго-западной части, на далеко выступающей в море оконечности мыса Херсонес (не путать с заповедником Херсонес, который расположен непосредственно в городе Севастополь).
Первые сведения о маяке в этих местах появились в 1789 году, спустя 6 лет после того, как в Ахтиярскую бухту впервые вошли российские военные корабли.
Обустройство морской военной базы и закладка города Севастополь требовала, в том числе, и организация навигационных сооружений. Одним из которых и стал Херсонесский маяк.


4. Строить Херсонесский маяк начали в 1816 году вместе с Тарханкутским. Руководил выбором места и строительством Леонтий Спафарьев, директор маяков самой развитой в этом отношении акватории Российской Империи – Финского залива.


5. Маячная башня представляла собой 36-ти метровый пустотелый каменный конус с двухметровыми стенами у основания. К уровню маячной комнаты толщина стен уменьшалась до одного метра. Как показал опыт эксплуатации, запас прочности конструкции позволял успешно противостоять колоссальным знакопеременным ветровым нагрузкам, ударам штормовых волн и даже сейсмическим ударам. Маяк пережил самое серьезное крымское землетрясение XIX-XX веков, которое было в 1927 году.


6. Еще в XIX в. для маячной прислуги возле башни построили дома. Сначала прислуга ютилась всего в нескольких комнатах, но позже появился небольшой жилой маячный городок, который, впрочем, не раз страдал от штормов и бурь.
В наше время одно из помещений оборудовано под маячно-техническое. В нем располагается вся необходимая радиоаппаратура, а также автоматическая система, управляющая маяком


7. В самом начале, в 1816 году, в качестве источника света на маяке было пятнадцать ламп Арганда с хлопчатобумажным фитилем, пропитанным сурепным маслом. Горелка, защищенная открытым сверху стеклянным колпаком, напоминала привычную нам керосиновую лампу (хотя последняя, впрочем, изобретена лишь 37 лет спустя). Лампы помещались в фокусе полированных параболических зеркал.
Позже осветительный аппарат модернизировали для обеспечения проблескового режима работы. Зеркала и лампы поместили на круглый поплавок, опущенный в чашу со ртутью. Сложный шестеренчатый механизм, принцип работы которого аналогичен работе часов с гирями, придавал поплавку равномерное вращение с заданной скоростью.
В конце XIX в. зеркальный осветитель демонтировали. Вместо него установили светооптический аппарат на основе линз Френеля, состоящих из примыкающих друг к другу концентрических колец небольшой толщины, имеющих в сечении форму призмы.
После войны осветительная система снова была модернизирована и проблесковый режим работы обеспечивается уже не вращением оптического аппарата, а периодическим включением-выключением лампы.
Сегодня уже нет необходимости постоянного присутствия смотрителя в маячной комнате на башне, ручного разжигания маяка и наблюдения за тем, чтобы свет не погас.
Всем этим управляет автоматическая система в служебном здании около маяка.


8. Смотритель в назначенное время только должен повернуть ручку включения маяка.


9. Но пора идти внутрь башни. Ведь впереди самое интересное


10. Несмотря на таблички с годом 1816, самой башне не 200 лет.
Во время Великой Отечественной войны (1941-1945) башня была почти полностью разрушена и заново отстроена в 1950-1951 гг. из железобетона, облицованного инкерманским белым камнем.


11. Как устроена маячная башня?
Как я уже говорил, она имеет высоту 36 метров. Нижняя часть - пустотелый конус с винтовой лестницей и четырьмя ярусами световых окон для освещения лестницы.
В верхней части располагается маячная комната (с круглым окошком и оградой по контуру), в которой сначала располагалась система розжига маяка, а также ночью находился смотритель. На самом верху - колпак, в котором располагается лампа. Колпак имеет 360-градусной остекление, чтобы свет маяка был виден отовсюду.


12. Маячная комната под световым колпаком. Здесь низкий потолок и совсем нет места, чтобы развернуться. Небольшой стол, телефон экстренной связи и маленькое окно-иллюминатор


13. И вот - святая святых - в люке показывается горящая в ночи лампа маяка


14. Сегодня используется система с кварцево-галогенной лампой мощностью 1 кВт, установленная во время послевоенной отстройки маяка в 1951 году.
Проблесковый режим работы обеспечивается не вращением оптического аппарата, а периодическим включением-выключением лампы. Причем, чередование длительности импульсов обеспечивает передачу азбукой Морзе сигнала «СВ» - Севастополь.
Кроме того, на мысе работает круговой радиомаяк КРМ-300, передающий тот же сигнал «СВ» на дальность до 150 миль (280 км). Помимо него имеется аппаратура более точной навигационной системы «Маяк-75», принцип действия которой основан на измерении времени между сигналами ведущей и ведомой станций и вычислении расстояния до них. Станция «Маяк-75» работает совместно с аналогичными, расположенными на мысах Тарханкут, Фиолент и у Геническа.


15. Момент розжига лампы. Потом на нее смотреть физически невозможно


16. Вид на маячный городок с башни маяка.
Городок тоже появился не сразу. Первое время обслуживающий персонал ютился в крохотных плохо отапливаемых домах - 20 человек в 4 комнатах.
В начале 1870-х годов построили первое двухэтажное здание для размещения нижних чинов. Правда, это здание было сильно повреждено штормом 1876 года.
После шторма вокруг маяка возвели брекватер, защищающий башню и маячный городок с моря.
Сегодня здесь несколько двухэтажных зданий, в которых живут люди, так или иначе обеспечивающие или обеспечивавшие функционирование маяка и его оборудования.


17. Ночью с маяка открывается прекрасный вид на открытое море.
Кстати, огонь маяка ясной ночью видно примерно с расстояния в 16 миль (30 километров)


18. Башня маяка ночью


19. Так выглядит 36-метровая башня с моря


20. Один из десятков закатов, которые я провел на берегу под маяком


21. Вечерний Херсонесский маяк

---

[Макаренко]

После освобождения оккупированных Германией территорий европейских государств, тысячи женщин, состоявших в личных отношениях с немецкими солдатами и офицерами, были подвержены унизительным и жестоким экзекуциям от рук своих сограждан.






Наиболее активно преследовали своих соотечественниц французы. Гнев от поражения, долгих лет оккупации, раскола страны, освобожденная Франция вымещала на этих девушках.



В ходе кампании по выявлению и расправе над коллаборационистами, получившей название «L’***233;puration sauvage», около 30 тысяч девушек, подозревавшихся в связях с немцами, были подвергнуты публичным унижениям.



Зачастую таким образом сводили личные счеты, а многие из наиболее активных участников так пытались спасти самих себя, отвлекая внимание от своего сотрудничества с оккупационными властями.



Очевидец тех событий: «Мимо нас, под аккомпанемент ругани и угроз, медленно ехал открытый грузовик. В кузове было около дюжины женщин, все — с обритыми наголо головами, низко опущенными от стыда». Кадры хроники — олицетворением этих слов.



Зачастую на бритье головы не останавливались, рисовали краской свастику на лице или выжигали клеймо на лбу.



Были и случаи самосуда, когда девушек просто расстреливали, многие, не выдержав позора покончили жизньсамоубийством.



Они были признаны “национально недостойными” и многие получили от шести месяцев до одного года тюрьмы с последующим понижением в правах еще на год. В народе этот последний год называли “годом национального стыда”. Подобное происходило и других освобожденных европейских странах.



Но еще об одном аспекте стыдливо молчали на протяжении десятилетий — дети, рожденные от немецких военнослужащих. Они были дважды отверженными — рожденные вне брака, плод связи с врагом.



По разным подсчетам, в той же Франции родилось более 200 тысяч так называемых «детей оккупации», но как ни странно, те же французы отнеслись к ним наиболее лояльно, ограничившись лишь запретом на немецкие имена и изучение немецкого языка. Хоть и были случаи нападок со стороны детей и взрослых, от многих матери отказались, и они воспитывались в детских домах.



В одном из рассказов Сомерсета Моэма — «Непокоренная», созданного в 1944 году, главная героиня убивает своего ребенка, рожденного от немецкого солдата. Это не вымысел — подобные случаи также характеризовали то время.



Основатель французско–германской ассоциации детей оккупации «Сердца без границ», насчитывающей сейчас около 300 членов, француз, сын немецкого военнослужащего : “Мы основали эту ассоциацию, поскольку обществоущемляло наши права. Причина — мы были франко–немецкими детьми, зачатыми во время Второй мировой войны. Объединились мы для того, чтобы совместно заниматься поиском наших родителей, помогать друг другу и проводить работу по сохранению исторической памяти. Почему сейчас? Раньше это было невозможно сделать: тема оставалась табу”.



К слову, в сегодняшней Германии существует законодательная норма, согласно которому дети немецких военнослужащих, рожденные от французских матерей, имеют право на немецкое гражданство…



В Норвегии таких девушек было около 15 тысяч, и пять тысяч, родивших детей от немцев, были осуждены на полтора года принудительного труда, а почти всех детей с подачи правительства объявили умственно неполноценными и отправили в дома для душевнобольных, где они содержались вплоть до 60–х годов.



Норвежский Союз детей войны позже заявит о том, что «нацистскую икру» и «недоумков», так называли этих детей, использовали для испытания медицинских препаратов.



Лишь в 2005 году норвежский парламент принесет официальные извинения этим невинным жертвам и утвердит компенсацию за пережитое в размере 3 тыс. евро. Эта сумма могла быть увеличена, если пострадавший предоставит документальные подтверждения того, что столкнулись с ненавистью, страхом и недоверием из–за своего происхождения.













источник

[люБОЛЬ]

Вальс при свечах. Андрей Вознесенский.

Андрей Вознесенский – один из самых великих поэтов современности. Архитектор по образованию и поэт по призванию он вошёл в литературу с благословения Бориса Пастернака. По его произведениям ставили спектакли на Таганке, а на его стихи написаны многие популярные песни. Одна из них «Вальс при свечах», которую душевно исполнил композитора и бард Сергей Никитин.


«Вальс при свечах»


Любите при свечах,
танцуйте до гудка,
живите - при сейчас,
любите - при когда?

Ребята - при часах,
девчата при серьгах,
живите - при сейчас,
любите - при Всегда,

прически - на плечах,
щека у свитерка,
начните - при сейчас,
очнитесь - при всегда.

Цари? Ищи-свищи!
Дворцы сминаемы.
А плечи все свежи
и несменяемы.

Когда? При царстве чьем?
Не ерунда важна,
а важно, что пришел.
Что ты в глазах влажна.

Зеленые в ночах
такси без седока...
Залетные на час,
останьтесь навсегда...








Райские яблоки (Владимир Высоцкий)

«Райские яблоки» – одна из наиболее сложных, глубоких и трагичных баллад Высоцкого. Ее сложность усугубляется тем, что наряду с библейскими и общечеловечески значимыми образами в ней присутствуют образы исторические, то есть реалии советской эпохи, которая для нас уже стала историей. Поэтому смысл песни нужно постигать неразрывно от ее исторического контекста.

Это переплетение религии и злободневности наблюдается уже в 1 строфе (4 строки): невинно убиенные попадают в рай — это библейский постулат, но и на родине автора предпочитают заботиться о мертвых, а не о живых. Выбирая смерть от предательского ножа (потому что в спину), лирический герой рассчитывает отправиться в рай, и эти ожидания оправдываются: душа несется в Эдем, правда, на ворованных клячах. В этом весь Высоцкий со своим неизменным образом бешеной тройки и пропасти, по-над которой она мчится, ежеминутно рискуя сорваться.

Далее возникает образ вожделенного рая, на проверку оказавшегося бесплодным пустырем, а души праведников представлены безликим этапом у его неприступных ворот. Уже преддверие рая напоминает исправительный лагерь, и сходство это усугубляется дальнейшим описанием. Так, апостол Петр выступает в роли комиссара, а стражниками являются ангелы. Ударом в рельсу в советских лагерях объявляли подъем и отбой, а обращение «малина, братва» и выражение «беспредел» – явно жаргонные.




Русские прописи из Братского Музея Света.

[Макаренко]

Как сказано в исторической справке музея - история развития пожарной униформы насчитывает более 150 лет, а то и больше...





А шлем - это очень важная составляющая такой формы. Правда изначально это было мало похоже на шлем, больше на шляпу











и еще много всяких разновидностей головных уборов для







И только в 1731 году Jacobus Turk изготовил шлем для службы Пожарного Департамента Нью Йорка, который и был, в последвии, принят за единый головной убор...





Очень интересны "украшения" на таких шлемах, хотя все это служит, прежде всего для защиты















на верхушке чаще всего был, конечно, орел, аж с 1825 года поселился он там официально,))) но позже стали делать и другие наконечники)))









А мы подходим к более современным видам пожарных шлемов

















Наше путешествие по музея продолжается, впереди еще мнОООго интересного)





источник

[люБОЛЬ]

1916. Альбом лиц зарегистрированных жандармской, сыскной и общей полицией по подозрению в шпионстве.



1916. Альбом лиц зарегистрованных жандармской, сыскной и общей полицией по подозрению в шпионстве. Часть 1
Очень интересный альбом. Жаль, не указано кто оказался "дядей Юрой", а кого взяли для галочки.

[люБОЛЬ]

Добавлено через 8 минут

[Макаренко]

Изображение статичное и живое, как оно появлялось на плёнке или бумаге, какой аппаратурой пользовались фотолюбители в прошлом веке. И с помощью чего производили и показывали фильмы. Обо всём этом расскажут в музее истории Братскгэсстроя. Там готовят к открытию выставку фото- и киноистории.

"Музей истории Братскгэсстроя - единственный в городе, а может и в регионе, в здании которого есть специальный кинозал. Ещё недавно отсюда доносился рокот кинопроектора. Теперь же зал оборудовали современной техникой, и аппаратно-монтажная комната, которую в простонародье называют кинобудкой, осталась вроде бы незадействованной. Теперь здесь разместили постоянную экспозицию", - говорит Татьяна Бакулина, корреспондент БСТ.

Коллекция пока небольшая: 5 кинокамер, 3 кинопроектора, 28 фотоаппаратов и множество различных к ним принадлежностей. Почти вся техника, несмотря на возраст, в рабочем состоянии. Даже самый старый здесь аппарат "Фотокор-1", выпущенный аж в 1934 году, снимает. Если бы были для него кассеты.

Самый большой экспонат - профессиональный монтажный стол. На нём оборудование для перемотки плёнки: ведь каждую катушку после показа необходимо было вымотать в исходное состояние. В прошлом веке монтаж кинофильмов изрядно отличался от современного. Применялся аппарат для склейки ленты. Он же выручал и при обрыве плёнки.

"Вот этот аппарат предназначен для склейки порванной плёнки. Мы её возьмём специально и порвём, как будто она порвалась во время подготовки к показу. Обрезаем с одной стороны, обрезаем с другой - совмещаем их на аппарате", - рассказывает Александр Чичконаков, сотрудник музея истории БГС и Братска.







Склеиваются фрагменты обыкновенным скотчем. Главное - соблюсти перфорацию, иначе протяжный механизм киноаппарата снова порвёт плёнку в том же месте. И хоть вся киноистория Братска уже оцифрована и помещается на маленькую флешку, плёнки здесь всё равно берегут. Хранятся бобины в специальных бочонках - здесь что-то около восьми часов записей.
Сами киноаппараты тоже покажут посетителям выставки и даже продемонстрируют в работе.

"Сейчас эта ручка тоже существует, но киномеханик её не крутит. В течении кинопоказа, но чтобы запустить агрегат, чтобы не было никаких заклиниваний, вот этот процесс запуска агрегата остался прежним. И потом включается аппарат и работает уже сам", - поясняет Александр Чичконаков, сотрудник музея истории БГС и Братска.

По соседству с кинобудкой "тёмная" комната фотолюбителя. В такой при свете красного фонаря происходило почти волшебное появление картинок на бумаге. Все необходимые принадлежности: фотоувеличители, глянцеватель, ванночки для проявки и даже сами химикаты. Правда, давно просроченные.
Выставка ещё оформляется. Завтра на стенах разместят фотоснимки процесса печати. Откроют экспозицию "Фотозеркало истории" 26 февраля.

БСТ

[люБОЛЬ]

Эти домики – жилища людей ботайской культуры, существовавшей в районе Северного Казахстана более пяти с половиной тысяч лет назад. Вида эти люди были довольно европейского: смесь средиземноморского и уральского типов – нормальные уральские парни, только дикие: металла не знали, пользовались камнем да костью.






Вот что представляли собой их каменные орудия. Называется микролиты, размером примерно с фалангу пальца или даже с ноготь – в зависимости от назначения. Это такие сменные каменные лезвия для деревянного или костяного инструмента. Вставлялись в пазы и закреплялись смолой.



Археологи проверяли – держит почти намертво. Почти – потому что при поломке одного лезвия его можно было заменить, а не выбрасывать весь инструмент целиком.



Наконечники.



Ну так вот, обладая столь добротным – по меркам каменного века, конечно – инструментарием, строили себе ботайцы добротные же – по тем же меркам – дома-полуземлянки, благо бесконечно кочевать вслед за дикими стадами им было не нужно: на обломках их керамики обнаружены следы кумыса.



Ботайцы первыми чуть ли не из всех людей одомашнили лошадей – доить-то можно только ручную лошадь – но, похоже, еще не додумались их куда-нибудь запрягать. Может, и колеса-то не знали. Зато верхом вроде ездили – найдены элементы упряжи и следы от удил на лошадиных зубах (а обглоданных лошадиных костей там много – сначала считали, что жители просто охотились на диких коней), но не кочевали, а, похоже, просто выпасали и разводили лошадей ради мяса и молока, как мы коров, и жили на одном месте, где понастроили за шестьсот лет более 250 круглых полуземлянок.





Там радостно.



Основу жилища составляла вырытая в земле круглая яма метра полтора глубиной – так было жить теплее. В ее стенах могли располагаться ниши-полочки для разных вещей – первобытная мебель.



Сверху ставился купол из бревен.



Который конопатился мхом и травой, потом накрывался шкурами, а сверху всё это покрывалось саманом, глиной и дерном.



Сверху оставляли дымовое отверстие, под которым располагался очаг – как в юрте или яранге.



Спали жители на полатях разного уровня – а жителей в одной такой хижине могло быть много, семьи были большими и не всегда бывало понятно, кто отец того или иного ребенка – поэтому древнейшая система родства считается не по отцу, а по матери.



Жилище могло быть многокомнатным – когда семья разрасталась, сбоку просто пристраивали еще один купол.



Рядом находились похожие производственные помещения, в которых ботайцы работали с камнем, деревом и шкурами, шили одежду, делали горшки. Из костей лошади делали долота для обработки дерева, из костей птиц – иглы для шитья одежды.



Мясо заготавливали следующим образом: выкапывали яму глубиной до метра, в которую складывали части туши лошади, затем закрывали шкурами и глиной. Сверху разводили костер, горевший до тех пор, пока не выгорал весь кислород. После приготовления мясо могло без доступа воздуха находиться там долгое время.



На фотографиях всё выглядит убогим и замызганным, но внутри, как ни странно, довольно уютно и просторно.



Очень хорошо дышится – запахи дерева, костра и глины.



Света через дымовые отверстия проникает достаточно, чтобы всё видеть и снимать с рук без вспышки.



Реконструкция показала, что летом здесь прохладно и сухо, а в осенне-зимний период не наблюдается сильных перепадов температур и при постоянном соблюдении основных требований по уходу (своевременная уборка снега, отвод паводковых вод) такая полуземлянка служила в среднем по 15-20 лет – пока не прогнивали перекрытия. Естественно, ежегодно необходимо было подмазывать стены, перекрытия, внутреннюю часть котлована.



Понятно, что я бы не хотел так жить, особенно с настоящими ботайцами – у нас разные представления о культуре… Но, скажем, походная ночевка в слегка модернизированной и отмытой современной реплике такого жилища получилась бы весьма комфортной и романтичной.

с

[Макаренко]

из старой газеты

[люБОЛЬ]

Герой Советского Союза Пётр Михайлович Гаврилов - участник обороны Брестской крепости. После войны был начальником лагпункта номер семь под Тайшетом ,где отбывали срок японские военнопленные. Это официальная версия изложенная в книге Сергея Смирнова "Брестская крепость" и в музеях Бреста, Краснодара, деревни Альвидово Пестречиского района в Татарстане.Но есть и другая версия - сидел в ГУЛАГЕ. Обе версии не имеют документального подтверждения. Ищем документы.










Художественный фильм "Брестская крепость"

25 февраля 1946 года РККА Красная армия переименована в Советскую Армию — это событие исторически подтвердило трансформацию из революционного ополчения в регулярную армию суверенного государства.

История военной одежды Красной и Советской армии прекрасно иллюстрирована в литературных, и кинематографических отечественных источниках. В настоящее время интерес к историческому периоду Отечественной войны 1941-45 года только возрастает и стараниями историков, и просто любителей отечественной военной формы создано множество музеев, книг, и информационно-обучающих культурных центров, касающихся славной истории Красной (Советской) Армии СССР.

В период 1946-1948гг. Советская Армия была значительно сокращена с 11 млн до 2,8 млн человек. В течение холодной войны размер Вооружённых Сил кол****ся, то возрастая до 5млн, то снова возвращаясь к цифре 2,8 млн. человек.

В 1967 году обязательная служба в рядах Советской Армии была сокращена с 3-х до 2-х лет.

С 1945-1946 годы было значительно сокращено производство вооружений. Но в 1946 году открылась новая страница истории Советской Армии, появились первые советские реактивные самолёты, и в 1947 году — стратегический бомбардировщик Ту-4.

В 1949 году Советская Армия произвела испытание ядерного оружия, что положило начало всемирного силового могущества, которое помогало обеспечить надежную защиту СССР на долгие десятилетия.

История Советской Армии завершилась после распада СССР в 1991 году.

ИСТОЧНИК

[Макаренко]

Умилила история Викторианской цепи Николая Второго. Последний русский царь был награжден ею королевой Великобритании, реликвия хранилась в Оружейной палате Кремля. После революции орден потерялся, а совсем недавно обнаружен в коллекции академика Андрея Хазина.
По традиции после смерти кавалера награда должна быть возвращена в страну, которая награду вручила. Хазин, узнав, кому принадлежала реликвия, и ее историю, немедленно передал цепь английскому королевскому двору, тем самым проявив и щедрость, и благородство.
Но и королева Великобритании не осталась в долгу: она в свою очередь передала награду в бессрочное хранение музеям Кремля ( ни подарить, ни тем более продать она не могла по закону).
Мне кажется, вот так и должны строиться отношения между странами - честно, благородно и по закону.
Но это, конечно, мечты из области фантастики...

источник

[люБОЛЬ]

Сибирский отшельник

Вера Трофимова
Опубликовано 25.02.2016

Художник Александр Терентьев уже более 20 лет живет один в глухой деревне Козлово в Красноярском крае, недалеко от границы с Хакасией. Неподалеку отсюда, в Шушенском, 3 года провел в ссылке Ленин – но если его изгнание было наказанием, то Терентьев удалился от большого мира по своей воле. Сибирскую зиму он пережидает в доме, оставленном ему покойным батюшкой местной церкви. Здесь он пишет картины и иконы, которые относит в церковь соседнего села Казанцево, расположенную в пяти километрах от Козловки. Когда наступает весна, Терентьев покидает свое жилище и перебирается жить и творить в самодельный шалаш в лесу. В гостях у сибирского отшельника побывали корреспондент Радио Свобода Вера Трофимова и фотограф Светлана Панина

• Поделиться в социальной сети

1"Люди мне не нужны. Люди – это тысяча вопросов. А художнику нужен покой"

• 

2Избушка для зимовки, оставленная Терентьеву покойным батюшкой местной церкви

• 

3Кошка, георгиевская ленточка на стене и самодельный табурет из березового ствола

• 

4Спальня

• 

5За окном – суровая сибирская зима

• 

6Погостить к отцу приехала дочь Екатерина

• 

7Разговор за чашкой чая у теплой печки

• 

8Список контактов художника-отшельника состоит из одного номера – телефона дочки, который нацарапан на стене под выключателем

• 

9"Прожить здесь можно на десять тысяч в год. Мешок крупы и ведро масло – за глаза. Штанов хватает на десять лет, валенок, вот, хватило только на пять, украли"

• 

10На заднем плане банка с засоленной крапивой – ее Терентьев употребляет для укрепления иммунитета

• 

11Иконы, написанные Терентьевым за последний год

• 

12Рядом с готовыми работами на столе – книги с правилами иконописного мастерства

• 

• источник

[люБОЛЬ]

13Художник не только пишет свои, но и реставрирует старые иконы. Это – икона Божьей Матери под восстановление. Терентьев датирует ее 15-18 веками, ссылаясь на остатки фрагментов ковчега под врезку

• 

14Мастерская Терентьева. На заднем плане – икона с избранными святыми, написанная на сшитом холсте. Иконы художник не продает, картины изредка покупают давние знакомые. Денег на новые холсты, краски и кисти, как правило, нет

• 

15Кисти художника

• 

16Работа над новым пейзажем

• 

17Терентьев выходит из дома, только чтобы сходить в церковь. На улице с людьми не заговаривает, чтобы не было повода заходить в гости

• 

18"Я веду ночной образ жизни. А днем чаще сплю. Времени для меня не существует"

• 

19Дорога в соседнее село Казанцево, в церковь. Всегда пешком

• 

20В Казанцеве под церковь отдали бывшую пожарную часть

• 

21Терентьев прикладывается к иконе Христа Спасителя, им же самим и написанной

• 

22Распятье Христа. "Детище" Терентьва, которое он сотворил за девять месяцев непрерывной работы

• 

23Одна из немногих написанных икон в Казанцевской церкви. Остальные – печатные

• 

24Терентьев возвращается в свою деревню, присаживается в углу у печки и раскуривает трубку, подаренную дочерью

• 

25Скоро зима закончится, и художник-отшельник уйдет в лес - жить в шалаше, таком же, как изображен на этой его картине, еще дальше от людей

• 

• источник

[Макаренко]

27 февраля 1917 года в России началась Февральская революция. В течении марта 1917 года новая власть установлена по всей стране.





Жетон февральской революции 1917 года.Из запасника Братского Музея Света.


Февра***769;льская револю***769;ция 1917 года в России (также Февральская буржуазно-демократическая революция, Февральский переворот) — события в Петрограде (современный Санкт-Петербург), в результате которых в России была свергнута монархия. Революционные события охватили период конца февраля — начала марта 1917 года (по юлианскому календарю, действовавшему в то время в России).

Февральская революция началась как стихийный порыв народных масс, однако её успеху способствовал и острый политический кризис в верхах, резкое недовольство либерально-буржуазных кругов самодержавной политикой царя. Хлебные бунты, антивоенные митинги, демонстрации, стачки на промышленных предприятиях города наложились на недовольство и брожение среди многотысячного столичного гарнизона, присоединившегося к вышедшим на улицы революционным массам. 27 февраля всеобщая забастовка переросла в вооруженное восстание; войска, перешедшие на сторону восставших, заняли важнейшие пункты города, правительственные здания. В сложившейся обстановке правительство и сам царь проявили неспособность к быстрым и решительным действиям. Разрозненные и немногочисленные силы, сохранявшие верность царскому правительству, оказались не в состоянии самостоятельно справиться с анархией, охватившей столицу, а несколько частей, снятых с фронта для подавления восстания, не смогли пробиться к городу.

Непосредственным результатом Февральской революции стало отречение царя Николая II, прекращение правления династии Романовых и сформирование первого Временного правительства под председательством князя Георгия Львова с участием представителей правой буржуазии и крупных землевладельцев. Правительство было тесно связано с буржуазными общественными организациями, возникшими в годы войны (Всероссийский земский союз, Городской союз, Центральный военно-промышленный комитет). Оно соединило в своем лице законодательную и исполнительную власть, заменив царя, Госсовет, Думу и Совет Министров и подчинив себе высшие учреждения (Сенат и Синод). В своей Декларации Временное правительство объявило амнистию политическим заключённым, гражданские свободы, замену полиции «народной милицией», реформу местного самоуправления[1].

Практически одновременно революционно-демократическими силами был сформирован параллельный орган власти — Петроградский Совет, — что привело к ситуации, известной как двоевластие.

1 (14) марта новая власть была установлена в Москве, в течение марта — по всей стране.

За Февральской революцией в том же году последовала Октябрьская революция, в результате которой в России установилось большевистское правление и произошли радикальные изменения в социально-политической структуре государства. Две революции ознаменовали кардинальные перемены в государственном устройстве России: Февральская революция привела к свержению самодержавия, Октябрьская — к установлению советской власти — совершенно новой формы правления.




Жетон в честь вождя Февральской революции А. Ф. Керенского, 1917 год.Из запасника Братского Музея Света.


27 февраля 1882 года в России впервые разрешено частным лицам пользоваться телефонами




Телефон советского начальника из Братского Музея Света.

27 Февраля 1882 телефон пошел в народ: теперь он есть почти у каждого

27 февраля в 1882 году в России впервые в истории частным лицам было разрешено пользоваться телефонами. Да, сейчас, это возможно звучит и странным, но раньше не у всех были свои собственные телефоны. Телефон — это устройство для передачи и приёма звука на расстояние посредством электрических сигналов. Телефоном, в принципе, можно назвать любое устройство, которое способно передавать звуки на большие расстояния. Когда-то телефоном назывались приборы с трубами, когда звук голоса передавался по длинной трубе. Такие разговоры через трубы используются и сейчас. Также был и веревочный телефон. Этому изобретению не один век, здесь звук переносится от одной диафрагмы к другой при помощи веревки, бечевки или провода.
В Россию телефоны пришли гораздо позднее, чем в Западные страны. Однако сейчас у многих россиян есть не только стационарный рабочий телефон, но и один или несколько мобильных телефонов. Телефоны нужны не только для общения, но и для работы. С телефоном ты всегда на связи. Реклама телефонов, связи очень популярна на рынке рекламных услуг.

[люБОЛЬ]

О Борисе Годунове

27 февраля 1598 года Земский собор избрал царём Бориса Годунова… любопытно, что тот отнюдь не поспешит занять трон – и венчается на царство только в сентябре – при том, что до этого Борис на протяжении целых четырнадцати лет, как принято считать, был фактическим правителем Руси… Впрочем – по порядку.



…История Годунова чрезвычайно интересна и драматична – не случайно она привлекла внимание А. С. нашего Пушкина. Правда, наше всё практически обвинит Бориса в убийстве царевича Дмитрия – что ряд исследователей считает спорным. (Надо сказать, по некоторым описаниям, отпрыск Ивана Грозного, похоже, действительно страдал припадками – и, к тому же, отличался, мягко говоря, буйным нравом)… Впрочем, дело это тёмное – важно, что, независимо от истинных причин и виновников смерти наследника, общественное мнение склонится не в пользу Годунова – так, на фоне неудач его правления, возникнут самозванцы и самое Смутное время).

(…Вообще, обращает на себя внимание странная метаморфоза Бориса – будучи «теневым» правителем он справлялся вполне успешно, а став полноправным царём, мгновенно растерял всю свою удачливость. Или это и впрямь была некая кара небесная? Ну, ладно…)

…Весь предыдущий путь Годунова выглядит сплошным восхождением – лишившись отца, он попадает в семью дяди; по его примеру становится опричником; женится на дочери самого Малюты Скуратова; сестру Ирину выдаёт за царевича Фёдора;получает боярский сан – и, наконец, становится одним из доверенных лиц угасающего Грозного. (Существует мнение, что Иоанн IV помер не без деятельной помощи Годунова – не то тот его потихоньку травил, не то даже попросту слегка придушил… Если придерживаться версии, что боярин расчищал путь своему зятю к трону – и, соответственно, себе к фактической власти – исключить такого развития событий нельзя).



…Сюда хорошо вписывается упомянутая женитьба – царевич, а потом и царь Фёдор, по мнению историка «…был чужд всего, соответственно своему малоумию». (Это тоже иной раз ставится под сомнение – но зачем бы тогда Грозному учреждать при взрослом сыне регентский совет?..)

…Так или иначе, четырнадцатилетнее правление не то Фёдора, не то Годунова, оказалось относительно успешным – характерно, что в первый же год большинство членов этого самого регентского совета попадут в ту или иную опалу. В конце концов, умирает Фёдор (инцидент с Дмитрием произошёл ещё в середине царствования) – таким образом, мужская ветвь Рюриковичей пресекается; Русь остаётся без царя – и без очевидного наследника!

Среди претендентов были Романовы (чей час пробьёт позже), Мстиславские, Шуйские, некоторые другие родовитые бояре – и, разумеется, Годунов. Строго говоря, Борис был кандидатом самым слабым – в силу незнатного происхождения (принято считать, что род Годуновых пошёл от некого татарского князя, прибившегося ещё к Ивану Калите – но, вообще говоря, это не более чем легенда). Однако – на стороне Бориса имелся немалый, что называется, административный ресурс!



…Во-первых, его сестра, Ирина, даже удалившись в монастырь, оставалась «правительствующей царицей» – не стоит гадать, в чьих интересах она использовала своё немалое влияние. Во-вторых, на стороне Бориса была церковь в лицепатриарха Иова – надо сказать, патриаршество как таковое было учреждено как раз при Фёдоре Иоанновиче – потому вознесённый Годуновым московский митрополит станет первым, кто озвучит его имя. Наконец (а может – в первую очередь) – за долгие годы у власти Борис не только основательно зачистил поляну – но и выдвинул на заметные роли многихмалознатных дворян; их поддержка на Соборе ему была обеспечена.

…К тому же, представители старых родов банально не могли договориться о едином кандидате – или вели речь о неком «коллегиальном правлении»… Вскоре станет очевидно, что претендент, в сущности, один… но проблема оставалась – да ещё какая!



…Выборный царь был для Руси неслыханным явлением! Даже если предположить, что бо***769;льшую часть жизни Борис расчищал себе путь к трону – то теперь он не решался его занять! Потому, Годунов отвечает патриарху: «И в разум мне никогда не приходило, и в мысли того не будет, чтобы мне царствовать», – и скрывается у сестры, в Новодевичьем монастыре.

PS: Дальнейшие события со свойственным ему блеском описал А. С. наш Пушкин – особенно крестные ходы, уговаривающие Бориса согласиться… (Искушённые современными выборами, мы прекрасно понимаем, как формировались эти процессии – вопросом остаётся, насколько то была игра со стороны самого Годунова! То ли он, раз за разом отказываясь, мониторил общественное мнение, то ли и впрямь боялся новой роли – не спокойней ли ему было править за спиной легитимного царя Фёдора?..)

В конечном счёте, патриарх Иов разразится потрясающей речью: «Если Борис Фёдорович не согласится, то мы со всем освященным собором отлучим его от церкви Божьей, от причастия Св. Тайн, сами снимем с себя святительские саны – и за ослушание Бориса Фёдоровича не будет в церквах литургии, и учинится святыня в попрании, христианство в разорении, и воздвигнется междоусобная брань, и всё это взыщет Бог на Борисе Федоровиче!» …После такого спича Годунову останется только «покориться обстоятельствам». Если вдуматься – предостережение патриарха сбудется ровно наоборот – но с ужасающей точностью!.. Впрочем, это – совсем другая история.

[Макаренко]

Станция Зима





Вагон поезда «Москва-Пекин»


Окрестности Ангарска. Картофельные грядки


В окрестностях Ангарска


Ангарский химпром


Ангарск (возможно ст. Мегет). Жилые дома


Вид на Ангару и часть города из гостиницы «Интурист»


Иркутск. Ангара


Иркутск. Типичный старый деревянный дом (улица Тимирязева)


Иркутск. Деревянные дома по улице Тимирязева


Иркутск. Старое и новое (улица Тимирязева в районе пересечения с улицами Ленина и Седова


Иркутск. Церковь воздвижения честного и животворящего креста Господня


Иркутск. Церковь воздвижения честного и животворящего креста Господня (фрагмент)


Иркутск. Церковь воздвижения честного и животворящего креста Господня (фрагмент)


Иркутск. Прихожанин местной церкви


Иркутск. Спасская Церковь


Иркутск. Богоявленский собор


Дорога на Байкал


Дорога на Байкал


Байкал


Байкал


Байкал


Листвянка. Дома местных жителей


Листвянка. Деревянный дом


Ангара в районе Братска


Ангара в районе Братска


Братская ГЭС


Братская ГЭС


Братский целлюлозный завод


Братский целлюлозный завод


Братский целлюлозный завод


Братский целлюлозный завод


Братск. Жилые дома


Братск. Жилые дома


Братск. Общий вид

[люБОЛЬ]

Семилетний израильтянин обнаружил в районе археологических раскопок на месте древнего города Рехов глиняную статуэтку, изображающую обнаженную женщину. Как выяснилось, возраст статуэтки составляет до 3500 лет. Семилетний Ори Гринхут, живущий в поселении Тель Теомин, находящегося недалеко от места раскопок, вместе с друзьями и в сопровождении отца одного из детей отправился в пеший поход по окрестностям. Когда дети гуляли по кургану, Ори увидел фигурку человека, присыпанную землей. Мальчик счистил грязь с изображения и обнаружил глиняную статуэтку, передает N+1.Руководитель раскопок в Тель Рехове, которому передали фигурку, объяснил, что это статуэтка, типичная для Хананейской культуры и оценил ее возраст в 3300 — 3500 лет. Это может быть как изображение женщины, жившей в то время, так и скульптура финикийской богини плодородия Астарты. По всей видимости, статуэтка принадлежала одному из жителей Тель Рехова.Финикийцы почитали Астарту как главное женское божество, как «божественную мать», дающую жизнь всему живому. Богиня была связана с луной и «утренней звездой» — планетой Венерой. Культ Астарты был распространен и в Палестине, Египте, Малой Азии. Богиня часто изображалась в виде обнаженной женщины, иногда с рогами, символизирующими полумесяц.Рехов был одним из крупнейших городов бронзового и железного веков. Он упоминается еще в египетских источниках 3500-летней давности. История города была довольно бурной, примерно до 1100 года до нашей эры его населяли финикийцы, которые в Ветхом завете назывались хананеянами. Затем в город приходят израильтяне и он попадает в сферу влияния Израильского царства. В X-IX веках до нашей эры город переживает период расцвета, в это время горожане торговали с Финикией, Грецией и Кипром. Город, вероятно, населяли как потомки финикийцев/хананеян, так и израильтяне, археологи находят в слоях того периода как израильские, так и хананейские артефакты. В 732 году до нашей эры город завоевывают и разрушают ассирийцы и вскоре он приходит в упадок.

[Макаренко]

Тот самый двуглавый орел, который используется сейчас на монетах «Банка России», принадлежит кисти знатока геральдики Билибина. Художник нарисовал его после Февральской революции в качестве герба для Временного правительства, и с 1992 года этот орёл вновь стал официальным русским символом. Птица выглядит сказочной, а не зловещей, ведь рисовал ее известный иллюстратор русских былин и сказок. Двуглавый орел изображен без царских регалий и с опущенными крыльями, по кругу сделана надпись «Российское Временное правительство» и характерный «лесной» билибинский орнамент. Авторские права на герб и некоторые другие графические разработки Билибин передал фабрике «Гознак».


7 главных фактов из жизни "сказочного художника" Ивана Билибина

Иван Билибин – модернист и любитель старины, рекламщик и сказочник, автор революционного двуглавого орла и патриот России.



Художник-юрист



Иван Яковлевич Билибин собирался стать юристом, прилежно учился на юридическом факультете Петербургского университета и успешно окончил полный курс в 1900 году. Но параллельно с этим он учился живописи в рисовальной школе Общества поощрения художников, потом в Мюнхене у художника А. Ашбе, а после, еще 6 лет, был учеником И.Е. Репина. В 1898 году Билибин видит «Богатырей» Васнецова на выставке молодых художников. После этого он уезжает в деревню, изучает русскую старину и находит свой неповторимый стиль, в котором будет работать до конца жизни. За отточенность этого стиля, энергичность работы и безукоризненную твердость линии художника коллеги называли его «Иваном-железной рукой».